..........将，御临轩，尚书受节钺，依古兵书跪而推毂之义也。

　　五礼之别，其五曰嘉，宴飨冠婚之道于是乎备。周末崩离，宾射宴飨之则罕复能行，冠婚饮食之法又多迁变。

　　《周礼》虽有服冕之数，而无天子冠文。又《仪礼》云，公侯之有冠礼，夏之末造也。王、郑皆以为夏末上下相乱，篡弑由生，故作公侯冠礼，则明无天子冠礼之审也。大夫又无冠礼，古者五十而后爵，何大夫冠礼之有。周人年五十而有贤才，则试以大夫之事，犹行士礼也。故..........

..........则继体之君及帝之庶子不得称子者也。《小戴礼记·冠义》云‘冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也’。注称‘嫡子冠于阼，庶子冠于房’。《记》又云‘古者重冠，故行之于庙，所以自卑而尊先祖也’。据此而言，弥与郑注《仪礼》相会。是故中朝以来，太子冠则皇帝临轩，司徒加冠，光禄赞冠。诸王则郎中加冠，中尉赞冠。今同于储皇则重，依于诸王则轻。又《春秋》之义，‘不以父命辞王父命’。《礼》‘父在斯为子，君在斯为臣’。皇太子居臣子之节，无..........

..........久，经学大明，诸儒如王普、董{分廾}等多以礼名家。当时尝续编《太常因革礼》矣，淳熙复有编辑之旨。其后朱熹讲明详备，尝欲取《仪礼》、《周官》、《二戴记》为本，编次朝廷公卿大夫士民之礼，尽取汉、晋而下及唐诸儒之说，考订辨正，以为当代之典，未及成书而没。..........进神坐前如少牢礼，皆进下。其牲体各预以半为腥俎，半为熟俎，肠胃肤俎亦然。"

　　又请："亲祠饮福酒讫，仿《仪礼》'佐食抟黍'之说，命太官令取忝于簋，抟以授祝，祝受以豆，以嘏乎皇帝而无嘏辞。又本朝亲祠南郊，习仪于坛所，明堂习仪于大庆..........

..........　乾道元年八月十日，制立皇子邓王愭为皇太子。十月，诏以知枢密院洪适为礼仪使，撰册文，签书枢密院事叶颙书册，工部侍郎王弗篆宝。

　　十六日，皇帝御大庆殿行册礼，皇太子服远游冠、朱明衣，执桓圭。前期，习仪礼官及有司并先一日入宿卫，展宫架乐，设太子次、册宝幄次、百官次，又设皇太子受册位、典宝褥位，应行礼等皆有位，列黄麾半仗于殿门内外。质明，百官就次，皇太子常服诣幕次，符宝郎陈八宝于御位之左右，有司奉册宝至..........

..........庙祭祀礼乐

　　至正九年，御史台以江西湖东道肃政廉访使文殊讷所言具呈中书。其言曰：“三皇开天立极，功被万世。京师每岁春秋祀事，命太医官主祭，揆礼未称。请如国子学、宣圣庙春秋释奠，上遣中书省臣代祀，一切仪礼仿其制。”中书付礼部集礼官议之。是年十月二十四日，平章政事太不花、定住等以闻，制曰“可”。于是命太常定仪式，工部范祭器，江浙行省制雅乐器。复命太常博士定乐曲名，翰林国史院撰乐章十有六曲。明年，祭器、乐器俱备..........

..........熞、允熙，子文奎，亦皆因清疏追补。

　　品官丧礼

　　品官丧礼载在《集礼》、《会典》者，本之《仪礼·士丧》，稽诸《唐典》，又参以朱子《家礼》之编，通行共晓。兹举大要，其仪节不具录。

　　凡初终之礼，疾病..........，《孝慈录》成，复图列于《大明令》，刊示中外。

　　先是贵妃孙氏薨，敕礼官定服制。礼部尚书牛谅等奏曰：“周《仪礼》，父在，为母服期年，若庶母则无服。”太祖曰：“父母之恩一也，而低昂若是，不情甚矣。”乃敕翰林院学士宋濂等曰；“养生送..........

..........》七十卷，汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达正义。

　　《周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。

　　《仪礼注疏》五十卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。

　　《礼记正义》六十三卷，汉郑玄注、唐孔颖达正义。

　　《春秋..........疏》十四卷，汉赵岐注、旧题宋孙奭疏。

　　《尔雅注疏》十卷，晋郭璞注、宋邢昺疏。

　　（《毛诗》、《仪礼》，皆依疏本子卷计数，《孝经》亦依疏分卷。）

　　相台岳氏本《古注五经》。（宋岳珂校刻。明翻刻宋本。武英殿..........

..........寝行礼，著为令。

　　至陵翼日行飨奠礼。初，帝以会典旧称“遣奠”，称名未当，命儒臣稽所自昉。大学士言：“遣奠之称，礼经并无明文，唯见诸孔颖达士丧礼疏，唐以后相沿用之。盖颖达第用仪礼葬日将行苞牲体之车名为遣车，遂取遣字为奠名，牵合无当。复考仪礼，将行之祭，‘彻巾苞牲。’郑康成註：‘象既飨而归宾俎也。’又礼记杂记：‘大飨既飨，卷三牲之俎归於宾馆，所以为哀也。’郑註：‘既飨归宾俎，言孝子哀亲之去也。’是将行之祭，本用飨礼，旧称遣奠..........

..........卷。翁方纲撰。

　　《魏石经毛诗残字》一卷。王昶撰。

　　《蜀石经毛诗考异》二卷。陈鳣撰。

　　《石经考文提要》十三卷。彭元瑞撰。

　　《魏三体石经残字考》二卷。孙星衍撰。

　　《石经仪礼校勘记》四卷。阮元撰。

　　《汉石经残字证异》二卷。孔广牧撰。

　　《唐石经校文》十卷。严可均撰。

　　《石经补考》十二卷。冯登府撰。

　　《北宋汴学篆隶二体石经记》一卷。丁晏撰。

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..........义三卷，易图条辨二卷。其易义别录序，谓不尽见其辞而欲论其是非，犹以偏言决狱也。故其所著，皆羽仪虞氏易者。於礼有仪礼词一卷，读仪礼记二卷，皆特精审。又有茗柯文五卷，词一卷。

　　子成孙，字彦惟。少时，惠言课以说文，令分六书谱之，成象..........於经实夥。遂取注中叠出之字，并“读如”、“读为”、“当为”各条，排比梳栉，考其训诂，明其假借，参稽旁采，疏通而证明之，作仪礼古今文疏义十七卷。又谓惠氏栋九经古义未及尔雅，遂补撰数十条，成二卷。小尔雅原本不传，今存孔丛子中，世多谓为伪书，作小尔雅..........