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志·卷三十四

新唐书

..........诸州贡举省试不第,愿入 学者亦听。

  二十四年,考功员外郎李昂为举人诋诃,帝以员外郎望轻,遂移贡举于礼部, 以侍郎主之。礼部选士自此始。

  二十九年,始置崇玄学,习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》,亦曰 道举。其生,京、都各百人,诸州无常员。官秩、廕第同国子,举送、课试如明经。

  天宝九载,置广文馆于国学,以领生徒为进士者。举人旧重两监,后世禄者以 京兆、同、华为荣,而不入学。十二载,乃敕天..........

人事部·卷十四

太平御览

..........毛,头白有二色。)

  又《襄二十六年》曰:宋芮司徒生女子赤而毛,弃诸堤下。共姬之妾取以入,名之曰弃。长而美。

  《汉书》曰:宣帝身足下有毛,卧居,数有光耀。(师古曰:遍身及足下生有毛。)

  《列子》曰:禽子问杨朱曰:"去子体一毛以济一世,为之乎?"杨子曰:"世故非一毛所济。"出以语孟孙,孟孙曰:"积一毛以成肌肤,积肌肤以成一节。一毛故万分之一物,奈何轻之?"

  《山海经》曰:毛民为人身..........

人事部·卷一百二十四

太平御览

..........轻背,惟公坐敛衽而已。冲时震怒,数责彪前后愆悖,瞋目大呼,投折几案,詈辱肆口。冲素温柔,而一旦暴急,遂发病荒悸,言语乱错,犹扼腕叫詈,称李彪小人。然医药所不能疗,或谓肝藏伤裂。旬有馀日而卒。

  《列子》曰:宋有兰子,能以伎干宋玄君。双杖属其脑,弄七剑而蹑之。玄君立赐金帛。又有兰子能燕戏,闻之,复以干玄君。玄君大怒曰:"昔有异伎,適值寡人有欣心,故赐金帛。彼必闻此,复望吾赐。"拘而戮之。

  《庄..........

人事部·卷一百三十七

太平御览

..........quot;县官漫漫,怨死者半。"

  《六韬》曰:天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来。

  《列子》曰:周谚曰:"田父可坐杀。"晨出夜入,自以性之恒;啜菽茹藿,自以味之极;一朝处以软毛綈,荐以粱肉兰..........其怒,有万人之气。其妻一呼即还,子胥怪而问其状。专诸曰:"夫屈一人之下,必伸万人之上。"

  《列子》曰:昔共工与颛顼争为帝,怒触不周之山,折天柱,绝地维。

  《胡非子》曰:胡非子修墨子教,有屈将子恃勇..........

服用部·卷十一

太平御览

..........是以不寒。"

  《庄子》曰:申屠嘉,兀者也,与郑子产同师伯昏瞀人,合堂同席而坐也。

  《鲁连子》曰:人君所察者三,不可以不知,不知行与不行,譬以方为轮也;不知宜与不宜,譬以锦缘荐也。

  《列子》曰:杨朱南之沛之梁而过老子,老子曰:"睢睢盱盱,而谁与居?夫太白若辱,盛德如不足。"杨朱曰:"闻命矣。"其往也,舍丈避席;其来也,炀者与之争灶席。

  《晏子》曰:景公猎休,坐地而食。晏子后至,戍..........

疾病部·卷六

太平御览

..........:孟宗为光禄勋,尝大会,公先少饮酒。偶有强者,饮一杯便吐。时令峻急,凡有醉吐者,皆传诏司察。公吐麦饭,察者以闻。上乃叹息,诏问食麦饭意。宗答曰:"臣家足有米奋鼹,直愚性所安。"其德纯素如此。

  《列子》曰:东方有人焉,曰爰旌目,将有適也而饿於道。狐父之盗曰丘,见而下壶飧而餔之,爰旌目三餔而后能视,曰:"子何为者也?"曰:"我狐父之人丘也。"爰旌目曰:"嘻,汝非盗耶?胡为而食我?吾义不食子食也。"两..........

工艺部·卷二

太平御览

..........(不期而中,误中者耳,非善射也。若谓谬中为善射,是则天下皆可谓之羿乎?言不可矣。)

  《列子》曰:列子学射,中矣,请於关尹子。关尹子曰:"子知子之所以中者乎?"对曰:"弗知也。"关尹子曰:"..........;未可,退而习之!"三年,又以报关尹子,关尹子曰:"子知子之所以中者乎?"列子曰:"知之矣。"关尹子曰:"可矣,而勿失也!非独射,为国与身,亦皆如之。"

......

饮食部·卷四

太平御览

..........优遇如此。

  《唐书》曰:王源中为户部侍郎、翰林丞旨学士,性颇嗜酒。尝召对,源中方沉醉不能起。及醉醒,同列告之,源中但怀忧,殊无悔恨。他日,又以醉不任赴召。遂终不得大任,以眼病求免所职。

  《列子》曰:子产之兄公孙朝聚酒千锺,积麹成封。望门百步,糟浆之气逆於人鼻。方其荒於酒也,不知正道之安危,人理之悔吝,室内之有无,九族之亲疏;虽水火兵刃交於前,不知也。

  《王子年拾遗记》曰:晋有羌人姚馥..........

卷十三

诗人玉屑

..........士诗云:“九十行带索,饥寒况当年。”近一名士作诗云:“九十行带索,荣公老无依。”余谓之曰:陶诗本非警策,因有君诗,乃见陶之工。或讥余贵耳贱目,后错举两联,人多不能辨其孰为陶,孰为今诗也。则为解曰:荣启期事近出列子,不言荣公可知;九十,则老可知;行带索,则无依可知;五字皆赘也。若渊明意谓:至于九十,犹不免行而带索,则自少壮至于长老,其饥寒艰苦宜如此,穷士之所以可深悲也。此所谓君子于其言无所苟而已矣。古人文章,必..........

卷五十六·杂文部二

艺文类聚

.....  《穆天子传》曰:至于黄竹,天子乃休,日中大寒,北风雨雪,天子作诗我徂黄竹三章,以哀民。

  《汉武帝集》曰:奉车子集[《太平御览》五百九十二作侯。]暴病,一日死,上甚悼之,乃自为歌诗。

  《列子》曰:尧微服游於康衢,闻儿童谣曰:立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则,尧问曰:孰教尔为此言,童儿曰:我闻之大夫,问大夫,大夫曰:古诗。

  《汉书》曰:匡衡,字稚珪,好学,家贫,佣作以供资用,尤..........

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