..........丁堡通岷堡招抚到洮州同知招武大将军奥屯蝉只（改作鄂通彻辰）一行官兵老小抚定军兵依旧安业。又据将官张德申九月三十日攻打破陇州与贼（改作金）兵巷战杀死贼（改作金）兵未知其数捉到活人夺下鞍马有知州卢奉国同知刘昭武走上凉楼招抚不下遂用火烧毁及将本州仓场所装金贼（改作营）粮草百万馀尽行烧毁外有归降兵说谕抚定了当的是获捷。

　　赐进士出身头品顶戴四川等处承定理布政使司布政使清苑许涵度校刊。

　　※卷二百三十一校..........

..........大将军兰州刺史温敦（改作嗢都）乌也。（改作乌页）等酋首（删此二字）杀戮收复兰州了当并存恤一行军民讫。

　　三十日已亥吴玠克陇州。

　　吴玠遣潘青张德攻打陇州巳亥入之与亥入之与金人巷战知州卢奉国同知刘昭武走上凉楼招抚不下用火烧毁及烧州仓草场粮草尽被烧毁有归降者抚定。

　　敕赐吴玠。

　　朕为神州赤县皆祖宗故持以陷异域踰三十年而猾虏（改作敌情）无厌复出为恶兹用分命虎臣数道并进愤焉未有所出久矣。功名..........

..........quot;使至，伏勿起。"祎至，权辍食，而群下不起。祎嘲之曰："凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。"恪答曰："爱植梧桐，以待凤凰，是何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡！"

　　刘昭《幼童传》曰：张玄，字祖希。年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之："君口复何为开狗窦？"玄答云："正使君辈从中入。"

　　○骂詈

　　《释名》曰：骂，迫也。以恶言被迫人也。

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..........迁、班固、范晔《三史》为书，劝善惩恶，亚于《六经》。比来史学废绝，至有身处班列，而朝廷旧章莫能知者。”于是立《三史》科及《三传》科。《通典·举人条例》：“其史书，《史记》为一史，《汉书》为一史，《後汉书》并刘昭所注《志》为一史，《三国志》为一史，《晋书》为一史，李延寿《南史》为一史，《北史》为一史。习《南史》者兼通宋、齐《志》，习《北史》者通後魏、隋书《志》自宋以往，史书烦碎冗长，请但问政理成败所因，及其人..........

..........　太尉

　　太尉，秦官。（月令曰：“孟夏，太尉赞杰俊。”自上安下曰尉，故武官咸以为号。）

　　汉因之。（应劭汉官谓太尉为周官，非也。郑玄注月令亦曰秦官。尚书中候云“舜为太尉”。束皙据非秦官，以此追难玄焉。刘昭曰：“纬候众书，贵尚神诡，出没隐显，动挟诞怪。太尉官实司天，虞舜作宰，璿衡赋政，当是据后位以书前职，非虞之实号也。太尉所职，即舜所掌，遂以同掌追称太尉，乃中候之误假，盖非官之为谬。康成渊博，自注中候，裁..........

..........以从。大射礼於辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。（郑玄曰："端者取其正也。"郑众曰："衣襦裳者为端。"）执事者冠布弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳。若冠通天冠，服衣深衣制，有袍，随五时色。（梁刘昭曰："袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。'孔子衣逢掖之衣。'逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。今下至践更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。"）

　　魏氏多因汉法，其所损益之制，无闻。（按后汉..........

..........饰。鞛，下饰也。"郑玄诗笺曰："既爵命赏赐，而加赐容刀有饰，显其能制断也。"春秋繁露曰："剑之在左，青龙之象也。刀之在右，白虎之象也。韨之在前，朱雀之象也。冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛饰也。"梁刘昭曰："自天子至於庶人，咸皆带剑。剑之与刀，形制不同，名称各异，故萧何剑履上殿，不称为刀，而汉志言不及剑，如为未备。"）

　　佩双印，长寸二分，方六分。乘舆、诸侯王公列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆..........

..........情处意，犹有所疑。女随外出，降从周制，至於居丧之例，同於重者，诚以天性难可尽夺，本重不得顿轻，何必既降尽与周同。礼者人情而已，疑则从重。若当释縗绖以处殡宫，袭吉服以对棺柩，非孝子之所安也。"

　　梁刘昭难刘世明云："丧无二孤，庙无二主，受吊之礼，唯丧主拜稽颡，馀人哭踊而已。诸言丧主，唯谓一人，不斥众子。"世明答云："若尸柩无所葬者，则为后者与众子同除矣。"

　　父母死亡失尸柩服议（后汉　晋）

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　　〔九〕井九三。

　　〔一０〕“立”当作“柱”。列女传云：“鲁漆室女，当穆公时，君老，太子幼，女倚柱而啸。旁人闻之，莫不为之惨者。”续汉书郡国志：“东海郡兰陵有次室亭”，刘昭注：‘地道记曰：“故鲁次室邑。”列女传“漆室之女”或作“次室”。’按论衡实知篇亦作“次室”。○铎按：御览四百八十八引列女传作“七室”，注云：“一邑七宫也。”古以“漆”为“七”，见墨子贵义篇。梁端列女传..........

..........　　次有好事之子，思广异闻，而才短力微，不能自达，庶凭骥尾，千里绝群，遂乃掇众史之异辞，补前书之所阙。若裴松之《三国志》，陆澄、刘昭两《汉书》，刘彤《晋纪》，刘孝标《世说》之类是也。

　　亦有躬为史臣，手自刊补，虽志存该博，而才阙伦叙，除烦则意有所吝，..........若此缺一言，彼增半句，皆采摘成注，标为异说，有昏耳目，难为披览。窃惟范晔之删《后汉》也，简而且周，疏而不漏，盖云备矣。而刘昭采其所捐损，以为补注，言尽非要，事皆不急。譬夫人有吐果之核，弃药之滓，而愚者乃重加捃拾，洁以登荐，持此为工，多见其无识也。..........