樟山何有,有玉有泉。
亦白其色,亦澄其源。
温温君子,既洁且贞。
挠之弗浊,磨而不磷。
人亦有言,儒为席珍。
德既方止,亦既章止。
圭瓒黄流,庶几将止。
维此懿德,不息则久。
借曰未试,亦既尔有。
苟或不臧,鲜不愧负(房九反)。
抵鹊是弃,濯足自取(此耇反)。
尚慎旃哉,俾遗尔后。
亦白其色,亦澄其源。
温温君子,既洁且贞。
挠之弗浊,磨而不磷。
人亦有言,儒为席珍。
德既方止,亦既章止。
圭瓒黄流,庶几将止。
维此懿德,不息则久。
借曰未试,亦既尔有。
苟或不臧,鲜不愧负(房九反)。
抵鹊是弃,濯足自取(此耇反)。
尚慎旃哉,俾遗尔后。
国风兴淇竹,易繇云介石。
我思千载人,时能践其迹。
武公之德不可忘,周公之辞何孔章。
乃知在意不在画。
无盐底须脂粉妆。
马生沈生我湜籍,颇知好古循规则。
椎凿不斲太古心,霜雪宁凋岁寒色。
别来又见秋风凉,相思之情江水长。
为书古道用相勉,愿视竹石同羹墙。
我思千载人,时能践其迹。
武公之德不可忘,周公之辞何孔章。
乃知在意不在画。
无盐底须脂粉妆。
马生沈生我湜籍,颇知好古循规则。
椎凿不斲太古心,霜雪宁凋岁寒色。
别来又见秋风凉,相思之情江水长。
为书古道用相勉,愿视竹石同羹墙。
心光虚映,体绝偏圆。
金波匝匝,动寂常禅。
念起念灭,不用止绝。
任运滔滔,何曾起灭。
起灭寂灭,现大迦叶。
坐卧经行,未曾间歇。
禅何不坐,坐何不禅。
了得如是,始号坐禅。
坐者何人,禅是何物。
而欲坐之,用佛觅佛。
佛不用觅,觅之转失。
坐不我观,禅非外术。
初心闹乱,未免回换。
所以多方,教渠静观。
端坐收神,初则纷纭。
久久恬淡,虚闲六门。..........
金波匝匝,动寂常禅。
念起念灭,不用止绝。
任运滔滔,何曾起灭。
起灭寂灭,现大迦叶。
坐卧经行,未曾间歇。
禅何不坐,坐何不禅。
了得如是,始号坐禅。
坐者何人,禅是何物。
而欲坐之,用佛觅佛。
佛不用觅,觅之转失。
坐不我观,禅非外术。
初心闹乱,未免回换。
所以多方,教渠静观。
端坐收神,初则纷纭。
久久恬淡,虚闲六门。..........
至道非言,言亦可传。
可传何也,应物而宣。
言虽应物,物自无物。
无物之言,言音自没。
绝言之语,妙应还普。
道非晦明,语默同取。
举复谁唱,物物虚旷。
咸通大千,遍乎尘想。
品类非一,同言异出。
圆音落落,凡圣俱适。
千品万类,薰含种智。
故此一门,称无量义。
山河宣演,草木扬音。
长说无间,所谓甚深。
深兮甚浅,不动情见。
最省工夫,凡夫不荐。..........
可传何也,应物而宣。
言虽应物,物自无物。
无物之言,言音自没。
绝言之语,妙应还普。
道非晦明,语默同取。
举复谁唱,物物虚旷。
咸通大千,遍乎尘想。
品类非一,同言异出。
圆音落落,凡圣俱适。
千品万类,薰含种智。
故此一门,称无量义。
山河宣演,草木扬音。
长说无间,所谓甚深。
深兮甚浅,不动情见。
最省工夫,凡夫不荐。..........