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艺文类聚·卷九十七·鳞介部下、虫豸部

  螺 蚌 蛤 蛤蜊 乌贼 石劫

  蝉 蝇 蚊 蜉蝣 蛱蝶 萤火 蝙蝠 叩头虫 蛾 蜂 蟋蟀 尺蠖蚁蜘蛛 螳螂

  ◇螺

  《尔雅》曰:蠃小者蜬。

  《易》曰:离为蠃,[刚在外也。]

  魏书曰:自遭荒乱,率乏粮穀,袁绍河北军,人仰枣椹,袁术在江淮,取蛤蒲蠃,民人相食,州部萧条。

  《搜神记》曰:晋安谢端,侯官人,少孤,年十八,恭谨自守,后於邑下得一大螺,如斗许,取贮瓮中,每早至野还,见有饮饭汤火,端疑之,於篱外窥,见一少女从瓮中出,至灶下燃火,便入问之,女答曰:妾天汉中白素女,天帝哀卿少孤,使我权相为守舍炊煮,待卿取妇,当还去,今无故相伺,不宜复留,今留此壳贮米穀,可得不乏,忽有风雨而去。

  《南州异物志》曰:扶南海有大螺,如瓯,从边直旁截破,因成杯形,或合而用之,螺体蜿蛇委曲,酒在内自注,倾覆终不尽,以伺误相罚为乐。

  又曰:鹦鹉螺,状如覆杯,头如鸟头,向其腹,视似鹦鹉,故以为名,肉离壳出食,饱则还壳中,若为鱼所食,壳乃浮出,人所得,质白而紫,文如鸟形,与觞无异,故因其象鸟,为作两目两翼也。

  又曰:寄居之虫,如螺而有脚,形如蜘蛛,本无壳,入空螺壳中,戴以行,触之缩足如螺闭户也,火炙之乃出走,始知其寄居也。

  王韶始兴记曰:桂阳贞女峡,传云,秦世有数女,取螺於此,遇风雨,一女忽化为石人,今形高七尺,状如女子。

  《异苑》曰:鹦鹉螺形似鸟,故以为名,常脱壳而游,朝出,则有虫类如蜘蛛,入其壳中,螺夕还,则此虫出,庾阐所谓鹦鹉内游,寄居负壳者也。

  【诗】宋谢惠连咏螺蚌诗曰:轻羽不高翔,自用弦网罗,纤鳞惑芳饵,故为钓所加,螺蚌非有心,沉迹在泥沙,文无雕饰用,味非鼎俎和。

  ◇蚌

  《易》曰:离为蚌。

  《大戴礼》曰:十一月,雉入淮为蜃,蜃,蒲卢[二字原倒,据冯校本改。]也。

  《吕氏春秋》曰:月者,[者下有脱文。]群阴盈,晦则蚌蛤虚,群阴缺。

  《战国策》曰:赵且伐燕,苏代为燕谓赵惠王曰:川蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而相[《太平御览》九百四十一作挟。]其啄,鹬曰:今日不雨,明日不雨,即有蚌脯,蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不出,必见死鹬。

  《淮南子》曰:明月之珠,螺蚌之病,而我之利也,虎爪象牙,禽兽之利,而我之害也。

  徐哀[《太平御览》九百四十一作衷。]南方记曰:珠蚌壳长三寸,在涨海中。

  盛弘之《荆州记》曰:马牧城东三里,有蚌城,相传云,饥年,民结侣采蚌,止憩其中,故因为名。

  又云,城随洲势,上大尖,其形似蚌,故有蚌号。

  《汝南先贤传》曰:周燮好潜养靖志,唯典籍是乐,有先人草庐,庐于东坑,其下有陂,鱼蚌生焉,非身所耕渔,则不食也。

  【赞】晋郭璞蚌赞曰:万物变蜕,其理无方,雀雉之化,含珠怀珰,与月盈亏,协气晦望。

  ◇蛤

  《说文》曰:蛤有三,皆生於海,蛤蛎,千岁鸟所化也,海蛤,百岁燕所化也,〈鬼寸〉蛤,一名复老,服翼所化。

  《本草经》曰:文蛤,表有文。

  又曰:马刀一曰名蛤。

  《礼记》曰:季冬,雀入水为蛤。

  《汉武内传》曰:西王母曰:仙药次有白水灵蛤。

  《南越志》曰:凡蛤之属,开口闻雷鸣,不复闭口。

  【论】晋裴頠崇有论曰:鸟无胃,[《太平御览》八百二十五胃下有肺字。]藏,[御览藏上有蛤无五三字,此脱。]经[御览经作蛭。]以空中而生,萤,[御览萤作蚕。]无胃而育。

  【启】陈徐陵谢赉蛤启曰:比鸿,[句有脱讹。]雀入犹新,才变秋程,已闻冬献。

  ◇蛤蜊

  《淮南子》曰:若士乃卷龟壳而食蛤蜊。

  《论衡》曰:若士食蛤蜊之肉,乃与民同食,安能升天。

  《抱朴子》曰:蛤蜊各煮炙,凡人所能啖,况君子与士乎。

  临海土物记曰:蛤蜊壳薄且小。

  【启】梁元帝谢赉车螯蛤蜊启曰:车螯,味高食部,名陈物志,蛤蜊,声重前论,见珍若士,并东海波臣,西王母药,雀文始化,燕羽犹在,体润珠胎,形随月减。

  陈徐陵谢东宫赉蛤蜊启曰:舡俗严戈,渔人资设,于彼海童,冒兹水豹,望楼阙之气,得波潮之下。

  ◇乌贼

  《本草经》曰:乌贼鱼骨,治寒热惊气。

  南越记曰:乌贼鱼有矴,遇风浪,便虬前一须,不[《太平御览》九百三十八作下。]矴而住,腹中血及膳,[御览作胆。]正黑,中以书也,世谓乌贼怀黑[御览作墨。]而知礼,故俗云是海君白事小史,或曰古之诸生,常自浮水上,乌见以为死,便往啄之,乃卷取乌,故谓乌化为之。

