..........夺之权。雄既无职务，乃杜门不通宾客。

　　帝践祚之初，柱国沛公郑译请修正雅乐，诏太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、博士何妥等议之，积年不决。译言：“古乐十二律，旋相为宫，各用七声，世莫能通。”译因龟兹人苏祗婆善琵琶，始得其法，推演为十二均、八..........作书宣示朝廷。与邳公世子苏夔议累黍定律。

　　时人以音律久无通者，非译、夔一朝可定。帝素不悦学，而牛弘不精音律，何妥自耻宿儒反不逮译等，常欲沮坏其事，乃立议，非十二律旋相为宫及七调，竞为异议，各立朋党；或欲令各造乐，待成，择其善者而从之..........

..........律生五音，十二律为六十音，因而六之，为三百六十音，分直一岁之日以配七音，而旋相为宫之法，由是著名。弘等乃奏下请复用旋宫法，上犹记何妥之言，注弘奏下，不听作旋宫，但用黄钟一宫。于是弘等复为奏，附顺上意，其前代金石并销毁之，以息异议。弘等又作武舞，以象隋之功德；..........掖县丞，委官入京，上其事，诏留直太史，累年不调，乃抱其书，使弟子舆榇来诣阙下，伏而恸哭；执法拘而奏之。帝异焉，以问国子祭酒何妥，妥言其善。乃遣与宾历比较短长。直太史勃海张胄玄与孝孙共短宾历，异论锋起，久之不定。上令参问日食事，杨素等奏：“太史凡奏日食..........

..........乐，命工人齐树提检校乐府，改换声律，益不能通。俄而柱国、 沛公郑译奏上，请更修正。于是诏太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、国子博士何妥等 议正乐。然沦谬既久，音律多乖，积年议不定。高祖大怒曰：“我受天命七年，乐 府犹歌前代功德邪？”命治书侍御史李谔引弘等下，..........，还用蕤宾为变徵。”众皆从之。 夔又与译议，欲累黍立分，正定律吕。时以音律久不通，译、夔等一朝能为之，以 为乐声可定。而何妥旧以学闻，雅为高祖所信。高祖素不悦学，不知乐，妥又耻己 宿儒，不逮译等，欲沮坏其事。乃立议非十二律旋相为宫，曰：“经文虽..........

..........易义疏》十六卷陈尚书左仆射周弘正撰。

　　《周易私记》二十卷

　　《周易讲疏》十三卷国子祭酒何妥撰。

　　《周易系辞义疏》二卷刘瓛撰。

　　《周易系辞义疏》一卷梁武帝撰。

　　《周..........经大义》十卷后周县伯中大夫樊文深撰。

　　《经典大义》十二卷沈文阿撰。

　　《五经大义》五卷何妥撰。

　　《五经通义》八卷梁九卷。

　　《五经义》六卷梁七卷。梁又有《五经义略》一卷，亡。..........

..........总留事。俄追诣行在所，使决民讼。

　　威子夔，少有盛名于天下，引致宾客，四海士大夫多归之。后议乐事，夔与国 子博士何妥各有所持。于是夔、妥俱为一议，使百僚署其所同。朝廷多附威，同夔 者十八九。妥恚曰：“吾席间函丈四十余年，反为昨暮兒之所屈也..........，其父改之，颇为有识所哂。起 家太子通事舍人。杨素甚奇之，素每戏威曰：“杨素无兒，苏夔无父。”后与沛国 公郑译、国子博士何妥议乐，因而得罪，议寝不行。著《乐志》十五篇，以见其志。 数载，迁太子舍人。后加武骑尉。仁寿末，诏天下举达礼乐之源者，晋王..........

..........技巧事湘东王，后知其聪明，召为诵书左右。 时兰陵萧亦有俊才，住青杨巷，妥住白杨头，时人为之语曰：“世有两俊，白杨 何妥，青杨萧。”其见美如此。江陵陷，周武帝尤重之，授太学博士。宣帝初欲 立五后，以问儒者辛彦之，对曰：“后与天子匹体齐..........先尝隐武功，故妥言自负傅岩、滋水之气， 以此激上。书奏，威大衔之。十二年，威定考文学，又与妥更相诃诋。威勃然曰： “无何妥，不虑无博士！”妥应声曰：“无苏威，亦何忧无执事！”由是与威有隙。 其后上令妥考定钟律，妥又上表曰：

　　臣闻..........

..........善就馆受书。雅出门不拜。善论旧事有拜之仪，雅未能对。遂拜，成礼而去。后 迁国子祭酒。上尝亲临释奠，令善讲《孝经》，于是敷陈义理，兼之以谏。上大悦 曰：“闻江阳之说，更起朕心。”赍绢一百匹，衣一袭。善之通博，在何妥之下， 然以风流醖藉，俯仰可观，音韵清朗，由是为后进所归。妥每怀不平，心欲屈善， 因讲《春秋》。初发题，诸儒毕集，善私谓妥曰：“名望已定，幸无相苦。”妥然 之。及就讲肆，妥遂引古今滞义以难善，多不能对。二人由是..........

..........湘东王。后知其聪明，召为诵书左右。 时兰陵萧翙，亦有俊才，住青杨巷，妥住白杨头。时人为之语曰：“世有两俊，白 杨何妥，青杨萧翙。”其见美如此。

　　江陵平，入周，仕为太学博士。宣帝初立五后，问儒者辛彦之。对曰：“后与 天..........先尝隐武功，故妥言“自负傅岩、渭水之气”， 以此激上。书奏，威大衔之。二年，威定考文学，妥更相诃诋。威勃然曰：“无何 妥，不虑无博士！”妥应声曰：“无苏威，亦何忧无执事！”于是与威有隙。

　　其后，上令妥考定钟律。妥又上表曰..........

..........，高祖亲幸国子学，王公以下毕集，光升座，讲《礼》，启发章句。已而，诸儒生以次论难者十馀人，皆当时硕学，光剖析凝滞，虽辞非俊辩，而理义弘赡。论者莫测其浅深，咸共推服。上嘉而劳焉。

　　又曰：元善通博在何妥之下，然以风流酝藉，俯仰可观，音韵清明，听者忘倦。由是为后进所归。妥每怀不平，心欲屈善，因善讲《春秋》，初发题，诸儒毕集。善私谓妥曰："名望已定，幸无相苦。"妥然之。及就讲肆，妥遂引古今滞义以难善，多..........

..........乐黄锺宫，以小吕为变徵，乖相生之道。今请雅乐黄锺宫，以黄锺为调首；清乐去小吕，还用蕤宾为变徵。"众皆从之。

　　夔又与译议，欲累黍立分，正定律吕。时以音律久不通，译、夔等一朝能为之，以为乐声可定。而何妥旧以学问推为儒首，帝素不悦学，不知乐，妥又耻己宿儒不逮译等，欲沮坏其事。乃立议非十二律旋相为宫，曰："经文虽道旋相为宫，恐是直言其理，亦不通随月用调，是以古来不取。若依郑玄及司马彪，须用六十律，方得和..........