..........叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓，称公羊氏。

家族名人
　　公羊高：战国时候的著名学者，齐国人，承继发扬孔子的儒学，为卜子夏高徒，他讲学有《春秋传》一书，也叫《春秋公羊传》或《公羊..........、魏源、康有为等主张复兴今文学，借用公羊传“微言大义”来说经，议论时政，对当时学术界影响很大。
　　公羊寿：公羊高之玄孙。他与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》“著于竹帛”。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公..........

..........不显明，故曰“知我者其惟 《春秋》，罪我者其惟《春秋》”。时左丘明、子夏造膝亲受，无不精究。孔子既 没，微言将绝，于是丘明退撰所闻，而为之传。其书善礼，多膏腴美辞，张本继末， 以发明经意，信多奇伟，学者好之。称公羊高亲受子夏，立于汉朝，辞义清隽，断 决明审，董仲舒之所善也。谷梁赤师徒相传，暂立于汉世。向、歆，汉之硕儒，犹 父子各执一家，莫肯相从。其书文清义约，诸所发明，或是《左氏》、《公羊》所 不载，亦足有所订正。是以..........

..........，故曰“知我者其唯《春秋》，罪我者其唯《春秋》。”时左丘明、子夏造 膝亲受，无不精究。孔子既没，微言将绝，于是丘明退撰所闻而为之《传》。其书 善礼，多膏腴美辞；张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。儒者称公羊高 亲受子夏，立于汉朝，辞义清俊，断决明审，多可采用，董仲舒之所善也。谷梁赤 师徒相传，暂立于汉，时刘向父子，汉之名儒，犹执一家，莫肯相从。其书文清约， 诸所发明，或是《左氏》、《公羊》所不载，亦足有所订正，..........

..........意，皆非圣人论孝之本旨也。孝者，善事父母，自家刑国，忠于其君，战 陈勇，朋友信，扬名显亲，此之谓孝。具在经典，而论者多离其文，迥出事外，以 此为教，劳而非法，何谓孝之道耶！”二十一年，诏曰：“左丘明、卜子夏、公羊 高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、 卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范甯、贾逵总二十二座，春秋二仲， 行释奠之礼。”初，以儒官自为祭主，直云博士姓名，昭告于先圣..........

..........文阿撰。

　　《春秋攻昧》十二卷 刘炫撰。

　　《春秋规过》三卷 刘炫撰。

　　《春秋述议》三十七卷 刘炫撰。

　　《春秋正义》三十七卷 孔颖达撰。

　　《春秋公羊传》五卷 公羊高传，严彭祖述。

　　《春秋公羊经传》十三卷 何休注。

　　《春秋公羊经传集解》十四卷 孔氏注。

　　《春秋公羊》十二卷 王愆期撰。

　　《春秋公羊传记》十二卷 高袭注。

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..........后处、鄡单、奚容蒧、罕父黑、颜祖、荣旂、秦祖、左人郢、句井疆、郑国、公祖句兹、原亢、县成、廉洁、燕伋、叔仲会、颜之仆、邽巽、乐欬、公西舆如、狄黑、孔忠、公西蒧、步叔乘、施之常、秦非、颜哙，先儒左丘明、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、孔安国、毛苌、董仲舒、后苍、杜子春、王通、韩愈、胡瑗、周敦颐、程颢、欧阳修、邵雍、张载、司马光、程颐、杨时、胡安国、朱熹、张栻、陆九渊、吕祖谦、蔡沈、真德秀、许衡凡九十一人。......

..........惯了。夫子就拿这部《春秋》去翻了过来罢了。孟夫子说过‘《春秋》，天子之事也’。这句还是依着俗见说的。要照愚见说，简直道：‘《春秋》，凡民之天职也。’这才是夫子做《春秋》的真命脉哩！当时做了这书，就传给了小弟子公羊高。学说一布，那些天子诸侯的威权，顿时减了好些；小民之势力，忽然增高了。天子诸侯哪里甘心，就纷纷议论起来，所以孟子又有‘知我罪我’的话。不过夫子虽有了这个学说，却是纸上空谈，不能实行。倒是现在欧洲各国，民权..........

..........曰：言春秋冬夏，终以成岁。举春秋，则冬夏可知也。

　　《春秋正义》曰：孔子授《春秋》於卜商，卜商又授之弟子公羊高、穀梁赤，又各为之传，则今《公羊》、《穀梁》二传是也。《左氏传》有贾逵训，服虔、杜预注，《公羊传》有何休解诂，《穀..........《左氏》，以《左氏》为太官厨，《公羊》为卖饼家，故尝数与辩折长短。繇机捷善持论，而翰讷口，时屈，无以应。繇曰："公羊高竟为丘明服矣。"翰曰："直故吏为明公服尔，公羊未肯也。"

　　《蜀志》曰：孟光字孝裕，洛阳人。博物识..........

..........今，犹未中半。《周易》有郑氏注，其书根源，诚可深惜。《仪礼》一经，所谓《曲礼》，郑玄于礼特明，皆有证据。昔周之衰，孔子作《春秋》，左丘明、子夏造膝亲受。孔子殁，丘明撰其所闻为之传，微辞妙旨，无不精究。公羊高亲受子夏，立于汉朝，多可采用。谷梁赤师徒相传，诸所发明，或是左氏、公羊不载，亦足有所订正。臣以为《三传》虽同曰《春秋》，而发端异越，宜各置一人以传其学。”遇王敦难，不行。唐贞观九年五月，敕自今以后，明经..........

..........萧何配。每座笾豆各十，簠簋各二，俎各三。新加帝喾，馀准旧礼为定。）

　　仲春仲秋上丁，释奠於太学。孔宣父为先圣，颜子为先师。（凡九十五座。先圣先师笾豆各十，簠簋各二，鉶俎各三。其七十二弟子及左丘明、公羊高、穀梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、贾逵、何休、王肃、王弼、杜元凯、范甯等从祀。诸座笾豆各二，簠簋俎各一。其七十二弟子新加，馀依旧定。其名具太学篇中..........