  《临海异物志》曰:乌贼之骨,其大如楯居者,[句有讹。]一枚作鲊满器,受五升。

  【启】陈徐陵谢敕赉乌贼启曰:变逯庸臣,伏增铭悚。

  ◇石劫

  【赋】梁江淹石劫赋曰:石劫一名紫{艹嚣},蚌蛤类也,春而发华,有足翼者,夫海君[本集作若。]之小臣,具品色於沧溟,既炉天而论形,先[本集作光。]避伏而不曜,知理冥而难发,何弱命之不禁,永至於天代,[本集作夭阏。]请去人[本集人上有海字。]之仄陋,充公子之嘉客,傥委身於土[本集作玉。]盘,从风雨其何惜。

  ◇蝉[虫豸部]

  《尔雅》曰:蜩,螂蜩,[五采具者。]螗蜩,[俗呼为胡蝉。]{截虫}茅蜩,[似蝉而小青。]蝒马蜩,[蝉中最大者。]蜺寒蜩,[寒螀也,小,青赤。]

  方言曰:蝉楚谓之蜩,宋卫之间,谓之螗蜩,[今胡蝉也,鸣声清亮,江南呼螗螂也。]陈郑之间谓之螂蜩,秦晋之间谓之蝉,海岱之间谓之〈虫奇〉,或谓之蝒马,其小者谓之麦礼,[小而青。]

  又曰:蛥蚗,[上音祈,下音决。]齐谓之螇螰,[奚音,鹿音。]楚谓之蟪蛄,自关以东,谓之虭[貂。]蟧,[聊。]

  《礼记》曰:仲夏之月,蝉始鸣,季夏之月,寒蝉鸣。

  《毛诗》曰:螓首蛾眉,[螓,青蝉也。]

  《庄子》曰:仲尼適楚,出於林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也,仲尼曰:子有道耶,曰:我有道,五六月累二丸而不坠,则失者锱铢,[累二丸於竿头,是用手停审也,故其承蜩所,不过锱铢之间。]

  又曰:鹏之飞,抟扶摇而上者九万里,蜩与莺鸠笑之曰:我决起而枪榆枋,时则不至,而控於地,奚以九万里而为。

  《楚辞》曰:岁暮兮不自聊,蟪蛄鸣兮啾啾。

  华峤《汉书》曰:蔡邕在陈留,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉,客有弹琴者,邕至门潜听之,曰:嘻,以乐召我而有杀心,何也,遂反,将命者告主人,主人遽自追而问其故,邕具以告,弹琴者曰:我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去,螳螂为之一前一却,吾心唯恐螳螂之失蝉也,此岂为杀心而形於声者乎,邕笑曰:此足以当之。

