..........，下流入五丈河。起居郎李纲言：“阴气太盛，国家都汴百五十馀年矣，未尝有此异。夫变不虚生，必有感召之由，当以盗贼、外患为忧。”诏贬纲监沙县税务。

　　丁未，诏：“德士许入道学，依道士法。”

　　丙辰，败夏人于震武。

　　壬戌，金主谕咸州路都统司曰：“军兴以前，哈斯罕诸部民有犯罪流窜边境，或亡入于辽者，本皆吾民，远在异境，朕甚悯之。今既议和，当行理索，可明谕诸路千户穆昆，遍与询访其官称、名氏、地里，具录以上。..........

..........海上信誓已定，不可失约，待我死后由汝辈’，卒如约。阿古达乃所谓武元者也。以此知创业之人，设心处虑，必有过人者。”

　　初，行朝闻思谋之来，物议大讻，群臣登对，率以不可深信为言。帝意坚甚，往往峻拒之，或至于震怒。赵鼎因请间密启于帝曰：“陛下与金人有不共戴天之仇，今乃屈体请和，诚非美事。然陛下不惮为之者，凡以为梓宫及母、兄耳。群臣愤懑之辞，出于爱君，非有它意，不必以为深罪。陛下宜好谓之曰：‘讲和诚非美事，以梓宫..........

..........五湖以漫漭，灌三江而漰沛。”《墨子》曰：“禹治天下，南为江、汉、淮、汝，东流注之五湖。”孔安国曰：“自彭蠡，江分为三，入于震泽后，为北江而入于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山，其末乃绕出五湖之下流径入于海，何缘入于五湖？淮、汝径自徐州..........入海，全无交涉。《禹贡》云：“彭蠡既潴，阳鸟攸居。三江既入，震泽厎定。”以对文言，则彭蠡水之所潴，三江水之所入，非入于震泽也。震泽上源，皆山环之，了无大川；震泽之委，乃多大川，亦莫知孰为三江者。盖三江之水无所入，则震泽壅而为害；三江之水有..........

..........洞启，参途方驷，常伯陪乘，太仆执辔。后妃 献穜[QXDV]之种，司农撰播殖之器，挈壶掌升降之节，宫正设门闾之跸。天子乃御 玉辇，廕华盖，冲牙铮鎗，绡纨綷纟蔡。金根照耀以烱晃兮，龙骥腾骧而沛艾。表 硃玄于离坎兮，飞青缟于震兑。中黄晔以发辉兮，方彩纷其繁会。五路呜銮，九旗 扬旆，琼鈒入蘂，云罕晻蔼。箫管嘲哲以啾嘈兮，鼓鼙硡急以砰盖，笋虡嶷以 轩翥兮，洪钟越乎区外。震震填填，尘雾连天，以幸乎藉田。蝉冕颎以灼灼兮，碧 色肃其芊..........

..........引诸军进攻。牧犍兄子万年率麾下又来降。城拔，牧犍与左右文武面缚 请罪，诏释其缚。徙凉州民三万余家于京师。

　　初，太延中，有一父老投书于敦煌城东门，忽然不见，其书一纸八字，文曰： “凉王三十年，若七年。”又于震电之所得石，丹书曰：“河西、河西三十年，破 带石，乐七年。”带石，山名，在姑臧南山祀傍，泥陷不通。牧犍征南大将军董来 曰：“祀岂有知乎！”遂毁祀伐木，通道而行。牧犍立，果七年而灭，如其言。牧 犍淫嫂李氏，兄弟三人传..........

..........。 明日，将妇归，既而将夫党还入其家马群，极取良马。父母兄弟虽惜，终无言者。 颇讳取寡妇而优怜之。其畜产自记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁。喜致震 霆，每震则叫呼射天而弃之移去。至来岁秋，马肥，复相率候于震所，埋羚羊，燃 火，拔刀，女巫祝说，似如中国祓除，而群队驰马旋绕，百币乃止。人持一束柳桋， 回竖之，以乳酪灌焉。妇人以皮裹羊骸，戴之首上，萦屈发鬓而缀之，有似轩冕。 其死亡葬送，掘地作坎，坐尸于中，张臂引弓..........

..........。太武乃引诸军进攻，牧犍兄子万年率麾下 又来降。城拔，牧犍与左右文武，面缚请罪，诏释其缚。徙凉州人三万余家于京师。 初，太延中，有一老父投书于敦煌城东门，忽然不见。其书纸八字，文曰：“凉王 三十年，若七年。”又于震电所得石，丹书曰：“河西，河西，三十年。破带石， 乐七年。”带石青山名，在姑臧南。山祀傍泥陷不通，牧犍征南大将军董来曰： “祀岂有知乎！”遂毁祀伐木，通道而行。牧犍立，果七年而灭。初，牧犍淫嫂李 氏，兄弟三人传嬖之..........

..........明日，将妇归。既而夫党还入其家马群，极取良马，父母弟兄虽惜，终无言 者。颇讳取寡妇，而优怜之。其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁， 喜致震霆。每震，则叫呼射天而弃之移去。来岁秋，马肥，复相率候于震所，埋羖 羊，燃火拔刀，女巫祝说，似如中国祓除，而群队驰马旋绕，百匝乃止。人持一束 柳桋回，竖之，以乳酪灌焉。妇人以皮裹羊骸，戴之首上，萦屈发鬓而缀之，有似 轩冕。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸于中，张臂引弓，..........

..........　　肃然威仪，登降周旋。是谓精享，神监吉蠲。

　　奉俎，《丰安》

　　至大惟天，云何称德！展诚致荐，牲用博硕。

　　诚以牲寓，帝由诚格。居歆降祥，时万时亿。

　　再诣盥洗，《乾安》

　　帝出于震，巽惟洁齐。神明其德，乃称禋柴。

　　惟兹吉蠲，昭事聿怀。重盥而祀，敷锡孔皆。

　　再升坛与初升同，惟易奠玉作奠酌。

　　昊天上帝位酌献，《禧安》（御制）

　　谒款坛陛，祗祀泰禋。丘圜自然，可..........

..........五官中郎将耿国议，乃许之。（东观记曰：“十二月癸丑，匈奴始分为南北单于。”）二十五年春，遣弟左贤王莫将兵击北单于，败之。北单于震怖，卻地千里。南单于复遣使诣阙，奉藩称臣，献国珍宝，求使者监护，愿遣侍子，修旧约。二十六年，汉遣中郎将段郴使南单于，立其庭，去..........，互伺便隙，至於陷溃创伤者，靡岁或宁，而汉之塞地晏然矣。后亦颇为出师，令窦宪，耿夔之徒，前后掩其窟穴，蹑北追奔三千馀里。单于震慑，遁走於乌孙之地，而漠北空矣。若因其时势，及其虚旷，还南虏於阴山，归西河於内地，上申光武权宜之略，下防戎羯乱华之变，使耿国..........