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道士参寥

唐代孟浩然

蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。

无梦令·传语两宫道士

金朝马钰

传语两宫道士。日用剪除尘事。炉炼白朱砂,内境内容瞻视。瞻视。瞻视。此际山侗参侍。

归来

唐代李商隐

旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。

山中逢道士云公

唐代孟浩然

春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
何时还清溪,从尔炼丹液。

寄郑谷郎中

唐代齐己

上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。

夜和陈道士

元代仇远

焚香读易乐閒居,参订先天太极图。
人道三分程氏传,较他汉上有差殊。

陶骥子骏佚老堂二首 其二

宋代苏轼

我从庐山来,目送孤飞云。路逢陆道士,知是千岁人。

试问当时友,虎溪已埃尘。似闻佚老堂,知是几世孙。

能为五字诗,仍戴漉酒巾。人呼小靖节,自号葛天民。

昔人有画醉僧醉道士醉学究者皆见于传记及歌诗中予暇日为各赋一首 其一 醉僧

宋代陆游

残雪覆枯颅,手扶短楖栗。送酒无苏州,一醉未易得。

青旗猎猎秋风吹,长瓶一吸亦足奇。但办道傍常醉倒,不须解作藏真草。

寄四明闾丘道士二首

唐代贯休

淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。

次韵答上清道士

明代王祎

山中一别五经春,近得诗篇意度新。
文字须为方外友,神仙元是世间人。
洞云玄虎司丹室,坛月清鸾礼玉宸。
坐对匡庐秋色好,欲将寄远苦无因。
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