..........”。出而易，“所当之国，是受其殃”。又曰“祅星，不出三年，其下有军，及失地，若国君丧”。

　　荧惑曰南方，夏，火；礼也；视也。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。逆行一舍二舍为不祥，居之三月国有殃，五月受兵，七月国..........所出国，起兵多变。

　　五残星，出正东，东方之星。其状类辰，去地可六丈，大而黄。

　　六贼星，出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，数动，有光。

　　司诡星，出正西，西方之星。去地可六丈，大而白，类太白。

.........

..........，此乃人之卯酉。天之卯酉，常值斗极为天中。今视之乃在北，不正在人上。而春秋分时，日出入乃在斗极之南。若如磨右转，则北方道远而南方道近，昼夜漏刻之数不应等也。”后奏事待报，坐西廊庑下，以寒故暴背。有顷，日光出去，不复暴背。君山乃告信盖天者曰：“天若如推..........得地意，从容中道，则太微五帝坐明以光。黄帝坐不明，人主求贤士以辅法，不然则夺势。四帝星夹黄帝坐，东方苍帝，灵威仰之神也；南方赤帝，赤熛怒之神也；西方白帝，白招矩之神也；北方黑帝，叶光纪之神也。

　　五帝坐北一星曰太子，帝储也。太子北一星曰..........

..........又有酒树，似安石榴，采其花汁停甕中，数日成酒。

　　顿逊之外，大海洲中，又有毘骞国，去扶南八千里。传其王身长丈二，头长三 尺，自古来不死，莫知其年。王神圣，国中人善恶及将来事，王皆知之，是以无敢 欺者。南方号曰长颈王。国俗，有室屋、衣服，啖粳米。其人言语，小异扶南。有 山出金，金露生石上，无所限也。国法刑罪人，并于王前啖其肉。国内不受估客， 有往者亦杀而啖之，是以商旅不敢至。王常楼居，不血食，不事鬼神。其子..........

..........县今在廉州。合浦县今为桂州。今自富、昭、蒙、龚、绣、容、 白、罕八州以西，皆属鹑尾之墟也。荆、楚、郧、鄀、罗、权、巴、夔与南方蛮貊， 殷河南之南。其中一星主长沙国，逾岭徼而南，皆瓯东、青丘之分。今安南诸州， 在云汉上源之东，宜属鹑火。

............旧义阳郡，在申国之东界，今为申州。按中 国地络，在南北河之间，故申、随、光三州，皆属《禹贡》豫州之分，宜属鹑火、 寿星。非南方负海之地。古陈、蔡、随、许，皆属寿星分也。氐星涉寿星之次，故 其分野殷雒邑众山之东，与亳土相接。

　　氐、房、心，..........

..........俎》三十五卷。汪价撰。

　　《鄢署杂钞》十二卷。汪为熹撰。

　　《光绪湖北舆地记》二十四卷。不著撰人氏名。

　　《汉口丛谈》六卷。范锴撰。

　　《监利风土记》一卷。王柏心撰。

　　《湖南方物志》八卷。黄本骧撰。

　　《浯溪考》二卷。王士禛撰。

　　《澧志举要》三卷，《补》一卷。潘相撰。

　　《海岱史略》一百三十卷。王驭超撰。

　　《济宁图记》二卷。王元启撰。

　　《海岱..........

..........璜之形。祭法谓其神位以太坛，是人力所为，非自然之物。以其各有方位，故名方坛。）礼神之玉，按大宗伯云：“青珪礼东方，赤璋礼南方，黄琮礼地则中央也，白琥礼西方，玄璜礼北方。”（礼神者必象其类。珪锐，象春物生也，半珪曰璋，象物半死也。琮八方，象地也。..........兆北郊未有尊称，五帝兆雍五畤，并未合礼。今宜地祇称皇地后祇，兆曰广畤。中央帝黄灵后土畤，兆於长安城未地；东方帝太昊青灵句芒，南方帝炎帝赤灵祝融，西方帝少昊白灵蓐收，北方帝颛顼黑灵玄冥，各兆其方之郊。”於是长安旁诸庙兆畤甚盛。

　　后汉建武元年..........

..........变而致毛物及坟衍之祇，五变而致介物及土祇，六变而致象物及天神。”（变犹更也。乐成则更奏之。六奏而礼毕。东方之祭用太蔟姑洗，南方蕤宾，西方夷则无射，北方用黄锺为均焉。每奏有所感，致和以来之。凡动物敏疾，地祇高下之甚者易致，羽物既飞又走，川泽有孔窍者，..........。”博士秦静议：“古礼，岁终，聚合百物祭宗庙，谓之〈礻昔〉。皆有常日，临时造请而用之。又无正月祖祭之礼。汉氏用午祖戌腊。午者南方之象，故以午祖。正月为岁首，故以寅始，用午祖。戌者岁之终，万物毕成，故以戌腊。小数之学，因就传著五行以为说，皆非典籍经义之文..........

..........在右，俱相向。（上辛、雩祀，於大次之后，俱南向。）设诸祀官次於东壝之外道南，从祀文官九品以上於祀官之东，东方、南方朝集使於文官之东，东方、南方蕃客又於其东，俱重行，每等异位，北向西上。介公、酅公於西壝之外道南，武官九品以上於介公、酅公之西，西方、北方朝集..........，北向，磬虡在西，钟虡在东。其匏竹者立於坛下，重行，北向，相对为首。（凡悬皆展而编之。）诸工人各位於悬后，东方、西方以北为上，南方、北方以西为上。右校扫除坛之内外。郊社令积柴於燎坛，（其坛於神坛之景地，内壝之外。）方一丈，高丈二尺，开上南出户，方六尺。......

..........公西，蕃客又於其西。褒圣侯於三品文官下。有诸州使，分於文武官后。设陈馔幔於内壝东西门外道北，南向。其坛上及东方馔陈於东门外，南方西方北馔陈於西门外。其陈乐悬则树灵鼓。右校扫除又为瘗埳於坛壬地。）

　　前祀一日，奉礼郎设祀官公卿位於山下封祀坛内..........以莞，设神位各於座首。（禅礼：神位：皇地祇神座於坛上北方，南向，席以稿秸。睿宗大圣真皇帝座於东方，西面，席以莞。神州於第一等东南方，席以稿秸。岳镇以下於内壝内，各於其方，嵩岳以下於坛西南，俱内向，席皆以莞。）所司陈其异宝及嘉瑞等於乐悬之北东西厢。（禅礼无瑞..........

..........可知矣，作么生是自知底事？”遂质本讲曰：“不知自知之理如何？”

　　讲莫疏其问，但诱曰：“汝欲明此，当往南方，扣传佛心宗者。”师即负笈出关。

　　所见尊宿，无不以此咨决所疑，终不破。洎谒圆照本禅师，古今因缘会..........赐师号紫衣。

　　上堂：“台山路上，过客全稀。破灶堂前，感恩无地。雪埋庭柏，冰锁偃溪。

　　虽在南方火炉头，不入他家瓮里。看看腊月三十日，便是孟春犹寒。你等诸人，各须努力向前，切忌自生退屈。”

　　上堂，卓..........