  《风土记》曰:七月而蟪蛄鸣於朝,寒螀鸣於夕。

  《搜神记》曰:淮南内史朱诞,给使妻有鬼病,夫疑为奸,密闚,见妇在机中织,望桑树上所笑,见树上有十四五小儿,衣青布褶,青縿头,乃射之,化为鸣蝉,其大如箕,飞去。

  【诗】古诗曰:庭前有奇树,上有悲鸣蝉。

  陈张正见寒树晚蝉疏诗曰:寒蝉噪杨柳,朔吹犯梧桐,叶迥飞难住,枝残影共空,声疏饮露后,唱绝断弦中,还因摇落处,寂寞尽秋风。

  梁简文帝听早蝉诗曰:草歇题鸣初,蝉思花落后,乍饮三危露,时荫五官柳,庄书哂鹏翼,卫赋宜螓首,桂树可淹留,勿谓山中久。

  梁沈约听蝉鸣应诏诗曰:轻生宅园篽,复得栖嘉树,岂敢擅洪枝,轻条遭所寓,叶密形易扬,风回响难住。

  梁褚澐赋得蝉诗曰:避雀芳枝里,飞空华殿曲,天寒响屡嘶,日暮声逾促,繁吟欲如尽,长韵还相续,饮露非表清,轻身易知足。

  梁范云咏早蝉诗曰:生随春冰薄,质与秋尘轻,端绥挹宵液,飞音承露清。

  隋王由礼赋得高柳鸣蝉诗曰:园柳吟凉久,嘶蝉应序惊,露下绥恒湿,风高翅转轻,叶疏飞更迥,秋深响自清,何言枝里翳,遂入蔡琴声。

  陈刘删咏蝉诗曰:声流上林苑,影入侍臣冠,得饮玄天露,何辞高柳寒。

  隋江总咏蝉诗曰:白露凉风吹,朱明落照移,鸣条譟林柳,流响遍台池,忖声如易得,寻忽却难知。

  【赋】后汉蔡邕蝉赋曰:白露凄其夜降,秋风肃以晨兴,声嘶嗌以沮败,体枯燥以水凝,虽期运之固然,独潜类乎太阴,要明年之中夏,复长鸣而扬音。

  后汉曹大家蝉赋曰:伊玄虫之微陋,亦摄生於天壤,当三秋之盛暑,陵高木之流响,融风被而来游,商焱厉而化往。

  魏陈王曹植蝉赋曰:唯夫蝉之清素,潜厥类于太阴,在炎阳之中夏,始游豫於芳林,内含和而弗食,与众物而无求,栖高枝而仰首,漱朝露之清流,隐柔桑之稠叶,快闲居以遁暑,苦黄雀之作害,患螳螂之劲斧,有翩翩之狡童,运徽黏而我缠,委厥体於膳夫,归炎炭而就燔,狄[本集作秋。]霜纷以霄下,晨风冽其过庭,气憯怛而薄躯,足攀木而失茎,吟嘶哑以沮败,状枯槁以丧形。

  晋明帝蝉赋曰:寻长枝以凌高,静无为以自宁,邈焉独处,弗累于情,在运任时,不虑不营。

  晋温峤蝉赋曰:饥吸晨风,渴饮朝露。

  晋陆士龙寒蝉赋曰:昔人称鸡有五德,而作者赋焉,至於寒蝉,才齐其美,独未思之,而莫斯述,夫头上有蕤,则其文也,含气饮露,则其清也,黍稷不享,则其廉也,处不巢居,则其俭也,应候守常,则其信也,加以冠冕,取其容也,君子则其操,可以事君,可以立身,岂非至德之虫哉,伊寒蝉之感运,迓嘉时以游征,含二仪之和气,禀乾元之清灵,体贞粹之淑质,吐〈口争〉〈口营〉之哀声,容丽蜩螗,声美宫商,飘如飞焱之运惊风,眇如轻云之丽泰阳,尔乃振脩蕊以表首,舒轻翅以迅翰,挹朝华之坠露,含烟煴以夕飧,望北林以鸾飞,集樛木而龙蟠,若夫岁律云暮,上天其凉,感运非声,贫士含伤,或歌我行永久,或哀之乎无裳,原思叹於蓬室,孤竹吟於首阳,不衔草以秽身,不勤身以营巢,志高於鸣鸠,节妙乎鸱鸮,附枯枝以永处,倚峻林之迥条,乃缀以玄冕,增成首饰,映华虫於朱裳,表馨香乎明德。

  晋傅咸黏蝉赋曰:樱桃为树则多阴,为果则先熟,有蝉鸣焉,聊命黏取,退惟当蝉之得意於斯树,不知黏之将至,亦犹人之得於富贵,而不虞祸之将来也,有嘉果之珍树,蔚弘覆於我庭,在赫赫之隆暑,独肃肃而自清,遂寓目以周览,见鸣蜩於纤枝,翳翠叶以长吟,信厥乐之在斯,苟得意於所欢,曾黏往之莫知,匪尔命之遵薄,坐偷安而忘危,嗟悠悠之躭宠,请兹览以自规。

  又鸣蜩赋曰:有嘒嘒之鸣蜩,于台府之高槐,物处阴而自惨,奚厥声之可哀,秋日凄凄兮,感时逝之若颓,曷时逝之是感兮,感年岁之我催,孰知命之不忧,咏梁木之有摧,生世忽兮如寓,求福贵於不回,且明明以在公,唯忠谠之是与,佚履道之坦坦,登高衢以自栖。

  晋孙楚蝉赋曰:惟大化之广御,何品数之多名,当仲夏而始出,据长条而悲鸣,翼如罗缠,形如枯槁,终日不衔一粒,激哀响之烦扰。

  宋颜延之寒蝉赋曰:始萧瑟以攒吟,终婵媛而孤引,越客发度障之歌,代马怀首燕之信,不假蕤於范冠,岂镂体於人爵,折清飚而下沦,团高木以飘落。

  隋卢思道听鸣蝉曰:此听悲无极,群嘶玉树里,回噪金门侧,长风送晚声,清露供朝食,晚风朝露实多宜,秋日高鸣蝉独见知,[句有衍文。]轻身蔽数叶,哀鸣抱一枝,流乱罢还续,酸伤更合离,蹔听别人心即断,才闻客子泪先垂,故乡已迢忽,空庭正芜没,一夕复一朝,坐见凉秋月,河流带地从来崄,峭路干天不可越,红尘早弊陆生衣,明镜空悲潘掾发,长安城里帝王州,鸣锺列鼎自相求,西望渐台临太液,东瞻甲观拒龙楼,说客恒持小冠出,越使常怀宝剑游,学仙未成便尚主,寻源不见已封侯,富贵功名本多豫,繁华轻薄尽无忧,讵念漂姚嗟木梗,谁忆阑单倦土牛,归去来,青山下,秋菊离离日堪把,独焚枯宴林野,终成独校子云书,何如还驱少游马。

  【赞】晋郭璞蝉赞曰:虫之精絜,可贵惟蝉,潜蜕弃岁,饮露恒鲜,万物皆化,人胡不然。

  梁昭明太子蝉赞曰:兹虫清絜,惟露是餐,寂寞秋序,咽哳夏阑,定伊不美,曜彼华冠。

  ◇蝇

  《尔雅》曰:蝇丑扇,[好摇翅也。]

