..........沼 谢几卿 刘勰 王籍 何思澄 刘杳 谢征 臧严 伏挺

　　庾仲容 陆云公 任孝恭 颜协

　　刘峻，字孝标，平原平原人。父珽，宋始兴内史。峻生期月，母携还乡里。宋 泰始初，青州陷魏，峻年八岁，为人所略至中山，中山富人刘实愍峻，以束帛赎之， 教以书学。魏人闻其江南有戚属，更徙之桑乾。峻好学，家贫，寄人庑..........

..........长，杜绝人事，专 精笃学，昼夜手不辍卷。

　　初爲安西法曹行参军，泳时贵显，吏部尚书徐勉拟泳子晏 婴爲宫僚。泳泣曰：“兄子幼孤，人才粗可，愿以晏婴所忝回 用之。”勉许焉。转仲容爲太子舍人，迁安成王主簿。时平原 刘峻亦爲府佐，并以强学爲王所礼接。后爲永康、钱唐、武康 令，并无绩，多被推劾。久之，除安成王中记室。当出随府， 皇太子以旧恩降饯，赐诗曰：“孙生陟阳道，吴子朝歌县，未 若樊林举，置酒临华殿。”时辈荣之。

　　后爲..........

..........预焉。子良精信释教，而缜不信因果，著《神灭论》以明之。子良集僧难之而不能屈。王筠难缜曰："呜呼！范子，曾不知其先祖神灵所在。"缜答曰："呜呼！王子，知其先祖神灵所在，而不能杀身以从之。"

　　又曰：刘峻见任昉诸子西华等兄弟流离不能自振，平生旧交，莫有收恤。西华冬月葛帔练衣，路逢峻。峻泫然矜之，乃广朱公叔《绝交论》。到溉见其书抵之於地，终身为恨。

　　《后周书》曰：时人论文体者，有古今之异。虬又以为..........

..........安王为雍州刺史，表求记室。人或荐之，以为征北记室参军。与弟观少长共居，不忍离别，苦求同行。参军沈约、任昉同与革书曰："此雍府妙选英才，文房之职总卿昆弟，可谓驭二龙於长途，骋骐骥於千里。"

　　又曰：刘峻字孝标，平原人。勤学，去学五六里，常行读书不息，地有坑坎，每常倒蹶，然后始悟。

　　《隋书》曰：皇甫绩字功明。三岁而孤，为外祖韦孝宽所鞠养。尝与诸外兄博奕，孝宽以其惰业，督以严训。绩叹曰："我无庭训..........

..........字子长。少而聪敏，在游宴之中，卷不离手。值有文籍所未见者，则终日讽诵，或通夜不归。其好学如此也。

　　《文士传》曰：李庸字萧远。笃志好学，善属文，词藻清美，常燃柴草，火以读之。

　　《南史》曰：梁刘峻字孝标，平原人也。永明中，从桑乾还，自谓所见不博，更求异书。闻有异书，必往祈借。清河崔慰祖谓之"书淫"。

　　《北史》曰：隋刘臻为仪同。性恍忽，耽经史。经日覃思，至於世事多所遗记。有刘讷者，亦任仪同..........

..........潜夫论》。反支日，用月朔为正。戌亥朔一日，申酉朔二日，午未朔三日，辰巳朔四日，寅卯朔五日，子丑朔六日。

　　《北史》：李绘六岁求入学，家人以偶年俗忌，不许。偶年之忌，见于此。

　　梁武帝策锦被事，刘峻以疏十余事而见忌。又问栗事，沈约以少三事而为悦。君之于臣，争名记诵之末。燕泥、庭草，于隋炀何议焉？

　　李仲信为《南北史世说》，朱文公谓：《南北史》凡《通鉴》所不取者，皆小说也。

　　隋万宝常听乐..........

..........谢灵运《孝感赋》：‘恋丘坟而萦心，忆桑梓而零泪。’《会吟行》：‘东方就旅逸，梁鸿去桑梓。’何承天《饶歌》：‘愿言桑梓思旧游。’鲍照《从过旧宫诗》：‘严恭履桑梓，加敬览榆。’梁武帝《幸兰陵诏》：‘朕自违桑梓五十余载。’刘峻《辨命论》：‘居先王之桑梓，窃名号于中县。’江淹《拟陆平原诗》：‘明发眷桑梓，永叹怀密亲。’则又从《南都赋》之文而承用之矣，”按古人桑梓之说，不过敬老之意。《说苑》：“常机谓老子曰：‘过乔木而趋子，知之乎？’老子曰：..........

..........李松、王素等领部曲以讨之。谷未至，兴已为功曹李统所杀。

　　泰始元年，谷等迳至郡，抚和初附。无几，谷卒，晋更用马忠子融代谷。融卒，遣犍为杨稷代之，加绥远将军；又进诸牙门，皆杂号将军，封侯。吴交州刺史刘峻、前部督修则领军三攻稷，皆为稷所败；郁林、九真皆附稷。稷表遣将军毛炅、董元等攻合浦，战于古城，大破吴军，杀峻、则。稷因表炅为郁林太守，元为九真太守。元病亡，更以益州王素代之，数攻交州诸郡。

　　泰始..........

..........杨君：忠肃贞固，守正不移，虽危逼，节义可嘉。不幸殒卒孤城，甚悼之。今列上尚书，赠靖纱南内史。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！”

　　邠同郡杨稷文曹，泰始初为交阯太守，平九真、郁林、日南四部，斩吴交州刺史刘峻、大将修则。武帝方授交州，会孙皓遣大将薛珝、陶璜十万人攻稷。被攻八月，救援不至，众寡不敌，遂为珝、璜所获。囚稷，欲以送皓，稷殴血死。帝嘉其忠烈殁命，追赠交州刺史也。

　　费立，字建熙，犍为南安人也。..........

..........云汉代无王乔，其言谠矣。至士安撰《高士传》，具说箕山之迹；令升作《搜神记》，深信叶县之灵。此并向声背实，捨真从伪，知而故为，罪之甚者。近者，宋临川王义庆著《世说新语》，上叙两汉、三国及晋中朝、江左事。刘峻注释，摘其瑕疵，伪迹昭然，理难文饰。而皇家撰《晋史》，多取此书。遂采康王之妄言，违孝标之正说。以此书事，奚其厚颜。

　　汉吕后以妇人称制，事同王者。班氏次其年月，虽与诸帝同编；而记其事迹，实与后妃齐..........