..........大惶恐，读书至 “孔璋无罪，左车见用”，之元仰而叹曰：“辞约若此，岂欺我哉！”遂随咸至湘 州。太建八年，除中卫府功曹参军事，寻迁谘议参军。

　　及叔陵诛，之元乃屏绝人事，锐精著述。以为梁氏肇自武皇，终于敬帝，其兴 亡之运，盛衰之迹，足以垂鉴戒，定褒贬。究其始终，起齐永元元年，迄于王琳遇 获，七十五年行事，草创为三十卷，号曰《梁典》。其序曰：

　　记事之史，其流不一，编年之作，无若《春秋》，则鲁史之书，非帝皇之籍也..........

..........屈主祀之尊， 申下交之义。故得刍言咸荐，睿问旁通，不出轩庭，坐知天壤。率由兹道，永固鸿 基者焉。原夫太子，宗祧是系，善恶之际，兴亡斯在。不勤于始，将悔于终。是以 晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。窃惟皇太子孝友仁义，明允笃诚， 皆挺自天姿，非劳审谕..........五六年来，频岁丰稔， 一匹绢得粟十余石，而百姓皆以为陛下不忧怜之，咸有怨言。又今所营为者，颇多 不急之务故也。自古以来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。且以近事验 之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为国家 之用，至今..........

..........专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十余义商榷，乃授昭《荀纪》、《国志》等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》。处乱世，躬耕负米以养亲。

　　后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍，每与昭燕语，讲论经史要事，恨相见之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里..........

..........聂冠卿，字长孺，歙州新安人。五世祖师道，杨行密版奏，号问政先生，鸿胪卿。冠卿举进士，授连州军事推官。杨亿爱其文章，于是大臣交荐，召试学士院，校勘馆阁书籍。迁大理寺丞，为集贤校理、通判蕲州。坐尝校《十代兴亡论》谬误落职。

　　再迁太常博士，复集贤校理。言："天下旬奏狱，虽笞、杖并覆，而徒、流不系狱者乃不以闻，非所以矜慎刑罚之意。请自今罢覆笞、杖罪，自徒以上虽不系狱，亦奏覆。"从之。判登闻鼓院，历开封府..........

..........。夫生于周者，周公之余烈也；生于晋者，陶唐之遗风也。天地冥契，其数自然。”府君曰：“厥后何如？”朗曰：“自甲申至甲子，正百年矣。过此未或知也。”

　　府君曰：“先生说卦，皆持二端。”朗曰：“何谓也？”府君曰：“先生每及兴亡之际，必曰‘用之以道，辅之以贤，未可量也’，是非二端乎？”朗曰：“夫象生有定数，吉凶有前期，变而能通，故治乱有可易之理。是以君子之于《易》，动则观其变而玷其占，问之而后行，考之而后举，欲令天下顺时而进，知难而..........

..........私公位，称之曰帝。

　　《易纬》曰：帝者，天号也。德配天地，不私公位，称之曰帝。天子者，继天治物，改正一统，各得其宜，父天母地，以养生人，至尊之号也。大君者，君人之盛也。

　　《易乾凿度》曰：帝王兴亡，必察八部，观卦之符，物之应动。(八部者，八部之方，候将兴以孟月，候将亡以季月，观非卦之符，如震则有龙，巽则有鸡之类，物谓云物也。)

　　又曰：兴於仁，立於礼，毕於义，定於信，成於智。五者，道德之分，天..........

..........尧葬林，市不改肆。颛顼葬高阳，下不及泉。圣王之于终事如是。秦始皇下锢三泉，周轮七里，身亡之后，毁不旋踵，暗王之于终也如此。从丧乱以来，汉帝诸陵，咸见践辱，唯霸陵独全。此虽太宗之达至然，抑亦释之之功。兴亡奢俭，炯然于前，唯陛下览之。”曜大悦。终南山崩，所得白玉方尺，有字曰：“皇亡皇亡，败赵昌。”以为己瑞，群臣咸贺。中书监刘均曰：“山崩石坏，国倾民乱。‘皇亡皇亡败赵昌’者，此言皇室将为赵所败，赵因之而昌。大赵都于秦..........

..........赏赉、重恩予，无令将佐聚敛货殖，专欲误事。是谓财材相用。

　　◎豪杰为间

　　臣闻《孙子·论间》之一篇有曰：“殷之兴也，伊挚在夏。周之兴也，吕牙在殷。”夫殷、周之王，固天命之所攸属，何伊挚、吕牙之能为兴亡也哉？盖天命之去留，系豪杰之去就。罗其英雄，则敌国自尔穷。秦实无人，始为可图；季梁犹在，则腹心之忧未去。故用间之法，不以豪杰之未至为可忧，而以豪杰之已去为足虑；不以人材之未附为国家之急，而以人材之外附..........

..........满面，低头窜去。仲卿拱手问老者道：“适闻阳春白雪，惜领略未深。”

　　老者道：“此赵家得失始末也。既是不懂，待老夫细细解来。”

　　乃还席，放喉歌吟一段，朗声解释一回。通篇皆毕，仲卿道：“赵家兴亡大略已见。”

　　子邮道：“且去询来。”

　　子邮复到案上，拱手道：“老丈妙咏佳喉，令人神爽。”

　　老者起身还礼道：“适闻高歌，不禁感慨，故将朋友旧作吟咏，有污清耳！”

　　子邮道：..........

..........体育〔一一〕。太？〔一二〕以前尚矣。〔一三〕迪斯用来〔一四〕，颇可纪录。虽一精思〔一五〕，议而复误。故撰古训〔一六〕，着五德志〔一七〕。

　　〔一〕○铎按：大戴礼有五帝德、帝系二篇，此文本之，皆上古兴亡史也。

　　〔二〕诗那。

　　〔三〕御览一引尚书中候云：“天地开辟。”○铎按：已见卜列篇。

　　〔四〕白虎通三正篇云：‘礼三正记曰：“正朔三而改，文质再而复。”’

　　〔五〕礼记大传郑注云：“王者之先祖，..........