  《毛诗》曰:营营青蝇,止于樊,恺悌君子,无信谗言。

  《韩子》曰:以骨去蚁,蚁愈多,以鱼驱蝇,蝇愈至。

  《吕氏春秋》曰:以狸致鼠,以冰致蝇。

  焦赣《易林》曰:腐肉所在,青蝇集聚,辨别白黑,败乱邦国。

  《汉书》曰:成帝建始中,有青蝇垂万数,集未央宫殿中朝者坐,公卿已下朝会坐。

  又曰:昌邑王贺,梦青蝇之矢积西阶东,可五六石,以问龚遂,曰:陛下左侧,谗人众多,原皆放逐之,贺不用其言,卒至於废。

  扬子《法言》曰:或问苍蝇红紫,[苍蝇间乎白黑,红紫似朱而非朱。]

  谢承《后汉书》曰:郭谅师事杜乔,李固之诛,诣阙上书,乞收敛,不听,因往守视其丧,扇护蝇虫。

  又,扬章为杜乔所辟,为平原令,弃官还,闻固乔曝尸,星行赴雒,著弊衣赤帻,守其尸,驱护蝇虫,天子嘉其忠义,听殡敛之。

  《魏略》曰:王思性急,执笔作书,蝇集笔端,驱去复来,思恚怒,自起逐蝇,不能得,还,取笔掷地,踏坏之。

  虞翻别传曰:翻放逐南方,自恨犯上获罪,当长没海隅,生无可与语,死以青蝇为吊客,使天下一人知己者,足以不恨。

  《益部耆旧传》曰:严遵为扬州刺史,行部,闻道旁女子哭声不哀,问之,云夫遭烧死,遵敕吏舆尸到,令人守尸,曰:当有物自往,吏白有蝇聚头所,遵令披视,得铁锥贯,考问,以淫杀夫。

  《异苑》曰:晋明帝尝欲肆眚,乃屏曲室,去左右,下帷作诏,有大苍蝇触帐而入,萃于笔端,有顷皆出,帝窃异焉,令人寻之,即蝇所集处,辄传有赦,喧然必遍。

  【赋】晋傅咸青蝇赋曰:幸从容以闲居,日游心於典经,览诗人之有造,刺青蝇之营营,无纤介之微用,信作害之不轻,既反白而为黑,恒怀蛆以自盈,秽美厚之鲜絜,虫嘉肴之芬馨,满堂室之薨薨,孰闺寓之得情。

  【书】汉张敞书曰:夫苍龙非不神,不能白日升天,飘风虽疾,不以霖雨,不能扬尘,故苍蝇之飞,不过十步,自讬骐骥之发,乃腾千里之路。

  【论】后汉班固难庄论曰:众人之逐世利,如青蝇之赴肉汁也,青蝇嗜肉汁而忘溺死,众人贪世利而陷罪祸。

  ◇蚊

  《尔雅》曰:鷏蚊母,[俗说此鸟常吐蚊,故名蚊母。]

  《大戴礼》曰:圣人有国,蚊虻不食夭驹。

  《晏子》曰:景公谓《晏子》曰:天下有极小乎,对曰:有虫巢於蚊睫,再乳而飞蚊不为惊,名曰焦螟。

  《列子》曰:江浦之间,生么虫,名曰焦螟,群飞而集於蚊睫,弗相触也,栖宿去来,蚊弗觉也,见[见字衍。]离朱子羽方昼,拭眦扬眉而望之,弗见其形,师旷方夜,擿耳挽首听之,弗闻其声,唯黄帝与容成子居崆峒之上,同斋三月,心死形废,倏以神视,然见之,若嵩山之阿,徐以气听,砰然闻之,若雷霆之声,以有形涉神明之境,嵩山未足喻其巨,以有声涉空寂之域,雷霆之音未足喻其大。

  《东方朔传》曰:郭舍人曰:原问朔一事,朔得,臣原榜百,朔穷,臣当赐帛,曰。客从东方来,歌讴且行,不从门入,逾我垣墙,游戏中庭,上入殿堂,击之柏柏。死者欀々,格斗而死,主人被创,是何物也,朔曰:长喙细身,昼亡夜存,嗜肉恶烟,为掌指所扪,臣朔愚戆,名之曰蚊,舍人辞穷,当复脱裈。

  《庄子》曰:肩吾见狂接舆,接舆曰:中□[《太平御览》九百四十五作始。]何以语汝,肩吾曰:以己出仁义,民孰敢不听而化,接舆曰:是欺德也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。

  又曰:由天之道,观惠施之能,其一蚊之劳者耶。

  又曰:孔子见老聃而语仁义,老聃曰:夫播糠眯目,则天地四方易位矣,蚊虻噆肤,则通宵不寐矣。

  《鹖冠子》曰:夫蚊蚊坠乎千仞之谿,乃始翱翔而成其容。

  《孙卿子》曰:空中有人名曰鲛,蚊虻之声闻,则挫其精。

  《淮南子》曰:云台之高,堕者折脊碎脑,而蚊虻適足以翾。

  《神异经》曰:方[《太平御览》九百四十五方上有南字。]蚊翼下有小飞虫焉,生九卵,复成九子,飞而俱去,蚊遂不知。

  《续搜神记》曰:吴舍人名猛,小儿时,在父母膝下,夏日多蚊虻,而终不摇扇,有同宿人觉,问其故,答云,惧蚊虻去,噆我父母耳。

  萧广济《孝子传》曰:展勤少失父,与母居,佣作供养,天多蚊,卧母床下,以身当之,《汉书》曰:中山靖王朝,天子置酒,闻乐而泣,问其故,靖王对曰:臣闻众煦漂山,聚蚊成雷,是以文王拘於羑里,孔子厄於陈蔡。

