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卷二百三十六·奢侈一

太平广记

..........之幕,器服乘舆,皆尚黑色。悦于暗行,憎灯烛之照。宫中之美御,皆服皂衣。自班姬以下,咸带玄绶。衣珮(明抄本衣珮作翳被)虽加锦绣,更以木兰纱绡罩之。至霄游宫,方秉炬烛。宴幸既罢,静鼓息罩,而步不扬尘。好夕出游,造飞行殿方一丈,如今之辇。选期门羽林之士,负之以趋。帝于辇上坐,但觉耳中若闻风雷之声。以其疾也,一名云雷宫。所行之处,咸以毡缔藉地,恶车辙马迹之喧也。虽惑于微行暱宴,民无劳怨。每乘舆返驾,以爱幸之姬..........

卷四十

警世通言

..........能;弓矢干戈,般般惯熟。遂欲以女妻之。慎郎鞠躬致谢,复将珍宝厚贿使君亲信之人,悉皆称赞慎郎之德。使君乃择吉日,将其女与慎郎成亲,不在话下。

  却说慎郎在贾府成婚以后,岁遇春夏之时,则告禀使君,托言出游江湖,经商买卖。至秋冬之时,则重载船只而归,皆是奇珍异宝。使君大喜曰:“吾得佳婿矣!”盖不知其为蛟精也。所得资财宝货,皆因春夏大水,覆人舟船,抢人财宝,装载而归。慎郎入赘三年,复生三子。一日慎郎寻思起来,..........

补遗 卷九

随园诗话

.....

  青浦邵明经西樵圮,余甲子分房之荐卷也。后三十年,《过随园》云:“白首再投前荐主,绛帷宁拒老门生?”余读而感焉,问其年登八十,家有园林,在朱家角。余甲寅到松江,顺道访之,拟师生再作盘桓,而西樵殁矣I所镌出游山居诗甚多,仅记其《病足》一联云: “跬步疑分域,同居怅各天。”《梧巢》云:“高树送声疑雨至,虚窗弄影怯灯孤。”  

  三十七

  山阴王梅卿女子,能诗,精音律。自伊父被议殁后,茕茕无依。余虑名门之女,竟..........

卷二十三

万历野获编

..........醇意亦取此,然亦落第二义矣。

  杨在洪武间官至山西按察使,与高启、张羽、徐贲齐名,谓之吴中四杰。初杨铁崖游吴,重其才,曰“又得一铁矣“。

  【山人名号】山人之名本重,如李邺侯仅得此称。不意数十年来出游无籍辈,以诗卷遍贽达官,亦谓之山人,始于嘉靖之初年,盛于今上之近岁。吴中友人遂有作山人歌曲者,而情状著矣。抚按藩臬大吏,有事地方,作檄文以关防诈伪,动称山人星相而品第定矣。按今广西贵州深僻之地,閤伏菁..........

列传·卷八十三

清史稿

..........呼救;勷以轻骑往赴,战败亦走。总兵樊廷及副将冶大雄等将二千人,转战七昼夜。总兵张元佐督所部夹击,拔出两卡伦官兵,还所掠驼马强半。成斌欲罪查廪,既而释之,以捷闻。上已遣锺琪还镇,上谓当於卡伦外筑城驻兵,出游兵击敌,俾不敢深入,令锺琪详议。寻谕奖廷、大雄、元佐功,赐金予世职,遣内务府总管鄂善赍银十万犒师。立祠安西,祀阵亡将士。上以酒三爵遥酹,亦俾鄂善赍往设祭。

  九年春,锺琪请移兵驻吐鲁番、巴尔库尔,..........

列传·卷二百七十二

清史稿

..........。枚不以吏能自喜,既而引疾家居。再起发陕西,丁父忧归,遂牒请养母。卜筑江宁小仓山,号随园,崇饰池馆,自是优游其中者五十年。时出游佳山水,终不复仕。尽其才以为文辞诗歌,名流造请无虚日,诙谐詄荡,人人意满。后生少年一言之美,称之不容口。笃於友谊,编修程晋.....  宋大樽,字左彝,仁和人。弱岁,刲股愈母疾,让产其弟。乾隆三十九年举人,为国子监助教,以母老引疾归。豪於饮酒,善鼓琴,时时出游佳山水,助其诗兴。其诗由唐人而上溯之,极於古歌谣而止,才力足以相俪。有茗香论诗、学古集、牧牛村舍诗钞。

  同县钱林,..........

卷二·论文二

艺舟双楫

..........在稻粱,富则娱于声色。其善者乃能于中途流连风物,咏 怀胜迹,所至则又与友朋事谈宴,逐酒食,此非惟才易尽也,而又长恶习。予自嘉庆丙辰出游,以至于今,廿有七年矣,少小记诵,荒落殆尽,而心智益拙,志意颓 放,不复能自捡束,而犹日冒此倦游之名也,其可惧也夫,其可愧也夫。..........略例,而演以己意,《中庸》则一篇赞圣论耳。未见千圣心传,必在此简。先子严毅,世 臣质问稍妄,即加呵挞,怀疑莫释而已。及嘉庆初出游,乃见《十三经注疏》郑目录云,名曰《大学》者,以其记博学可以为政。而孔氏申之曰,《大学》之篇,论 学成之事,能治其国,章明..........

卷三·论文三

艺舟双楫

..........熟。性不饮,终其身酒未沾唇。生平 与人书,虽数言皆具稿,犹涂改再三。稿中遇应抬头字,皆端写。”余验其稿本良然。容甫三十二始出游,至大兴朱学士安徽学使署,名益起。然学士豪举,幕中多 盛气少年,观容甫与朱武曹书,志在远大,使不出学士之门,所就当有进于此.....

  迈堂先生同年足下:尚斋太守来奉手书,委曲明著,训诲以所不及,深感深谢。世臣自幼失学,家无藏书,至鲜闻见,嗣以饥驱出游,遂废占毕,幸所至不见弃于 贤士大夫,随在求师,略有领悉。又性喜体验人情事理,搀论今古得失,如蛩蝉自鸣,非敢言文,何论于古哉。..........

卷一

五灯会元

..........汉昭帝十三年丁未岁也。

  十八祖伽耶舍多尊者十八祖伽耶舍多尊者,摩提国人也。姓郁头蓝,父天盖,母方圣。尝梦大神持鉴,因而有娠。凡七日而诞,肌体莹如琉璃,未尝洗沐,自然香洁。幼好闲静,语非常童。持鉴出游,遇难提尊者。得度后,领徒至大月氏国。见一婆罗门舍有异气,祖将入彼舍,舍主鸠摩罗多问曰:“是何徒众?”祖曰:“是佛弟子。”

  彼闻佛号,心神竦然,即时闭户。祖良久扣其门,罗多曰:“此舍无人。”祖曰:

  “答..........

卷二十

五灯会元

..........眼曰:“其中事作么生?”师曰:“涧下水长流。”眼曰:“我有末后一句,待分付汝。”师即掩耳而去。后至庐山,于同安枯树中,绝食清坐。宣和间湘潭大旱,祷而不应。师跃入龙渊,呼曰:“业畜!当雨一尺。”雨随至。居南岳,每跨虎出游,儒释望尘而拜。住后,上堂:

  “张公吃酒李公醉,子细思量不思议。

  李公醉醒问张公,恰使张公无好气。无好气,不如归家且打睡。”上堂:

  “今朝正月半,有事为君断。

  切忌两眼睛,被他灯..........

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