杂篇·列御寇
庄子
天部·卷二
太平御览
《列子》》曰：杞国有人忧天崩坠，身亡所寄，废於寝食。又有忧彼忧者，因晓之曰："天，积气耳。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩..........之最巨也。难穷终始，此固然矣。忧其坏者，亦为远大；言不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归於坏时，奚为不忧哉？"列子闻而笑曰："言天地坏亦谬矣，言不坏亦谬矣。坏与不坏，吾所不知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不..........
兵部·卷四十四
《文子》曰：庙战者帝，神化者王。庙战者，法天道也；神化者，明四时也。
《列子》曰：黄帝与炎帝战于版泉之野，率熊罴狼豹貙虎豹前，驱雕鹖鹰鸢为旗帜，此以力使禽兽也。
《孟子》曰：争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所为率土地而食人肉，罪不容於死也。
《六韬》曰：..........
仪式部·卷一
又曰：侯景即位，唱警跸。识者以为名景而言警跸，非久祥也。景闻恶之，改为备跸。人又曰："备於此便毕矣。"
《周生列子》曰：庖馔班错，所享不过一味；华盖结驷，列道警跸，其荣不过容膝。
《苏子》曰：夫走卒警跸列呼而行，此诸侯之所谓荣华，世俗之谓富贵也。
杨雄《甘泉赋》曰：八神奔而警跸。
珍宝部·卷十一
又曰：太和中，尚书左丞王起，进亡兄播银胡瓶二百枚、玉及通犀带刀剑器杖等。
《管子》曰：上有铅者，下有银。
《列子》曰：周穆王执化人之祛，腾而上天。暨化人之宫，构以金银，络以珠玉。
《淮南子》曰：夫淇卫菌簬，饰以银锡，有薄缟之憺，不能独穿也。
《抱朴子》曰：银但不及金玉，服可地仙。
《穆天子传》..........
饮食部·卷三
《孔丛子》曰：平原君与子高饮，强子高酒，曰："有谚云：'尧、舜千锺，孔子饮百觚，子路嗑嗑，尚饮百榼。'古之贤圣，无不能饮，子何辞焉？"子高曰："以予所闻，圣贤以道德兼人，未闻饮酒。"
《列子》曰：夫醉者之坠於车也，虽〈疒尔〉不死。骨节与人同，犯害与人异，其神全也。乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全於酒而犹若是，况得全於天乎？
《韩子》曰：晋平公与群臣..........
果部·卷十
《尔雅》曰：柚，条也。(郭氏症曰：似橙，实酢，出江南。)
《尚书·禹贡》曰：扬州，厥苞橘柚。
《周书》曰：秋食橘、柚。
《毛诗·秦·车辚》曰：终南何有？有条有梅。
《列子》曰：吴越之间有木焉，其名曰柚，碧树而冬青，实丹而味酸。度淮北而化为枳焉。
《庄子》曰：三王五帝之礼义法度，譬犹楂、梨、橘、柚，其味相反，而皆適於口。
《淮南子》曰：天之所处，地之所载，皆..........
卷六·相列
潜夫论
〔四〕论衡骨相篇云：“人命禀于天，则有表候于体。察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。表候者，骨法之谓也。”又云：“贵贱贫富，命也。操行清浊，性也。..........
卷七·梦列
〔一三〕迷、离、悲、飞韵。
〔一四〕生、明、藏韵。
〔一五〕素问脉要精微论云：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼。”亦见列子周穆王篇。
〔一六〕热、发、集韵。
〔一七〕孙侍御云：‘“气”上当有“病”字。’继培按：素问举痛论云：‘黄帝曰：“余知百病生于气也。”’论衡订鬼篇云：“病笃者气盛。”
〔一八〕王..........
外篇·申左
史通