  《论衡》曰:世称南阳卓公为缑氏令,蝗虫不入界,盖以贤明至诚,灾虫不入其县也,此又虚也,夫同类能相知心,然后慕服,蝗虫,蚊虻之类也,何能知卓公之化乎,使贤者处於深野之中,蚊虻不入其舍乎。

  【赋】晋傅选蚊赋曰:水与草其渐茹,育兹孽而蚊□,[明本蚊下空一格,按下无胎卵而化孕生句衍一生字,疑当在此。]〈口隽〉咮锐於秋毫,刺锯利於芒锥,无胎卵而化孕生,搏物翼而能飞,肇孟夏以明起,迄季秋而不衰,众繁炽而无数,动群声而成雷,肆惨毒於有生,乃餐肤体以疗饥,妨农功於南亩,废女工於杼机。

  ◇蜉蝣

  《尔雅》曰:蜉蝣,渠略,[似天牛而小,有角。]

  《说文》曰:秦晋之间,谓之渠略。

  又曰:〈虫巢〉虫也,一名蜉蝣,盖朝生暮死。

  《广志》曰:蜉蝣可烧啖,美於〈虫巢〉,蜉蝣在水中,翕然生,覆水上,寻死随流。

  《大戴礼》夏小正曰:五月蜉蝣有殷,殷,众也。

  《毛诗》曰:蜉蝣堀阅,麻衣如雪。

  《诗疏义》曰:樊光云,是粪中虫,阴雨而为之,朝生夕死。

  《淮南子》曰:龟三千岁,蜉蝣不过三日,人以数离之寿,忧天下之乱,犹忧河水之少,而泣以益之也。

  【赋】晋傅咸蜉蝣赋曰:有生之薄,是曰蜉蝣,育微微之陋质,羌采采而自脩,不识晦朔,无意春秋,取足一日,尚又何求,戏停淹而委馀,何必江湖而是游。

  ◇蛱蝶

  《列子》曰:鸟足之叶为胡蝶。

  《庄子》曰:昔庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶,不知周也,俄然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为胡蝶,胡蝶之为周与,胡[《太平御览》九百四十五胡上有周与二字,此脱。]蝶,必有分矣,此谓物化。

  【诗】古诗曰:胡蝶胡高飞,暮宿桑树间。

  梁简文帝咏蛱蝶诗曰:空园暮烟起,逍遥独未归,翠鬛藏高柳,红莲拂水衣,复此从风蝶,双双花上飞,寄语相知者,同心终莫违。

  梁徐防赋得蝶依草诗曰:秋园花落尽,芳菊数来归,那知不梦作,眠觉也恒飞。

  ◇萤火

  《尔雅》曰:萤火,即炤。

  《广雅》曰:景天,萤火,〈虫粦〉也。

  吕氏《本草》曰:萤火一名夜照,一名熠燿,一名救火,一名景天,一名据火,一名挟火。

  《礼记》曰:季夏之月,腐草为萤,飞虫萤火也。

  《毛诗》曰:町畽鹿场,熠燿宵行。

  《续晋阳秋》曰:车胤字武子,学而不倦,家贫,不常得油,夏日用练囊,盛数十萤火,以夜继日焉。

  【诗】梁简文帝咏萤诗曰:本将秋草并,今与夕风轻,腾空类星陨,拂树若花生,井疑神火照,帘似夜珠明。

  梁元帝咏萤火诗曰:著人疑不热,集草讶无烟,到来灯下暗,翻住雨中然。

  陈杨缙赋得照映秋萤诗曰:秋窗馀照尽,入暗早萤来,忽聚还同色,恒燃讵落灰,飞影黄金散,依帷缥帙开,含明自不息,夜月空徘徊。

  【赋】晋傅咸萤火赋曰:余曾独处,顾见萤火,热[《太平御览》九百四十五作执。]以自照,而为之赋,潜空馆之寂寂,意遥遥而靡宁,夜耿耿而不寐,忧悄悄以伤情,感诗人之攸怀,览熠燿於前庭,不以姿质之鄙薄,欲增晖乎太清,虽无补於日月,期自竭於陋形,不进竞於天光,退在晦而能明,谅有似於贤臣,於疏外而尽诚,假乃光而尔赋,庶有表乎忠贞。

  晋潘安仁萤火赋曰:嘉熠燿之精将,与众类乎超殊,东山感而增叹,行士慨而怀忧,翔太阴之玄昧,抱夜光以清游,颎若飞焱之宵逝,彗如星移之云流,动集漂扬,灼如隋珠,熠熠荧荧,若丹英之照葩,飘飘颎颎,若金流之在沙,歃湛露於旷野,庇一叶之垂柯,无干欲於万物,岂顾恤於网罗。

