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夜航船·植物部·草木

  謣荚

  尧时有草生于庭曰蓂荚,十五之前,日生一叶,十五后,日落一叶,小尽则一叶厌而不落,观之可以知旬朔,故又名之历草。

  翣脯

  尧时厨中自生肉脯,薄如翣形,摇鼓则生风,使食物寒而不臭。

  佳谷

  神农于羊头山(潞安长子县)得佳谷,宋真宗始给民占城稻种(今糯米)。

  屈轶

  尧时有草生于庭,佞人入朝,此草则屈而指之,名曰屈轶。

  峄阳孤桐

  在峄县峄山之上,自三代至今,止存一截。天启年间,妖贼倡乱,取以造饭,形迹俱无。

  五大夫松

  今人称泰山五大夫松,俱云五松树,而不知始皇上泰山封禅,风雨暴至,休于松树下,遂封其树为大夫。五大夫,秦官第九爵也。此言可订千古之误。

  虞美人草

  虞美人自刎,葬于雅州名山县,冢中出草,状如鸡冠花,叶叶相对,唱《虞美人曲》,则应板而舞,俗称虞美人草。

  蓍草

  千岁则一本,茎其下必有神龟守之,用以揲蓍。多生于伏羲陵与文王陵上。

  挂剑草

  季札墓前生草,其形如挂剑,故名。可疗心疾。

  斑竹

  尧二女为舜二妃,曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧,二妃哭泣,以泪洒湘竹,湘竹尽斑,故又名湘妃竹。

  梅梁

  会稽禹庙有梅梁,雷雨之夜,其梁飞出,五鼓复还。晓视梁上常带水藻,后为梅太守易去。

  萍实

  楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之,甜如蜜。

  孔庙桧

  曲阜孔庙有孔子手植桧如降香,一株无枝叶,坚如金铁,纹皆左纽,有圣人生则发一枝,以占世远。按桧历周、秦、汉、晋千百余年,至怀帝永嘉三年而枯,枯三百有九年。至隋恭帝义宁元年复生五十一年。至唐高宗乾封三年再枯,枯三百七十四年。至宋仁宗康定元年再荣。至金宣宗贞佑三年,罹于兵火,枝叶俱焚,仅存其干。后八十一年,元世祖三十一年再发。至太祖洪武二十二年发数枝,极茂盛,至建文四年复枯。

  汉柏

  泰安州东岳庙东庑,有汉武帝手植柏六株,枝叶郁苍,翠如铜绿,扣其余干,如击金石,硁硁有声。曹操时赤眉作乱,大斧斫之,见血而止。今有斧创尚存。

  唐槐

  峄县孟子庙,有唐太宗手植槐,枝叶蓊郁,躯干茁壮而矮。

  邵平瓜

  邵平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,种瓜长安城东,瓜常五色,味甚甘美,世号“东陵瓜”。五代胡峤始以回纥西瓜入中国。

