..........其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

　　亡秦鹿走，伪..........

..........令时要顺应夏人的习俗，疆理土地则要适应戎人的成法。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后，叔虞的族人中，有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓，故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。

家族名人
　　有关怀姓在历史上的活动情况，文献记载比较缺乏，除了《吴志》的《顾雍传》中有过一位官拜尚书郎的怀叙之外，还有唐朝高僧怀让、怀晖、怀海，元代镇国上将军怀都，明代司礼监怀思。
　　怀应聘：秀水（今浙江省嘉兴）人，..........

..........兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪桀蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尽寸，乘势拔起陇亩之中，三年，遂将五诸侯兵灭秦，分裂天下而威海内，封立王侯，政繇羽出，号为“伯王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝，而怨王侯畔己，难矣。自矜功伐，奋其私智而师古，始霸王之国，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚的觉寤，不自责过失，乃引“天亡我，非用兵之罪”，岂不谬哉！

..........。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇 异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好， 出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄 为诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之，不 从。

　　灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽 幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱..........

..........南、宣城二郡事。 其年，复除安陆王子绥冠军长史、江夏内史，复随府转后军长史如故。

　　为人使酒仗气，每醉辄弥日不醒，僚类之间，多所凌忽，尤不能曲意权幸，莫 不畏而疾之。不治产业，居常贫罄，有无丰约，未尝关怀。为二府长史，典签谘事， 不呼不敢前，不令去不敢去。虽醉日居多，而明晓政事，醒时判决，未尝有壅。众 咸云：“孔公一月二十九日醉，胜他人二十九日醒也。”世祖每欲引见，先遣人觇 其醉醒。性真素，不尚矫饰，遇得宝玩，..........

..........。庐陵王义真少好文籍， 与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁 执政，司徒徐羡之等患之，出爲永嘉太守。郡有名山水，灵运 素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动踰旬朔。 理人听讼，不复关怀，所至辄爲诗咏以致其意。

　　在郡一周，称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之， 不从。灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修 营旧业。傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等放 荡爲娱，有..........

..........是立穆氏为右皇后，以胡氏为左皇后，寻复黜 胡，以穆为正嫡。引祖珽为宰相，杀胡长仁，皆令萱所为也。自外杀生与夺，不可 尽言。

　　提婆虽庸品厮滥，而性乃和善，不甚害物。耽声色，极奢侈，晚朝早退，全不 以公事关怀。未尝毒害，士人亦由此称之。晋州军败，后主还鄴，提婆奔投周军， 令萱自杀，子孙小大皆弃市，籍没其家。周武帝以提婆为柱国、宜州刺史。未几， 云将据宜州起兵，与后主相应，诛死。后主及齐氏诸王，并因此非命。

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..........半年，那时韦皋降服云南诸蛮，重回帅府。遐叔连忙备礼求见，一者称贺他得胜而回，二者诉说自己穷愁，远来于谒的意思。正是：故人长望贵人厚，几个贵人怜故人。

　　那韦皋一见遐叔，盛相款宴。正要多留几日，少尽关怀，岂知吐蕃赞普，时常侵蜀，专恃云南诸蛮为之向导。近闻得韦皋收服云南，失其羽翼，遂起雄兵三十余万，杀过界来，要与韦皋亲决胜负。这是烽火紧切的事，一面写表申奏朝廷，一面兴师点将，前去抵敌。遐叔叹道：“我在此..........

..........未王也。张良曰：“推为大王画此计者？”其时沛公亦未王也。此皆臣下尊奉之辞，史家因而书之，今百世之下，辞气宛然如见。又如黄歇上秦昭王书：“先帝文王、武王。”其时秦亦未帝。必以书法裁之，此不达古今者矣。

　　“背关怀楚”，谓舍关中形胜之地而都彭城。如师古之解，乃背约，非背关也。

　　古人谓倍为二。秦得百二，言百倍也。齐得十二，言十倍也。

　　《孝文纪》：“天下人民未有赚志”，与《乐毅传》：“先王以为谦于志”同，皆厌足之..........

..........又言：“《大畜》‘刚健笃实，辉光日新’当断句，其‘德’连下文为句，既叶韵又与全经笔法相称，若如今读作‘日新其德’是宋 朝人语已。”又言：“《史记·项羽本纪赞》先云‘羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨诸侯畔己，难己’，末云乃引‘天亡我，非战之罪，岂不谬哉’，言羽之失天 下，实自失之，非天亡也。盖背关怀楚，则失地利，放帝自立，则负不义之名，怨诸侯畔己，则与天下为难，有此三失，难以有天下矣。”又言：“乡党一篇记孔子 者少，记君子学孔子者多。凡记孔子事皆..........