  【赞】晋郭璞萤火赞曰:熠燿宵行,虫之微么,出自腐草,烟若散熛,物之相〈口炰〉,[按当作煦。]孰知其陶。

  ◇蝙蝠

  《尔雅》曰:蝙蝠服翼。

  《方言》曰:蝙蝠,自关东谓之伏翼,或谓之飞翼,或谓之老鼠。

  吴氏《本草》曰:伏翼或生人家屋间,立夏后阴乾,治目冥,令人夜视有光。

  《春秋运斗枢》曰:行失瑶光,则伏翼两头并翔,广江淮山渎之祠,则瑶光明,伏翼九足。

  《孝经援神契》曰:道德遗远,蝙蝠伏匿,故夜食。

  《玄中记》曰:百岁伏翼,色赤,止则倒悬,千岁伏翼,色白,得食之,寿万岁。

  吴娄县记曰:太湖东边别小山,名山洞庭,有三穴,中有大蝙蝠,如乌,拂救人火。

  《临海记》曰:黄石山泄水东南,五岘路口,有锺乳穴,中伏翼大如鹅鸭。

  【赋】魏陈王曹植蝙蝠赋曰:吁何奸气,生兹蝙蝠,形殊性诡,每变常式,行不由足,飞不假翼,明伏暗动,昼似鼠形,谓鸟不似,二足为毛,飞而含齿,巢不哺鷇,空不乳子,不容毛群,斥逐羽族,下不蹈陆,上不冯木。

  ◇叩头虫

  《异苑》曰:有小虫,形色如大豆,咒令叩头。又咒吐血,皆从所教,如似稽颡,故俗呼为叩头虫。

  【赋】晋傅咸叩头虫赋曰:盖齿以刚克而尽,舌存以其能柔,强梁者不得其死,执雌者物莫之雠,无咎生於惕厉,悔吝来亦有由,仲尼唯诺於阳虎,所以解纷而免尤,韩信非为懦儿,出胯下而不羞,何兹虫之多畏,人才触而叩头,犯而不校,谁与为仇,人不我害,我亦无忧,彼螳螂之举斧,岂患祸之能御,此谦卑以自牧,乃无害之可贾,将斯文之焉贵,贵不远而取譬,虽不能触类是长,且书绅以自示,旨一日而三省,恒跼蹐以祗畏,然后可以蒙自天祐之,吉无不利。

  ◇蛾

  《尔雅》曰:蛾罗,[蚕蛾也。]

  《说文》曰:蛾,蚕化飞虫也。

  《广志》曰:有蚕蛾,有天蛾,凡草木虫,以蛹化为蛾甚众,《淮南子》曰:食桑有丝曰蛾,[蚕属。]

  《汉书》曰:有白蛾,群飞蔽日,从东都门至轵道。

  《古今注》曰:蛾飞广五六丈。

  洞林曰:东中郎参军周稚琰,封蚕蛾,令吾射之。

  《符子》曰:不安其昧而乐其明,是犹夕蛾去暗,赴灯而死也。

  【赋】晋支昙谛赴火蛾赋曰:悉达有言曰:愚人贫身,如蛾投火,诚哉斯言,信而有徵也,翔无常宅,集无定栖,类聚群分,尘合电分,因温风以舒散,乘游气以徘徊,於是朱明御节,时在盛阳,天地郁蒸,日月昏茫,烛曜庭宇,灯朗幽房,纷纷群飞,翩翩来翔,赴飞焰而体燋,投煎膏而身亡。

  ◇蜂

  《尔雅》曰:蜂丑〈虫欲〉,[□(尔雅释虫作垂。)其腴也。]土蜂,[在地中作房者。]木蜂,[在树上作房。]

  《广雅》曰:范,蜂也。

  《礼记》曰:郕人有其兄死而不为縗者,闻子皋将为郕宰,遂为縗,郕人曰:蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌,兄则死子皋为之縗。

  春秋潭潜巴曰:朝有大蜂武士,中蜂赤强,黑不梁,[蜂有刺毒以扞难,武士象也,梁或为良。]《韩诗外传》曰:以稷蜂不螫,而社鼠不燻,非以稷蜂社鼠之神也,其所讬者然也,故圣人求贤者以自辅。

  《楚辞》曰:玄蜂若壶。

  《博物志》曰:人家养蜂,以木为器,开小孔,以蜜涂器,捕取三两蜂,内器中,宿昔,蜂飞出,将伴来,作蜜多少,随岁丰俭。

  葛仙翁别传曰:仙公与客对食,客曰:食毕,当请先作一奇戏,食未竟,仙公曰:诸君得无邑邑,欲见乎,即吐口中饭,尽成飞蜂,满屋,或集客身,莫不震肃,但自不螫人耳,良久,仙公乃张口,见蜂皆飞还入口中,成饭食之。

  《抱朴子》曰:鸡有抟迁之雄,雉有擅泽之骄,蚁有兼弱之智,蜂有攻寡之计,人相投御亦是耳。

  【诗】梁简文帝咏蜂诗曰:逐风从汎漾,照日乍依微,知君不留眄,衔花空自飞。

  【赋】晋郭璞蜜蜂赋曰:嗟品物之蠢蠢,惟贞虫之明族,有丛琐之细蜂,亦策名於羽属,近浮游於园薈,远翱翔乎林谷,爰翔爰集蓬转飚回,纷纭雪乱,混沌云颓,景翳燿灵,响迅风雷,若乃眩猿之雀,下林天井,青松冠谷,赤萝绣岭,无花不缠,无隙不省,吮琼液於悬岋,峰赮津乎晨景,於是回鹜林篁,经营堂密,[原讹蜜,据冯校本改。]繁布金房,叠构玉室,咀嚼华滋,酿以为蜜,自然灵化,莫识其术,散似甘露,凝如割肪,冰鲜玉润,髓滑兰香,百药须之以芣和,扁鹊得之而术良,尔乃察其所安,视其所讬,恒据中而虞难,营翠微而结落,徽号明於羽族,阍卫国乎管籥,诛戮峻於鈇钺,招徵速乎羽檄,集不谋而固期,动不安而齐约。

