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列传·卷二十二

南史

..........事故,时僧虔子慈爲 豫章内史,虑有公事;少时而僧虔薨,弃郡奔赴。时有前将军 陈天福,坐讨唐宇之于钱唐掠夺百姓财物弃市。先是天福将行, 令家人豫作寿冢,未至东,又信催速就。冢成而得罪,因以葬 焉。又宋世光禄大夫刘镇之年三十许,病笃,已办凶具;既而 疾愈,因畜棺以爲寿,九十馀乃亡,此器方用。因此而言,天 道未易知也。

  僧虔论书云:“宋文帝书,自言可比王子敬。时议者云, ‘天然胜羊欣,功夫少于欣 ’。王平南廙,右军叔,过江..........

后晋·高祖纪一

旧五代史

..........为啖酥,当时以为异恩,由是知 名。明年,鄩兵阵于莘之西北,明宗从庄宗酣战。久之,尘埃四合,帝与明宗俱陷 阵内,帝挺身跃剑,反复转斗,行数十里,逐鄩于故元城之东。是日,鄩军杀伤过 半。

  十五年,唐军拔杨刘镇,梁将贺瑰设伏于无石山,明宗为瑰所迫,帝为后殿, 破梁军五百余骑,按辔而还。十二月,庄宗与梁军大战于胡柳陂,众号十万。总管 周德威将左军,杂以燕人,前锋不利,德威死之。庄宗率步众五千,固守高陵以避 敌之锐。..........

后晋·少帝纪二

旧五代史

..........求修旧好。守 忠自敌帐回,契丹主复书曰:“已成之势,不可改也。”辛丑,太原奏,与契丹战 于秀谷,斩首三千级,生擒五百人,获敌将一十七人,贼军散入鸦鸣谷,已进军追 袭。

  二月甲辰朔,遣石赟守麻家口,何建守杨刘镇,白再荣守马家渡,安彦威守河 阳。郓州奏,博州刺史周儒以城降契丹,又与杨光远潜约,引契丹于马家渡济河。 时郭谨在汶阳,遣左武卫将军蔡行遇率数百骑赴之。遇伏兵于葭苇中,突然而出, 转斗数合,部下皆遁,行遇为贼..........

列传·卷一百七十三

宋史

..........趣行。于是太学生黄恺伯、金九万、孙翼凤等百四十四人,武学生翁日善等六十七人,京学生刘时举、王元野、黄道等九十四人,宗学生与寰等三十四人,建昌军学教授卢钺,皆上书论嵩之不当起复,不报。将作监徐元杰奏对及刘镇上封事,帝意颇悟。

  初,嵩之从子璟卿尝以书谏曰:

  伯父秉天下之大政,必办天下之大事;膺天下之大任,必能成天下之大功。比所行浸不克终,用人之法,不待举削而改官者有之,谴责未几而旋蒙叙理者有之..........

列传·卷一百五十一

明史

..........林日瑞(郭天吉等)蔡懋德(赵建极等) 卫景瑗(朱家仕等) 朱之冯(朱敏泰等) 陈士奇(陈纁等) 龙文光 (刘佳引) 刘之勃(刘镇藩)

  宋一鹤,宛平人。为诸生,见天下大乱,即究心兵事。崇祯三年举于乡。授教谕,以荐迁丘县知县,复以荐加东..........锵、刘道贞等谋拥蜀王至澍监国,之勃不可,跃入池中,议乃寝。八月,贼逼成都,之勃与巡抚龙文光、建昌兵备副使刘士斗等分陴拒守,总兵官刘镇藩出战而败。贼穴城,实以火药;又刳大木长数丈者合之,缠以帛,贮药,向城楼。之勃厉众奋击,贼却二三里,皆喜,以为将去也。初九日黎明..........

卷二百七十六·梦一

太平广记

..........梦合两船为舫,上施华盖,仪饰甚盛,以升天。既晓,有一姥问曰:君昨夜有佳梦否?穆之乃具说之,姥曰:君必位居端揆。言讫不见。后官至仆射丹阳尹,以元功也。(出《异苑》)

  穆之又梦,有人称刘镇军相迎。旦占之:吾死矣,今岂有刘镇军耶?后宋武帝遣人迎,共定大业。武帝时为镇军将军。(出《续异记》)

  徐羡之  

  徐羡之为王雄少傅主簿。梦父作谓曰:汝从今己后,勿渡朱雀桁,当贵。羡之后行半桁,忆先人梦,回马..........

宗亲部·卷二

太平御览

..........平吴之志,方树基址,擢王浚为巴郡太守,将委以巴峡之任。祜兄子暨谓祜曰:"观浚为人,志大者侈,不可专任。"祜曰:"有大才,必可用也。"识者谓祜可谓能举善矣,知人则哲,叔子之谓乎?

  又曰:安帝时,以刘镇之为散骑常侍、光禄大夫,不受。镇之,毅季父也。义熙初,谓毅蕃曰:"汝辈才力势运,足以得志,当身争耳。我不就汝求位求财,又不受汝罪累。"每见毅等道从吏卒,到门,辄骂诟之。毅甚敬畏,每未至宅数百步止,与白..........

礼仪部·卷三十

太平御览

..........也。

  《后魏书》曰:崔光韶谓子孙曰:"吾兄弟自幼及老,衣服饮食未曾一片不同。至于儿女官婚荣利之事,未尝不先以推弟。弟顷横祸,权作松棺。亦可以为吾作松棺,使吾见之。"

  《南史》曰:宋光禄大夫刘镇之,年三十许,病笃,已办凶具。既而疾愈,因蓄棺以为寿。九十余乃亡,此器方用。

  《宋书》曰:王敬则为既阳令。初至既阳县,陆主山下宗侣十余船同发,敬则船独不进。乃令入水推之。见乌漆棺,敬则咒云:"若..........

卷一百二

通典

..........义自通。"

  改葬前母及出母服议(晋)

  晋胡济改葬前母服议云:"今礼无其章,不复特为之法。故取继母以准事目下,得申孝养之情。推此所奉,前继一也。以为前母改葬,宜从众子之制。"

  又刘镇之问:"父尚在,母出嫁亡,今改葬,应有服不?"徐广答云:"改葬服緦,唯施极重。此既出嫁,未闻儿有服之文。然缘情立礼,令制服奉临,就从重之义,合即心之理,亦当无疑於不允也。"

  母非罪被出父亡后..........

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