..........钞本改。）带甚精。郑乘马出门，倏忽复至其家，奴遂云：家中失已一年矣。视其所赠，皆真物也。其家语云：郎君出行后，其马自归，不见有人送来。郑始寻其故处，唯见大坟，旁有小塚，茔前列树，皆已枯矣。而前所见，悉华茂成阴。其左右人传崔夫人及小郎墓也。郑尤异之，自度三年之期，必当死矣。后至期，果见前所使婢乘车来迎。郑曰：生死固有定命，苟得乐处，吾得何忧？乃悉分判家事，预为终期，明日乃卒。（出《宣室志》）

　　朱敖..........

..........坐，气则已绝。众以其无归，议为殡殓。忽一少年入，丰姿俊伟，向众申谢。邻人向亦窃知女有子，故不之疑。少年出金葬母，值二桃于墓，乃别而去。数步之外，足下生云，不可复见。后桃结实甘芳，居人谓之“苏仙桃”，树年年华茂，更不衰朽。官是地者，每携实以馈亲友。

..........雍昱及新野令不遵法度，选督邮不能正，乃署赵勤为督邮。到叶，昱即解印绶；入新野，新野令闻昱已去，遣吏奉记陈罪，亦即弃官。虞乃叹曰："善吏如良鹰，下韝即中。"擢为功曹，委以郡事。

　　《豫章列士传》曰：华茂为功曹。病，被不覆躯，布衣不周身。郡将与大布被、裤，皆不受。

　　《汝南先贤传》曰：袁阆，字奉高，为功曹，辟太尉掾。太守唐珍曰："今君当应宰府，宜选功曹以自代。"因荐陈仲举，珍即请蕃为功曹。

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..........密，则张衡、王粲。若夫陈思王，可谓兼之矣。

　　钟嵘《诗评》曰：古诗，李陵、班婕妤、曹植、刘桢、王粲、阮籍、陆机、潘岳、张协、左思、谢灵运等十二人，诗皆上品。曹植诗其原出於《国风》，其骨气高奇，辞彩华茂，情兼雅怨，体备文质，粲然逸古，卓尔不群。嗟乎陈思之於文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有笙竽，女工之有黼黻。若孔子之门用文，则公幹升堂，思王入室，王阳潘陆自可坐於廊庑之间。刘桢文体出于古..........

..........一丽人于岩之畔，乃援御者而告之曰："尔有睹於彼者乎？彼何人斯？若此之巡蘙！"御者对曰："臣闻河洛之神，名曰宓妃，则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。"曰："其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云植滴月，飘扬兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出绿波。余情悦其淑美，心振荡而不怡。无良媒以接欣，托微波而通辞。愿诚素之光达，解玉佩以要之。"

..........须知晚景光。成和子云：木形主长，得其五长。气色不杂，精神不乱，动止温柔。涉久而清也。

　　秘诀云：

　　木之枝干发于甲木。位天地长生之府、配于五德居其首，在人为仁。得其形．外得其性，是为真木。主精华茂秀。定贵贱也。经云：似木得木贷财足。

　　金方断制义白然。金之性有樽节裁处之宜。

　　《风鉴》云：部位要中正，三停又带方。金形人入格、自是有名扬。成和子云：金形主方，得其五方，气色不杂，精神不乱、..........

..........，被带甚精。

　　郑乘马出门，倏忽复至其家。奴遂云：“家中失已一年矣。”视其所赠，皆真物也。其家语云：“郎君出行后，其马自归，不见有人送来。”郑始寻其故处，唯见大坟，旁有小冢。茔前列树皆已枯矣，而前所见，悉华茂成阴。其左右人传：“崔夫人及小郎墓也。”郑尤异之。自度三年之期，必当死矣。后至期，果见前所使婢乘车来迎，郑曰：“生死固有定命。苟得乐处，吾复何忧。”乃悉分判家事，预为终期。明日乃卒。

..........臣木强，不至华言，孝文上林苑欲拜啬夫，释之前谏，意崇敦朴，自是以降，其为宰相，皆取坚强一学之士，安用奇才，使变典法。

　　魏应玚文质论曰：盖皇穹肇载，阴阳初分，日月运其光，列宿曜其文，百穀丽於土，芳华茂於春，是以圣人合德天地，禀气淳灵，仰观象於玄表，俯察式於群形，穷神知化，万国是经，故否泰易趍，道无攸一，二政代序，有文有质，若乃陶唐建国，成周革命，九官咸乂，济济休令，火龙黼黻，暐鞾於廊庙，衮冕旂旒。..........

..........尧增修而用之。咸，皆也。池，施也。言德之无不施也。又云：池言其包容浸润。周礼曰"大咸"。）

　　少皞作大渊。（见帝王代记。）

　　颛顼作六茎。（茎，根也，谓泽及下也。）

　　帝喾作五英。（英，谓华茂也。）

　　尧作大章。（章，明也。言尧德章明也。）

　　舜作大韶。（韶，继也。言舜能继尧之德。周礼曰"大｛殸召｝"。）书曰："夔，命汝典乐，教胄子。（胄，长也。谓元子以下，至公卿大夫子弟，以歌诗..........

　　时有淳浇，俗有华茂，不可以一道治，不得以一体齐也。故无为以化，三皇之时；法术以御，七雄之世；德义以柔，中国之心；政刑以威，四夷之性。故《易》贵随时，《礼》尚从俗，适时而行也。

　　霜风惨烈，周弃不艺禾，炎气赫曦，曹明..........