  ◇蟋蟀

  《尔雅》曰:蟋蟀,蛩也。

  《方言》曰:楚谓蜻蛚为蟋蟀,或谓之蛩,南楚谓之王孙,即趣织也。

  《礼记》曰:季夏之月,蟋蟀居壁。

  蔡邕《月令章句》曰:蟋蟀虫名,斯螽莎鸡之类,世谓之蜻蛚。

  《毛诗》曰:蟋蟀在堂,岁聿云暮。

  《诗义疏》曰:蟋蟀似蝗而小,正黑,目有光泽,如漆,有角翅,幽州人谓之趣织,督促之言也,里语趣织鸣,嬾妇惊。

  《京房占》曰:七月建申,律为夷则,蟋蟀鸣。

  【赋】晋卢谌蟋蟀赋曰:何兹虫之资生,亦灵和之攸授,享神气之么草,体含容之微陋,喓喓咧咧,翾翾,[句有脱文。]候日月之代谢,知时运之斡迁。

  ◇尺蠖

  《尔雅》曰:蠖,尺蠖。

  《易》曰:尺蠖之屈,以求信也。

  《晏子》曰:弦章谓景公曰:尺蠖食黄即身黄,食苍即身苍。

  【赋】宋鲍昭尺蠖赋曰:智哉尺蠖,观机而作,伸非向厚,诎非令薄,当静泉停,遇躁风惊,起轩驱以旷跨,伏累气而并形,故身,不豫讬,地无前期,动静就观,於物消息,各随乎时,从方而应,何虑何思。

  【赞】晋郭璞尺蠖赞曰:贵有可贱,贱有可珍,嗟兹尺蠖,体此屈申,论配龙蛇,见叹圣人。

  ◇蚁

  《尔雅》曰:蠪朾螘,[赤驳蚍蜉。]螱飞蚁,[有翅者。]其子蚳,[蚁卵。]《山海经》曰:朱蚁,其状如蚁,[蚁蚍蜉也。]在昆仑墟。

  《礼记》曰:暇脩蚳醢。

  《大戴礼》曰:十二月玄驹贲,玄驹者蚁也,贲者走於地中也。

  《抱朴子》曰:蚁有兼弱之智。

  又,周髀家云,天圆如张盖,地方如棋局,天旁转,如推磨而左行,日月右行,随天右转,故日月实东行,而天牵之以西没,譬之於蚁行磨之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得随磨左回焉。

  齐谐记曰:富阳董昭之,尝乘船过钱塘江,中央见有一蚁,著一短芦,芦长二三尺,[原讹尸,据冯校本改。]走一头回,复向一头,甚遑遽,昭之曰:此畏死也,欲取著舡,舡中人骂,此是毒螫物,不可长,我当蹹杀之,昭意甚怜此蚁,中夜梦一人,乌衣,从百许人来谢云,仆不慎堕江,惭君济活,仆是虫王,君若有急难之日,当见告语,后昭之遇事系狱,蚁领群蚁穴狱,昭遂得免。

  桓公北征孤竹,[本条《太平御览》九百四十七作韩子。]无水,隰朋曰:蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤守而有水,乃掘,遂得水。

  焦贡[按当作赣,后同。]《易林》曰:震之蹇,蚁封穴户,大雨相集。

  又曰:蚍蜉戴留,不能上山,却推蹶顿,乃伤其颜。

  《吴录》曰:九真移风县,有土赤如胶,人视土知蚁,因垦,以木枝其中,则蚁缘而生漆,坚凝如螳螂子蜱蛸,折漆以染坚凝[二字《太平御览》九百四十七无。]絮,其色正赤,所谓赤絮,则此胶也。

  《广志》曰:有飞蚁,有木蚁,古曰玄驹者也。又有黑黄大小数种。

  博物志,蚁知将雨。

  《符子》曰:东海有鼇焉,冠蓬莱而游於沧海,腾跃而上则干云,没而下潜於重泉,有红蚁者闻而悦,与群蚁相要乎海畔,欲观鼇之行,月馀未出群作也,数日风止,海中隐沦如{巳山},其高槩天,或游而西,群蚁曰:彼之冠山,何异乎我之载粒也,逍遥壤封之巅,归服乎窟穴之下,此乃物我之適,自已而然,我何用数百里劳形而观之乎。

  《异苑》曰:桓谦,字敬祖,太元中,忽有人,皆长寸馀,悉被铠持槊,乘具装马,从{巳山}中出,精光耀日,游走宅上,数百为群,部障指麾,更相撞刺,马既快,人亦便,能缘机登灶,寻饮食之所,或有切肉,[《太平御览》九百四十七作肉。]辄来聚力,所遽还入穴,[句有脱文。]蒋山道士朱应子,令作沸汤,浇所入处,寂不复出,因掘之,有斛许大蚁,死在窟中,谦后诛灭。

