..........饮。既罢，又召马步军都虞候傅潜、殿前都指挥使戴兴等宴饮，纵观群书，帝意欲使武将知文儒之盛也。

　　冬，十月，辛酉朔，折御卿进白花鹰，放之，诏勿复献。

　　癸亥，秘书监李至，言愿以帝草书《千字文》勒石。帝谓近臣曰“《千字文》盖梁得钟繇破碑千馀字，周兴嗣次韵而成，理亡可取。《孝经》乃百行之本，朕当自为书之，令勒于碑阴。”因赐至诏谕旨。

　　帝虑中外官吏清浊混淆，莫能甄别，壬午，命王沔、谢泌、王仲华同知京朝官考课..........

.....　　元嘉少聪俊，右手画圆，左手画方，口诵经史，目数群羊，兼成四十字诗，一时而就，足书五言绝：六事齐举。代号神仙童子。（出《朝野佥载》）

　　毛俊男　　

　　并州人毛俊诞一男，四岁，则天召入内试字，千字文皆能暗书。赐衣裳放还。人皆以为精魅所托。其后不知所终。（出《朝野佥载》）

　　苏颋　　

　　苏瑰初未知颋，常处颋于马厩中，与佣保杂作。一日，有客诣瑰，候厅事，颋拥彗趋庭，遗堕文书。客取视之，乃咏昆..........

..........之。时陈君处于中堂，坐碧纱帏中，左右侍立，执轻篓白帚者数辈。伶伦曰：诗云：'三十年来陈癞子，如今始得碧纱幪。'遭大诟而去。（出《玉堂闲话》）

　　患目鼻人　　

　　一人患眼侧睛及翳，一人患齆鼻，俱以《千字文》作诗相咏。齆鼻人先咏侧眼人云：眼能日月盈，为有陈根委。患眼人续下句：不别似兰斯，都由雁门紫。（出《启颜录》）

　　伛人　　

　　有人患腰曲伛偻，常低头而行。傍人咏之曰：柱杖欲似乃，播笏便似及；逆..........

..........堂再坐，教坊大使申正德进新制《万岁兴龙曲》乐破对舞，各赐银绢有差。又移宴清华，看蟠松，宫嫔五十人，皆仙妆，奏清乐，进酒，并衙前呈新艺。约至五盏，太上赐官里御书《急就章》并《金刚经》，官家却进御书真草《千字文》，太上看了，甚喜云："大哥近日笔力甚进。"上起谢。同皇太子步至蟠松下，看御书诗。再入坐，太上宣索翡翠鹦鹉杯，官里与皇后亲捧杯进酒。太上曰："此是宣和间外国进到，可以屑金。就以为赐。"上谢恩。时太上、..........

..........、王复生，无以加焉！"

　　又曰：柳公权，大中初转少师，中谢，宣宗召升殿，御前书三纸。军容使西门季玄捧砚，枢密使崔巨源过笔。一纸真书十字，曰"卫夫人传笔法於王右军"；一纸行书十一字，曰"永禅师真草《千字文》得家法"；一纸草书八字，曰"谓语助者焉哉乎也"。赐锦彩瓶盘等银器，仍令自书谢状，勿拘真行，帝尤奇惜之。

　　又曰：欧阳询，潭州临湘人也。初学王羲之书，后更渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。时人得其尺..........

..........宗；草隶者，士人之所尚。近代君子，故多好之，或时有可观耳。

　　武平一《徐氏法书记》曰：梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》，使温铁石模次羲之之迹，以赐八王。

　　徐浩《论书》曰：初学之际，宜先筋骨。筋骨不立，肉何所附？用笔之势，特须..........　　又曰：右军孙僧智永，尝居永欣寺阙阁上临书，所退笔头，置之於大竹簏，簏受一石馀，而五簏皆满。凡三十年，於阁上临得《真草千字文》，好者八百馀本。浙江东诸寺各施一本。今有存者，犹直钱数万。

　　张怀瓘《书诂》曰：文质相法，立其三古；贵贱殊品..........

..........锦袋复帕，象牙牌子。应搜访到书法墨迹，降付书房。先令赵世元定验品第进呈讫，次令庄宗古分拣付曹勋、宋贶、张俭、龙大渊、郑藻、平协、黄冕、魏茂实、任源等覆定验讫，装褫。应搜访到名画，先降付魏茂实定验，打《千字文》号及定验印记进呈讫，降付庄宗古分手装背。应搜访到古画，内有破碎不堪补背者，令书房依元样对本临摹进呈讫，降付庄宗古，依元本染古槌破，用印装造。誊刘娘子位并马兴祖誊画。应古画如有宣和御书题名，并行拆下不..........

..........欲下，不见影儿那。”此等曲，则纯乎元人，置之《百种》前后，几不能辨，以其意深词浅，全无一毫书本气也。若论填词家宜用之书，则无论经传子史以及诗赋古文，无一不当熟读，即道家佛氏、九流百工之书，下至孩童所习《千字文》、《百家姓》，无一不在所用之中。至于形之笔端，落于纸上，则宜洗濯殆尽。亦偶有用着成语之处，点出旧事之时，妙在信手拈来，无心巧合，竟似古人寻我，并非我觅古人。此等造诣，非可言传，只宜多购元曲，寝食其中..........

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　　通它心观，人知有国忠师之于大耳三藏，而不知有普寂之于柳中庸。

　　祭赛忘书刀在庙，鲤鱼为送，人知有马当山之王昌龄，而不知有宫亭湖之佑客。

　　弈棋覆局，人知有王粲，而不知有到溉。

　　制千字文，人知有周兴嗣，而不知有萧子范。

　　赠柳妾，人知有韩翃，而不知有李还古。

　　即位御床陷地，人知有桓玄，而不知有侯景。

　　误食澡豆，人知有王敦，而不知有陆畅。

　　殡逆旅书生，人知有王忳，..........

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　　我信得过我，人未必信得过我，故君子避嫌。若以正大光明之心如青天白日，又以至诚恻怛之意如火热水寒，何嫌之可避。故君子学问第一要体信，只信了，天下无些子事。

　　要体认，不须读尽古今书，只一部《千字文》，终身受用不尽。要不体认，即三坟以来卷卷精熟，也只是个博学之士，资谈口、侈文笔、长盛气、助骄心耳。故君子贵体认。

　　悟者，吾心也。能见吾心，便是真悟。

　　明理省事，此四字学者之要务。

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