............　　郭待封以水军自别道趣平壤，勣遣别将冯师本载粮仗以资之。师本船破，失期，待封军中饥窘，欲作书与勣，恐为虏所得，知其虚实，乃作离合诗以与勣。勣怒曰：“军事方急，何以诗为？必斩之！”行军管记通事舍人河南元万顷为释其义，勣乃更遣粮仗赴之。万顷作《檄高丽文》，曰“不知守鸭绿之险。”泉男建报曰：“谨闻命矣！”即移兵据鸭绿津，唐兵不得渡。上闻之，流万顷于岭南。
　　郝处俊在高丽城下，未及成列，高丽奄至，军中大骇。处俊据胡..........

..........之道也。昔魏文帝著令，虽有幼主，不许皇后临朝，所以杜祸乱之萌也。陛下奈何以高祖、太宗之天下，不传之子孙而委之天后乎！”中书侍郎昌乐李义琰曰：“处俊之言至忠，陛下宜听之。”上乃止。
　　天后多引文学之士著作郎元万顷、左史刘祎之等，使之撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》，几千馀卷。朝廷奏议及百司表疏，时密令参决，以分宰相之权，时人谓之北门学士。祎之，子翼之子也。
　　夏，四月，庚辰，以司农少卿韦弘机为..........

..........冀以免死；于是朝野之士为所连引坐死者甚众。嗣明诬内史张光辅，云“征豫州日，私论图谶、天文，阴怀两端。”八月，甲申，光辅与敬真、嗣明等同诛，籍没其家。
　　乙未，秋官尚书太原张楚金、陕州刺史郭正一、凤阁侍郎元万顷、洛阳令魏元忠，并免死流岭南。楚金等皆为敬直所引，云与敬业通谋。临刑，太后使凤阁舍人王隐客驰骑传声赦之。声达于市，当刑者皆喜跃欢呼，宛转不已；元忠独安坐自如，或使之起，元忠曰：“虚实未知。”隐客至，又使起..........

..........，赏赐巨万，由是益亲信禄山，国忠之言不能入矣。太子亦知禄山必反，言于上，上不听。
　　甲辰，太清宫奏：“学士李琪见玄元皇帝乘紫云，告以国祚延昌。”
　　唐初，诏敕皆书、门下官有文者为之。乾封以后，始召文士元万顷、范履冰等草诸文辞，常于北门候进止，时人谓之“北门学士”。中宗之世，上官昭容专其事。上即位，始置翰林院，密迩禁廷，延文章之士，下至僧、道、书、画、琴、棋、数术之工皆处之，谓之“待诏”。刑部尚书张均及弟太常卿垍..........

..........、术艺、书奕，各别院以禀之，日晚而退。其所重者词学。武德、 贞观时，有温大雅、魏徵、李百药、岑文本、许敬宗、褚遂良。永徽后，有许敬宗、 上官仪，皆召入禁中驱使，未有名目。乾封中，刘懿之刘祎之兄弟、周思茂、元万 顷、范履冰，皆以文词召入待诏，常于北门候进止，时号北门学士。天后时，苏味 道、韦承庆，皆待诏禁中。中宗时，上官昭容独当书诏之任。睿宗时、薛稷、贾膺 福、崔湜，又代其任。玄宗即位，张说，陆坚、张九龄、徐安贞、..........

..........尝谓 玄挺曰：“欲作急计如何？”玄挺虽皆不答，而不以告。永昌元年得罪，下狱死。

　　文苑中

　　○郭正一 元万顷 范履冰 苗神客 周思茂 胡楚宾附

　　乔知之 弟侃备 刘希夷附

　　刘允济 富嘉谟 吴少微 谷倚附......同，宽之数年，可一举而灭。”给事中刘齐贤、皇甫文亮等亦以为严守为便。 正一才略，率多此类。

　　元万顷，洛阳人，后魏景穆皇帝之胤。祖白泽，武德中总管。万顷善属文，起 家拜通事舍人。乾封中，从英国公李勣征高丽..........

..........人矣。”坚问：“今世奈何？”说曰：“韩休之文如大羹玄酒，有典 则，薄滋味。许景先如丰肌腻理，虽穠华可爱，而乏风骨。张九龄如轻缣素练，实 济时用，而窘边幅。王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺。”坚谓笃论云。

　　元万顷，后魏京兆王子推裔。祖白泽，武德中，仕至梁、利十一州都督，封新 安公。万顷起家为通事舍人。

　　从李勣征高丽，管书记。勣命别将郭待封以舟师赴平壤，冯师本载粮继之，不 及期。欲报勣，而恐为谍所得，万顷为作..........

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　　太宗征辽，作飞梯临其城。有应募为梯首者，城中矢石如雨，因竞为先登。英公李世勣指之谓中书舍人许敬宗：“此人岂不大健？”敬宗曰：“非健，要是未解思量。”帝闻，将罪之。（出《国史纂异》）

　　元万顷　　

　　元万顷为辽东道管记，作檄文，讥议高丽，“不知守鸭绿之险”。莫离支报云：“谨闻命矣”。遂移兵守之。万顷坐是流于岭南。（出《谭宾录》）

　　郭务静　　

　　沧州南皮丞郭务静性糊涂，与主簿刘思庄宿于逆旅，谓..........

..........。武帝之讨元景仲也，或荐之，引为记室。知礼涉文赡速，每召制书，下笔便就，率皆称旨。

　　又曰：顾野王博识洽闻，侯景之寇，郡将衣君正举兵赴援，文檄皆以委之，口占便就，未尝立草。

　　《国朝传记》曰：元万顷初为契苾何力征高丽，管记·作檄书云："不知守鸭绿之险"，莫离支报云："谨闻命矣。"遂移兵固守。官军不得入，万顷坐流岭南。

　　《唐书》曰：李巨川为华州掌书记，时李茂贞犯京师，天子驻跸於华。韩建以一州之..........

..........庆之后，始创兼尊。必以顺古而行，实谓从周为美。高祖神尧皇帝请配圜丘、方泽。太宗文武圣皇帝请配南郊、北郊。高宗天皇大帝制礼作乐，告禅升中，率土共休，普天同赖，窃惟莫大之孝，理当总配五天。”

　　凤阁舍人元万顷、范履冰等议：“谨按见行礼，昊天上帝等祠五所，咸奉高祖神尧皇帝、太宗文武圣皇帝兼配。今议者引祭法、周易、孝经之文，虽近稽古之词，殊失因心之旨。伏据见行礼，高祖、太宗今既兼配五祠，当依旧无改。高宗在功烈而..........