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太平御览·兵部·卷八十四

  ○戟下

  《世说》曰:旧制三公领兵入见,皆交戟叉颈而前。初,曹公将讨张绣,入见天子时始复此制,公自是不敢朝见。(一出郭颂《世语》。)

  孙盛《异同难语》曰:太祖尝私入中常侍张让室,让觉之,乃舞手戟于庭前,逾垣而出。材力绝人,莫之能害。

  干宝《搜神记》曰:汉武帝时,张宽为扬州刺史。先是有二老翁争山地,诣州讼,疆界连年不决。宽视事,复来。宽视二翁形状非人,令卒持戟将入,问"汝何等精?"翁欲走,宽呵格之,化为巨蛇。

  又曰:成都王之攻长沙也,反军于邺内外陈兵。是夜,戟锋皆有火,遥望如悬烛,就则亡焉。(《三十国春秋》又载。)

  刘敬叔《异苑》曰:彭城刘黄雅以太元中为京口府佐,被使还都。路经行里亭,多虎。刘极自防卫,牛马系于户前,手戟置於地上。宵中,士庶同睡,虎乘间跳入,跨越人畜,独取刘而去。

  刘义庆《幽明录》曰:项县姚牛,十馀岁,父为乡人所杀。牛常卖衣服市刀戟,图欲报仇。后在县门前相遇,手刃之於众中。

  东阳无疑《齐谐记》曰:东阳郡朱子之,有一鬼恒来其家。子之儿病心痛,鬼语之曰:"我为汝寻方。"云:"烧虎丸饮即差。汝觅大戟与我,我为汝取也。"其家便持戟与鬼,鬼持戟去。须臾还,放戟中庭,掷虎丸着地,犹尚暖。

  束晢《发蒙记》曰:师子五色,而食虎於巨木之岫,一噬则百人仆,惟畏钩戟。

  顾恺《启蒙记》曰:玉精名委,似美女而青衣见。以挑戟刺之,以其名呼之,可得也。

  周处《风土记》曰:戟长一丈三尺,奋扬俯仰,乍跪乍立,兼五兵而能,乃谓名人。

  又曰:教学讲武,戒远虑戎。首玄戈奋长雄,迎来送往,斫截横从。扶强顿弱,惟敌所从。(首,先也。玄戈,北斗杓端招摇之内、贯索之外,独星也。戟为五兵之雄,盖取威奋振也。凡用戟法必先小振动之,陵上摄下,收功于中,恒在首领之间来迎去送,顺而不逆也。)植则虎龙交牙,神变无常。去者厚饯,来者不攘。(言用双戟之法,交戟相向,左手为龙,右手为虎,更出更入,更上更下,上下无常,随变而改。颠倒入怀,转如回风,敌毙孤胜,摄戟徐反,可谓上下无常,非为邪也,进退无恒,非离群也。盖乃进足奋手欲及机也。如敌来辎去,疾进而送之;来重进疾,开而待之。)

  《南州八郡志》曰:宋昌郡西南三千里有骠国,以金为刀戟。

  焦赣《易林》曰:桃弓苇戟,除残去恶。

  又曰:倚锋据戟,伤我胸臆。

  《春秋考异邮》曰:刘子单子折猛入城,天王奔走,尹氏立朝。国有三王,天下两主,周分为二,莫能救讨。强弩张於前,楴(音梯)戟拔於后。

  《管子》曰:黄帝问於伯高,伯高曰:"雍孤之山发水出金,蚩尤受而制之,以为雍孤之戟。"

  春秋《晏子》曰:景公饮酒,移於晏子。前驱款门,曰:"君至。"晏子立於门曰:"君何为非时而夜辱。"公曰:"酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。"晏子曰:"夫铺荐席、陈簠簋者有人,臣不敢与焉。"又移司马穰苴介胄操戟立於门曰:"铺荐席、陈簠簋者有人,臣不敢与焉。"

  又曰:崔杼杀庄公,盟诸大夫。令有敢不盟者,戟钩其颈。

  《孙卿子》曰:虽有戈矛之戟,不如恭俭之利。与人善言,暖於布帛;伤人以言,深於矛戟。

  又曰:孤父戈以恶钃牛,愚莫甚焉。(钃,徐玉切。)

  又曰:鉏耰棘矜,非锬(音谈)於句戟长铩也。(如淳曰:长刃矛也。又曰:矛,刃下有铁,上句曲。)然而,成败异变,功业相反也。

  《尉缭子》曰:夫杀之五十步之内者,谁也?曰:"矛戟也。"