  【赋】晋郭璞蚍蜉赋曰:惟洪陶之万殊,赋群形而遍洒,物莫微於昆虫,属莫贱乎蝼蚁,淫淫奕奕,交错往来,行无遗迹,鹜不动埃,迅雷震而不骇,激风发而不动,虎贲比而不慑,龙剑挥而不恐,乃吞舟而是制,无小大与轻重,因无心以致果,有象乎大勇,出奇胶於九真,流赪液其如血,饰人士之丧具,在四隅而交结,济济国[北堂书钞一百五十八,《太平御览》九百四十七作济齐桓。]之穷师,由山东之高垤,感萌阳以潜出,将知水而封穴,伊斯虫之愚昧,乃先识而似悊。

  ◇蜘蛛 蛸

  《尔雅》曰:蜘蛛,蛛蝥,[北燕谓之毒蝥,齐人呼杜公,江东呼蝃蝥。]

  又曰:〈虫萧〉蛸,长〈虫奇〉。

  又曰土蜘蛛,[在土中布网者。]草蜘蛛,[络幂草上。]

  《毛诗》曰:〈虫萧〉蛸在户,[长〈虫奇〉。]

  《广志》曰:草蜘蛛在草上,色青,土蜘蛛在地上,春行草间,秋系在草,有在器下,有以丝於篱壁间,缘壁捕蝇者,长脚,在壁屋为络者,则尔雅曰长〈虫奇〉,毛诗之〈虫萧〉蛸也。

  《异苑》曰:陈都[《太平御览》九百四十八作郡。]殷家养子,名琅,与一婢结好,经年,婢死,后犹来往不绝,心患惛错,其母深察焉,后夕见大蜘蛛缘床就琅,便宴尔怡悦,母取而杀之,琅性理遂解。

  焦贡《易林》曰:未济之蛊,蜘蛛作网,以伺行旅,青蝇求膏腴,触我罗城,为网所得,死於网国。

  又曰:井之遯,蜘蛛南北,巡行网罟。

  《符子》曰:公子重耳奔齐,与五臣游乎大泽之中,见蜘蛛而网,曳绳执豸而食之,公子重耳乃抚仆之手,驻驷而观之,顾其臣咎犯曰:此虫也,知之德薄矣,而犹役其智布其网,曳其绳执豸以食之,况乎人之智,而不能廓垂天之网,布络地之绳,以供方丈之御,是曾不如蜘蛛之智,孰不可谓之人乎,咎犯曰:公子慎勿言也,君终行之,则有邦有嗣也。

  【赋】晋成公绥蜘蛛赋曰:独星悬於浮处,遂设网於四隅,南连大庑,北接华堂,左冯广厦,右依高廊,吐丝属络,布网引纲,铁罗络莫,绮错交张,於是苍蚊夕起,青蝇昏归,营营群众,薨薨乱飞,挂翼绕足,鞙丝置围,冲突必获,犯者无遗。

  ◇螳螂

  《尔雅》曰:莫貈,螳螂,蛑,[有斧虫也。]不过螳蠰也,其子蜱蛸,[一名搏耀,螳螂卵。]

  《方言》曰:螳螂谓之髦,或谓之丁,或谓之羊羊。

  《广雅》曰:芊芊齕肬,螳螂也。

  《礼记》曰:仲夏之月,螳螂生。

  《庄子》曰:螳螂怒臂以拒车辙,不知不胜任也,是才之美者也。

  又曰:庄周游雕陵之樊,[樊,蕃也。]睹一异鹊,自南方来者,翼广七尺,目大运寸,[可回一寸。]感[原讹威,据冯校本改,下同。]周之[原讹又,据冯校本改。]颡,而集於栗林,[感,触也。]庄周曰:此何鸟哉,翼殷不游,[殷,曲大也。]目大不睹,[不见人者。]褰裳攫步,[疾行也。]执弹而留之,睹一蝉而方得美荫,而忘其身,螳螂执翳,且将捕之,见得而忘其形,异鹊从而利之,见利而忘其真,庄周悚然曰:物固相累,二类相召也,扌良焉而反走,虞人逐之。

  《韩诗外传》曰:齐庄公出獦,有螳螂举足,将且转,[《太平御览》九百四十六作将搏其轮。]问其御曰:此何虫,对曰:此螳螂也,为虫知进而不量力,其轻执敌,公曰:此为天下勇虫矣,回车避之,勇士归之焉。

  《礼记》曰:郑注云,螳螂,螵蛸母也,王瓒问,曰:尔雅云,莫貉[太平御览九百四十六作貈。]螳螂,同类物也,今沛鲁以南,谓之螳螂,三河之域,谓之螳蠰,燕赵之际,谓之食眈,[御览作肬。]齐济以东,谓之马敫,然多名其子则同云螵蛸,是以注云螳螂螵蛸母也。

  【赋】晋成公绥螳螂赋曰:仰乃茂阴,俯缘条枝,冠角峨峨,足翅岐岐,寻乔木而上缀,从蔓草而下垂,戢翼鹰峙,延颈鹄望,推翳徐翘,举斧高抗,鸟伏蛇腾,鹤击隼放,俯飞蝉而奋猛,临蟪蛄而逞壮,距车轮而轩翥,固齐侯之所尚,乃[原讹刀,据冯校本改。]有翩翩黄雀,举翮高挥,连翔枝幹,或鸣或飞,睹兹螳螂,将以疗饥,厉觜胁翼,其往如归。

  【赞】晋郭璞螳螂赞曰:螳螂飞虫,挥斧奋臂,当辙不回,可践不避,勇士致毙,厉之以义。