古诗词网
综合 / 诗词 / 诗题 / 诗句 / 作者 / 古籍

汤问

列子

  殷汤问于夏革曰:“古初有物乎?”夏革曰:“古初无物,今恶得物?后之人将谓今之无物,可乎?”殷汤曰:“然则物无先后乎?”夏革曰:“物之终始,初无极已。始或为终,终或为始,恶知其纪?然自物之外,自事之先,朕所不知也。”殷汤曰:“然则上下八方有极尽乎?”革曰:“不知也。”汤固问。革曰:“无则无极,有则有尽;朕何以知之?然无极之外复无无极,无尽之中复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也,而不知其有极有尽也。”汤又问曰:“四海之外奚有?”革曰:“犹齐州也。”汤曰:“汝奚以实之?”革曰:..........

力命

列子

  力谓命曰:“若之功奚若我哉?”命曰:“汝奚功于物,而物欲比朕?”力曰:“寿夭、穷达、贵贱、贫富,我力之所能也。”命曰:“彭祖之智不出尧舜之上,而寿八百;颜渊之才不出众人之下,而寿四八。仲尼之德。不出诸侯之下,而困于陈,蔡;殷纣之行,不出三仁之上,而居君位。季札无爵于吴,田恒专有齐国。夷齐饿于首阳,季氏富于展禽。若是汝力之所能,柰何寿彼而夭此,穷圣而达逆,贱贤而贵愚,贫善而富恶邪?”力曰:“若如若言,我固无功于物,而物若此邪,此则若之所制邪?”命曰:“既谓之命,柰何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之..........

缪称训

淮南子

..........能尊道行义,喜怒取予,欲如草之从风。召公桑蚕耕种之时,驰狱出拘,使百姓皆得反业修职。文王辞千里之地,而请去炮烙之刑。故圣人之举事也,进退不失时,若夏就 絺绤,上车授绥之谓也。老子学商容,见舌而知守柔矣;列子学壶子,观景柱而知持后矣。故圣人不为物先,而常制之,其类若积薪樵,后者在上。人以义爱,以党群,以群强。是故德之所施者博,则威之所行者远;义之所加者浅,则武之所制者小矣。铎以声自毁,膏浊以明自铄,虎豹之..........

本纪·卷十七

宋史

..........元丰三年故事,群臣勿上尊号。戊戌,华州郑县 小敷谷山崩。戊申,诏以冬温无雪,决系囚。是岁,河北、楚、海诸州水。

  二年春正月乙丑,封秉常子乾顺为夏国主。戊辰,诏举人程试,主司毋得于 《老》、《庄》、《列子》书命题。辛巳,诏苏辙、刘分攵编次神宗御制。白虹贯 日。

  二月丁亥,遣左司谏朱光庭使河北,振民被灾者。诏施、黔、戎、泸等州保甲 监司免岁阅。丁酉,加赐于阗国金带、锦袍、器币。己亥,命吏部选人改官,岁..........

补遗 卷二

随园诗话

..........子,骨肉待我救我死”之句。亡何,来金陵,诵暮桥佳句,如:“愁多甜酒苦,客久故乡生。”“花影殿春色,雨声生夏寒。” “云影溪留住,秋声雁送来。”皆倩秀可喜。又见赠云:“词臣循吏老烟萝,天遣湖山付啸歌。官似乐天辞政早,仙如列子出游多。千年蠹饱神仙字,四季花开安乐窝。想见日餐云母粉,不知江上有风波。”

  六十六

  程蔼人孝廉元吉,晴岚太史之子,年少工诗。咏《蝴蝶》云:“小雨苔痕新掠过,午晴花气乱飞来。”《即事》云:“满院秋声..........

兵部·卷三十六

太平御览

..........之国,文德行者王,汤武是也。万乘之国,好广地者亡,智伯是也。

  《庄子》曰:犀首请魏伐齐,季子谏勿伐,华子闻而丑之曰:"善言伐齐乱人也,善言勿伐亦乱人,谓伐之与不伐乱人。者,又乱人也。"

  《列子》曰:晋文公出会,欲伐卫,公子锄御而笑之。公问之,对曰:"笑臣邻之人也。邻之人有送其妻适私家者,道见桑妇,悦而与之言。然顾视其妻,亦有招之者。臣窃笑此也。"公悟,乃引师而还,未至,而有伐其北鄙矣。

.....

人事部·卷十九

太平御览

..........居西,男女皆长三尺,众甚多。

  《康在长老传》曰:常有商行迷惑失道而到此国,国中甚多珠,夜光明,商度此国去康居可万馀里。

  《魏志》曰:倭南有朱儒国人,其长三四尺,去女王国四千馀里。

  《列子》曰:从中州以东三十万里得僬侥国,人长一尺六寸。东北极有人名竫,人长九寸。

  《山海经》曰:周饶国为人短小,着冠带。一曰焦侥国。(郭璞曰:其人长三尺。)

  《汉武故事》曰:东郡送一短人,长七寸,衣..........

人事部·卷六十二

太平御览

..........若视负粟者,今有人负粟,息於路侧,欲起而不能。君子见之,无长少贵贱,必起之,何也?曰:义也。今为义之君子,奉承王之道以语之,纵不悦而行,又从而非毁之,则是世俗之君子之视义士也,不若视负粟者。

  《列子》曰:桀纣惟重利而轻道,是以亡。人而无义,惟食而已,是鸡狗也。强食磨角,胜者为利,是禽兽也。吻鸡狗禽兽,而欲人之尊己,不可得也。

  《孟子》曰:鱼我所欲,熊掌亦我所欲,二者不可兼,舍鱼取熊掌;生亦..........

宗亲部·卷九

太平御览

..........,谓之曰:"勿悲,三日之后必差。"元于梦中喜跃惊觉,乃遍告家人。居三日,祖目果渐见明,从此遂差。

  《后周书》曰:薛登字景猷,汾阴人。早丧父,家贫,以养祖母,暇则览文籍,躬耕,以孝见称。

  《列子》曰:北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,遂率子孙荷担,叩石垦壤,箕畚运於北海之尾。河曲智叟笑而止之。愚公长息曰:"虽我之死,有子在焉,子又生孙,孙又生子,子又生孙,孙孙子子,无穷..........

服章部·卷十一

太平御览

..........赐晏子狐白裘,其贸千金。晏子辞而不授,三反,曰:"君服之上而使婴服之下,不可以为教。"

  《墨子》曰:江河之水非一源,千镒之裘非一狐。

  又曰:晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牜羊裘。

  《列子》曰:林类年且百岁,(书传无闻。盖古之隐士。)底春而裘於畦。(底当也。)

  《秦青子》曰:有千金之裘,而无千金之布。

  《田休子》曰:渠搜之人服夏禹德,献其珍裘,毛出五彩,光曜五色。

  又曰:少昊..........

上一页下一页