  《韩子》曰:譬如剑戟,愚人行忿则祸生,圣人诛暴则福成。

  《淮南子》曰:孟夏之月,南宫御女赤色,衣赤采,吹竽笙。其兵戟。(高诱曰:有枝幹,象阳布散也。)

  刘向《新序》曰:赵简子上羊肠之坂,群臣皆偏袒推车,而席会独担戟行歌。简子曰:"寡人上坂,会独不推车而侮其主者,其罪何若?"会曰:"人臣侮其主者,其罪死而又死。"简子曰:"何谓死而又死?"席会对曰:"身死妻子为戮,谓之死而又死。"

  又曰:齐景公游海上,乐之,六月不归。令左右敢言归者死。颜歜谏曰:"君乐治海上,不乐治国,倘有治国者,君且安得东北海也?"公据戟将斫之,歜抚衣而侍之曰:"君奚不斫也?昔桀杀关龙逢,纣杀王子比干,君奚不斫以臣参此二人,不亦可乎!"公遂归。

  《抱朴子》曰:太阿临项,长戟指心,而操不可夺也。

  又曰:拙者得公输之斤斧,不能以成云梯;怯者得冯妇之刀戟,不能格兕虎。

  《蒋子》曰:士有一餐而倒戟,义所驱也。

  应璩诗曰:丈夫要雄戟,更来宿紫庭。今者宅四海,谁复有不并。

  又曰:郡国贪慕将,驰骋习弓戟。虽妙未更事,难用应卒迫。

  司马相如《上林赋》曰:曳明月之珠旗,建干将之雄戟。(干将,韩王剑师。雄戟,干将所造也。)

  左思《吴都赋》曰:吴钩越棘。(越铁利,故称越棘。)

  又曰:羽旄杨〈菱生〉,雄戟耀芒。

  繁钦《撰征赋》曰:左倚雄戟,右攒干将。

  《两都赋》曰:郎将司阶,虎戟义铩。(音杀)

  又曰:周芦千列,陛戟百重。

  陶侃《表》曰:伏维武库倾荡,宿卫有阙,辄简选其差可者,奉献金铃大戟五十张。

  孙盛奏事曰:诸违令私作铠一领、角弩力七石以上一张,戟十枚以上皆弃市。

  张载《剑阁铭》曰:一人荷戟,万夫趑趄。(难行貌也。)

  李尤《戟铭》曰:鼓戟之设,以戒非常。秉执操持,邪暴是防。须臾之忿,终日为殃。山陵之祸,起於豪芒。

  张协《手戟铭》曰:锬锬(音谈)雄戟,清金练钢。名配越棘,用过干将。严锋劲枝,摛锷耀芒。

  魏文帝《书》曰:汉中地形实为险固,四岳三涂皆不及也。张鲁有精钾数万,临高守要。一夫挥戟,千人不得进。而我军过之,若骇鲸之决网罟,奔兕之触鲁缟,未足以喻其易。

  应玚《表》曰:长戟百万,胡马千群。

  应卢《华览》曰:强弩连城,长戟指塞。

  傅玄《朝会赋》曰:流苏粲粲,华盖重阴。羽林虎旅,长戟扌肃掺。(上音萧,下音参。)

  贾谊《过秦论》曰:陈涉以戍卒散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏扰(音优)白挺,横行天下。秦人长戟不刺,强弩不射,楚师深入战於鸿门,曾无藩篱之艰。

  ○殳

  《释名》曰:殳,殊也。长丈二尺而无刃。有所撞(直降切。)挃(陟降切。)於车上,使殊离也。

  《说文》曰:殳,以杖殊人也。《礼》,殳以积竹,八觚,长丈二尺。建於兵车,旅贲以先驱也。

  《诗》曰:伯也执殳,为王前驱。

  又曰:彼候人兮,荷戈与礻殳。(候人,道路迎送宾客者也。荷,揭也。礻殳,殳也。礻殳,丁外切。)

  《周礼》曰:车六等之数,殳长四尺,崇于人四尺谓之四等。

  《左传》曰:宋张匄与子皮、臼任、郑翩杀华多僚。(子皮,华貙也。任、翩,貙家臣。)华氏居卢门,以南里叛。公子成以晋师至。(成前奔晋,今还救宋也。)会晋、齐、卫救宋,与华氏战于赭丘。公子城射华豹,殪。张匄抽殳而下。(殳长丈二,在车边。)