  赤草

  刘小鹤言:未央宫址,其地丈余,草皆赤色,相传为韩淮阴受刑之处,其怨愤之气郁结而成。

  桐历

  桐知日月正闰。生十二叶,边有六叶,从下数一叶为一月,闰则十三叶,叶小者即知闰何月也。不生则九州异君。

  知风草

  南海有草,丛生,如藤蔓。土人视其节,以占一岁之风,每一节则一风,无节则无风,名曰“知风草”。

  护门草

  出常山。取置户下,或有过其门者,草必叱之。一名“百灵草”。

  虹草

  乐浪之东有背明之国,有虹草,枝长一丈,叶如车轮,根大如毂,花似朝虹之色。齐桓公伐山戎,国人献其种而植于庭,以表伯者之瑞。

  不死草

  东海祖洲上有不死之草,一名养神草,生琼田中,其叶似菰苗,丛生,长三四尺。人死者,以草覆之即活,一株可活一人,服之令人长生。

  怀梦草

  钟火山有香草,似蒲,色红,昼缩入地,夜半抽萌,怀其草,自知梦之好恶。汉武帝思李夫人,东方朔献之。帝怀之,即梦见夫人,因名曰怀梦草。

  书带草

  郑玄字康成,居城南山中教授。山下有草如薤,叶长而细,坚韧异常,时人名为“康成书带”。

  八芳草

  宋艮岳八芳草,曰金蛾,曰玉蝉,曰虎耳,曰凤毛,曰素馨,曰渠那,曰茉莉,曰含笑。

  钩吻草

  生深山之中,状似黄精,入口口裂,着肉肉溃,名曰钩吻,食之即死。但其花紫,黄精花白;其叶微毛,黄精叶光滑,以此辨之。

  金井梧桐

  世尝言:“金井梧桐一叶飘。”梧桐叶上有黄圈文如井,故曰金井,非井栏也。

  沙棠木

  可以御水,其实曰薲,状如葵,味如葱,食之已痨,又使人入水不溺。

  君迁

  《蜀都赋》:“平仲君迁。”皆木名,注缺。按司马温公《名苑记》云,君迁子如马奶,俗云牛奶柿是也。今之造扇用柿油,遂名柿漆。

  芋历

  芋艿生子十二子,遇闰则多生一子。时人谓之芋历。

  肉芝

  萧靖之掘地得“人手”,润泽而白,烹而食之,愈月齿发再生。一道士云:此肉芝也。《抱朴子》言:行山中见小人乘车马,长七八寸者,肉芝也,捉取服之,即仙矣。

  桑木者,箕星之精神木也。蚕食之成文章,人食之老翁为小童。

  肉树者,端山猪肉子也。山在德庆州,子大如茶杯,炙而食之,味如猪肉而美。

  哀家梨

  哀仲家有梨,甚佳,大如升,入口即化。

  含消梨

  汉武帝樊川园,有大梨,如五升瓶,落地则碎。欲取先以囊承之,名曰含消梨。

  涂林

  张骞使安石国十八年,得涂林种而归,即安石榴也。又得胡麻,遍植中国。

  阿魏树

  出三佛齐国,其树有瘿,出滋最毒,着人身即糜烂,人不敢近。每采时,系羊于树下,骑快马自远射之,脂着于羊,羊即烂。故曰飞鸟取阿魏。

  葡萄苜蓿

  李广利始移植大苑国苜蓿葡萄。

  甘蔗

  宋神宗问吕惠卿,曰:“蔗字从庶何也?”“凡草木种之俱正生,蔗独横生,盖庶出也,故从庶。”顾长康啖蔗,先食尾。人问所以,曰:“渐入至佳境。”

  乌树

  号柘树也。枝长而劲,乌集之,将飞,柘枝反起弹乌,乌乃呼号。以此枝为弓,快而有力,故名乌号之弓。

  共枕树

  潘章有美容,与楚人王仲先交厚,死则共葬。冢上生树,柯条枝叶,无不相抱。故曰共枕树。

  木奴

  李衡为丹阳太守,于龙阳洲上种橘千树。临终,敕其子曰:“吾州里有千头木奴,不责汝衣食。岁上一匹绢,亦足用矣。”

  化枳

  晏子曰:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。叶徒相似,其实味不同。水土异也。”

  七星剑草

  草如剑形,上有七星,列如北斗。

  骨牌草

  叶上有幺二三四五六斑点,与骨牌无异。

  刘寄奴草

  刘容微时伐荻新洲,有大蛇数丈,裕射之。明日至此,见数童捣叶,裕问故,答曰:“我王为刘寄奴所伤,今合药敷之。”裕曰:“何不杀之?”曰:“刘寄奴王者,不死。”裕叱之,皆散走。裕得药,敷金创立效。遂呼其草为刘寄奴,裕之乳名也。

  益智

  叶如襄荷,茎如竹箭,子从中心出。一枝有十子,子内白骨,四破去之,取外度,蜜煮为粽子,味辛。卢循飨宋武,又飨远公,名益智粽。

  祁连仙树

  祁连山有仙树一本,四味。其实如枣,以竹刀剖则甘,以铁刀剖则苦,以木刀剖则酸,以芦刀剖则辛。

  

  《南方草木状》:有三种,叶如柏叶,皮赤者为丹桂;叶如柿叶者为菌桂;叶似枇杷者为牡桂。今闽中多桂,四季开花有子,此真桂。其江南八九月开花无子者,此木樨也。

  酒树

  《拾遗记》:顾逢国有树似石榴,采其花汁注瓮中,数日成酒,味甚美,名其树曰酒树。

  面树

  名桄榔树。树大四五围,长五六丈,洪直无枝条,其颠生叶,不过数十,似栟榈;其子作穗,生木端;其皮可作绠,得水则柔韧。胡人以此联木为舟,皮中有屑如面,多者至数斛,食之,与常面无异。

  杨柳

  隋炀帝开河成,虞世基请于堤上栽柳,一则树根四出,鞠护河堤;一则牵舟之女获其阴樾;三则牵舟之羊食其枝叶。上大喜,诏民间进柳一株,赐一缣;百姓竞献之。帝自种一株,群臣次第种之。栽毕,上御笔赐垂柳姓杨,曰“杨柳”。

  薏苡

  马援在交趾,以薏苡实能胜瘴气,还,载之一车。及援死,有上书谮之者,以前所载皆明珠文犀。

  橄榄

  南威也。《金楼子》云:有树名独根,分为二枝,其东向一枝是木威树,南向一枝是橄榄树。其树高峻不可梯,刻其根下方※许,纳盐其中,一夕子皆落。此木可作舟楫,所经皆浮起。东坡诗:“纷纷青子落红盐,正味森森苦且严。待得余甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。”三国吴时始贡橄榄,赐近臣。

  瑞柳

  唐中书省有古柳,忽一死枯,德宗自梁还,复荣茂,人谓之瑞柳。

  义竹

  《唐纪》:明皇后苑竹丛幽密,帝谓诸王曰:“兄弟相亲,当如此竹。”因谓之义竹。

  椰树

  如栟榈,高五六丈,无枝条,其实大如寒瓜,外有粗皮,皮次有壳,圆而且坚,剖之有白肤,厚半寸,味似胡桃而极肥美,有浆,饮之,作酒气。俗人呼之“越王头”。其壳可镶杯壶,可作瓢。

  文林果

  宋王谨为曹州从事,得林檎,贡于高宗,似朱柰。上大重之,因赐谨为文林郎,号文林果。一云,唐高宗时王方言始盛栽林檎。

  不灰木

  《抱朴子》:南海萧丘之上,自生之火,春起秋灭。丘上纯生一种木,虽为火所着,但少焦黑,人或得以为薪者,炊熟则灌灭之,用之不穷。束皙《发蒙》曰:“西域有火浣之布,东海有不灰之木。”

  三槐

  王旦父佑有阴德,尝手植三槐于庭,曰:“吾后世必有为三公者,植此所以志也。”