  又曰:莒子庚舆将出奔,闻乌存执殳而立于道左,惧,将止。苑羊牧之曰:"君过之,乌存以力闻可矣,何必弑君成名?"遂奔齐。

  《韩子》曰:楚国法:太子不得乘车至弟门。时天雨,王急召太子,庭中有水,太子遂驱车至弟门。廷尉举殳击马,遂败其驾。

  焦赣《易林》曰:大过之讼,秉钺执殳,挑战先驱。

  萧子良《古今蒙隶文体》曰:殳书者,伯氏之职也。古者文既记笏,武亦书殳也。

  《司马兵法》曰:兵杂则不利,长兵以卫,短兵以守。太长则犯,太短则不及,太轻则阅,阅则易乱,太犯则不济。(李氏曰:兵长短相为卫守,合同为用,太长太短太轻皆不如法度者也。犯者触推故不济不及者不还于利阅者,不固则破败,故奔北走,扰乱烦也。)故初列即戟间焉,(一弓一戟相间也。)次列殳矛间焉。(一殳一矛相间也。)

  又曰:周左执黄钺,右执白旄,所以不进者,审察斩杀之威也。有司皆执殳戈,示诸鞭扑之辱。(欧使不行不进者也。)

  又曰:弓、矢御,殳、矛守,戈、戟助,(五兵长短各有所宜,因事而施。)凡五兵当长以卫短,短以救长。迭战则久,皆战则强。

  《淮南子》曰:武王执戈秉钺以胜殷,搢笏杖殳以临朝。

  魏文帝诗曰:行行游且猎,且猎路南隅。弯我乌号弓,骋我纤骊驹。走者贯锋镝,伏者惊戈殳。白日未及移,手获三十馀。

  王粲《七释》曰:流锋四射,毕罕横厉。奋干殳而捎击,驰鹰犬以搏噬。

  夏侯湛《猎兔赋》曰:拟以锐殳,规以良弓。睹豪末而放镟兮,殪之于窟中。

  左思《吴都赋》曰:于卤殳鋋,赐夷勃卢。(殳鋋皆矛也。)

  谢惠连《从军行》曰:赵骑驰四牡,吴舟浮三翼。弓矛有恒用,殳鋋元蹔息。

  太公《六韬》曰:方胸两枝,铁叉柄长三丈以上三百枝。

  ○矛

  《释名》曰:矛,冒也。刃下冒矜也。下头曰鐏,(徂闷切。)鐏入地也。松椟长三丈,其矜宜轻以松作之,椟,速也。前速之言也。矛长丈八尺曰槊。马上所持,言其稍槊便杀也。

  又曰:缴,矛缴也。可以缴截敌阵之矛也。仇矛,头为三叉,言以讨仇敌之矛也。矛戟,戟常也,其矜丈六尺,不言常而云夷者,言可夷灭敌也,亦车上所持也。务矛,长九尺,务,霍也,所中霍然即破裂也。

  《方言》曰:五湖之间矛谓之鍦,(音施)或谓之鋋,或谓之鏦,(音{穴忽})其柄谓之矜。

  又曰:矛骹(音敌)细如鹤胫者,谓之鹤膝。

  《世本》曰:杼作矛。

  《太公兵法》曰:矛之神名趺跄。

  《书》曰:锻乃戈矛,砺乃锋刃。

  又曰:门之内,一人冕,执锐,(锐,矛也。)立于阶侧。(周成王崩,士卫殡也。)

  《诗》曰:清人在彭,驷介旁旁。(笺云:清者,高克所军之邑也。驷介,四马也。)二矛重英,河上乎翱翔;(重英,矛之象也。)二矛重乔,河上乎逍遥。(笺云:二矛,酋矛、夷矛也。)

  又曰:厹(音求)矛鋈镦,(三隅矛也。鋈,音沃。镦,音队。)蒙伐有苑。(蒙,郭羽也。伐,干也。苑,文貌也。)

  《礼记》曰:进矛戟者前其镦,后其刃。

  《大戴礼》曰:武王践阼矛之铭曰:"造予少闻,弗忍终身之羞。予一人所闻,以戒后世子孙。"

  《左传》曰:齐伐鲁。冉有用矛於齐师,故能入其军。

  《史记》曰:武王牧野誓曰:"立尔矛。"

  《汉书》曰:姑句家矛端生火光,其妻曰:"矛端生火光,此兵器也。"

  《魏志》曰:公孙瓒手执两头矛,杀鲜卑数十人。

  《魏书》曰:议者多言关中兵强,习长矛,非精选前锋,则不可以当也。曹公谓诸将,战在我,非在贼,虽习长矛,将使不得以刺。诸君但观之。

  《魏略》曰:阎行,金城人,后名艳,字彦明,少有健名。始为小将,随韩约。建安初,约与马腾相攻击,腾子超亦号为健。行尝刺超,矛折,因以矛挝超,几杀之。

  《吴书》曰:孙策讨山越,斩其渠帅。悉令左右分行逐贼骑。与虞翻相随,翻喜用矛,谓在前得平地,劝策乘马,策曰:"卿无马奈何?"答曰:"翻能步,日可行三百里。"

  《三国异同传》曰:公孙瓒为辽东属国长史,尝从数十骑出行塞,卒遇鲜卑百骑,以矛击,杀伤数十人。鲜卑由是畏之。

  《蜀志》曰:先主为曹公所逐,弃妻子走。令张飞将二十骑拒后。据水断桥,瞋目横矛曰:"我张翼德也,可来决死!"无敢进者。

  《晋书·载记》曰:蜀李雄无事小出,丞相杨裒于后持矛驰马过雄。雄怪问之。对曰:"夫统天下之重者,如乘恶马持矛也。急之则虑自伤,缓之则惧其失,是以马驰而不制也。"雄寤即还。

  《晋太康起居注》:诏曰:"诸王中尉及诸军皆典兵以备不虞,乃有着中战衣、木履持长矛者,此为儿戏而无相弹慑也。"

  《赵书》曰:赵曜讨陈安於陇城,城陷,安死。乃谣曰:"陇上健儿曰陈安,爱养将士同心肝。騄马铁镂鞍,丈八蛇矛左右盘。百骑俱出如云浮,追者十万骑修修。战始三交失蛇矛,十骑俱荡九骑留。"

  《吴越春秋》曰:越屈卢之矛,(《越绝书》云:勃卢之矛。)步光之剑,献吴王。

  《六韬》曰:纣之卒握炭流汤者十八人,绾矛杀百步之外者千人。

  《韩子》曰:人有鬻矛盾者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也。"又誉其矛曰:"吾矛之利,於物无不陷也。"或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能应也。

  刘向《说苑》曰:秦急围邯郸。邯郸传舍吏子李谈谓平原曰:"邯郸之民炊骨易子而食之,而君之后宫婢妾荷绮縠、馀粱肉;士民兵尽或剡木为矛戟,而君之器物锺磬自恣。"

  《吕氏春秋》曰:齐晋相与战,平阿馀子亡戟得矛。退而不自决,谓路人曰:"亡戟得矛,可以归乎?"路人曰:"戟亦兵也,矛亦兵也,亡兵得兵,何为不可以归。"心犹不决,遇高唐之孤叔无孙,当其马前曰:"今者战,亡戟得矛,可以归乎?"叔无孙曰:"矛非戟也,戟非矛也,亡戟得矛,岂无责乎?"阿馀子曰:"嘻!还反战。"死之。

  《神仙传》曰:左慈见孙讨逆。讨逆使慈着马前,欲手刺杀之。讨逆着鞭驱马,操矛逐慈。慈着木履,策杖徐步,终不能及,乃止。

  《列女传》曰:巴赵娥者,赵万之妻。群县遭乱,万得足疾不能行,为贼所杀。贼欲杀娥,娥守丧不去。贼举矛指娥欲以怖之,娥知贼必劫略,乃以心赴矛,贯心达背而死。

  刘敬叔《异苑》曰:河间沐坚字壁强。石勒时,监作水田。御下苛虐,百姓怨毒,为坚形以刃矛斫刺,咒令速毙。坚寻得病,苦被捶割,於是遂殒。

  《梦书》曰:矛戟为相待期蚤晚也。梦得矛戟者,忧相敕也。持矛待交友,见人持矛待於已也,持矛来倒却中止也。

  魏文帝诗曰:戈矛成山林,玄甲曜日光。

  《乐府》左延年《秦女休行》曰:始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休。女休十四五,为宗行报仇。左执白阳刀,右执宛景矛。

  张奂《与崔子真书》曰:仆以元年到任,有见兵二百,马如羖羊,矛如锥鈇,盾如榆叶。

  《诸葛亮集》曰:敕作部皆作五折钢铠,十折矛以给之。