..........以完颜奕为平章政事。

　　丁未，尚书左仆射、同中书门下平章事、监修国史赵鼎迁特进，以《哲宗实灵》成书也。中书舍人兼直学士院吕本中草制，有曰：“谓合晋、楚之成，不若尊王而贱霸；谓散牛、李之党，未知明是而去非。惟尔一心，与予同德。”右仆射秦桧深恨之。

　　是秋，金人徙知许州李成知翼州，徙知拱州郦琼知博州，悉起京畿、陕右在官金银钱谷，转易北去，盖将有割地之意也。

　　刘豫之未废也，伪麟府路经略折可求因事至..........

..........君；而寂寞者，音之主也。

　　天下是非无所定，世各是其所是而非其所非，所谓是与非各异，皆自是而非人。由此观之，事有合于己者，而未始有是也；有忤于心者，而未始有非也。故求是者，非求 道理也，求合于已也；去非者，非批邪施也，去忤于心者也。忤于我，未必不合于人也；合于我，未必不非于俗也。至是之是无非，至非之非无是，此真是非也。若夫是于此而非于彼，非于此而是于彼者，此之谓一是一非也。此一是非，隅曲也；夫一是非..........

..........相，私有引用，本中封还除目，桧勉其书行，卒不从。赵鼎素主元祐之学，谓本中公著后，又范冲所荐，故深相知。会《哲宗实录》成，鼎迁仆射，本中草制，有曰："合晋、楚之成，不若尊王而贱霸；散牛李之党，未如明是以去非。"桧大怒，言于上曰："本中受鼎风旨，伺和议不成，为脱身之计。"风御史萧振劾罢之。提举太平观，卒。学者称为东莱先生，赐谥文清。

　　有诗二十卷得黄庭坚陈师道句法，《春秋解》一十卷、《童蒙训》三卷、《..........

..........成风。必元上疏力止之。帝召见曰："见卿《梅花诗》，足知卿志。"度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕。卒，年九十一。必元尝从危稹、包逊学，最为有渊源，见理甚明，风节甚高，至今乡人犹尊慕之云。

　　王遂字去非，一字颖叔，枢密副使韶之玄孙，后为镇江府金坛人。嘉泰二年进士，调富阳主簿，历官差干办诸司审计司。绍定三年，福建寇扰甫定，朝廷选贤能吏，劳来安集，以遂知邵武军兼福建招捕司参议官。遂过江山、浦城道中，遇邵..........

..........断。乡客叫得一声：“阿也！”连吼是吼，早已后气不接，呜乎哀哉。琛禅师问知其事，大加惊异。每向人说杨抽马灵验，这是他亲经目见的说话。

　　虞丞相自荆襄召还，子公亮遣书来叫所向。抽马答书道：“得苏不得苏，半月去非同佥书。”其时佥书未有带“同”字的，虞公不信。以后守苏台，到官十五日，果然召为同佥书枢密院事。时钱处和先为佥书，故加“同”字。其前知不差如此。

　　果州教授关寿卿，名孙。有同僚闻知杨抽马之术，央他遣一仆致书问..........

..........体，后山体后山本学杜，其语之似者但数篇，他或似而不全；又其他则本其自体耳。○按：沧浪诗话六体分列。

　　王荆公体公绝句最高。其诗得意处高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关。

　　邵康节体，陈简斋体陈去非与义也。亦江西之派而小异。○按：沧浪诗话二体分列。

　　杨诚斋体其初学半山、后山，最后亦学绝句于唐人；已而尽弃诸家之作，而别出机杼，盖其自序如此。

　　又有所谓选体选诗时代不同，体制随异，今人例用五..........

..........墨以传千古文章之印，歌以写从来兄弟之情。”近时学者以谓此格独鲁直为之，殊不知永叔已先有也。渔隐

　　简　斋

　　郑谷蜀中海棠诗一首，前一云：“秾丽最宜新着雨，妖饶全在欲开时。”然欧公以郑诗为格卑，近世陈去非尝用郑意赋海棠云：“海棠默默要诗催，日暮紫绵无数开。欲识此花奇绝处，明朝有雨试重来。”虽本郑意，便觉才力相去不侔矣。山谷亦有“紫绵揉色海棠开”之句。复斋漫录

　　吴　可

　　韩子苍喜吴可小诗“东风可是闲来往..........

..........鸡犬数声何处村。身在岭云飞处湿，不关别泪溅成痕。”黄谷城梅花诗：“玉箫吹彻北楼寒，野月峥嵘动万山。一夜霜清不成梦，起来春意满人间。”秋日诗：“晓日初浮万里晖，西风摇荡送秋归。冥鸿直上三千丈，社燕春莺不敢飞。”于去非春晚诗：“舍南舍北草萋萋，原上行人路欲迷。已是春寒仍禁火，楝花风急子规啼。”刘遂初阁皂山诗：“春山灵草百花香，谁识仙家日月长。满院莓苔绿阴匝，棋声何处隔宫墙！”路德章盱眙旅舍诗：“道傍草屋两三家，见客擂麻旋点茶..........

..........谁找他呀？他舅也没那工夫，见面也不过是骂几句就完。

　　有一次爬城墙玩，都爬到城墙半截儿上了，突然间打上边下来一口粘痰，“啪”，正吐在武云飞的秃脑门上，武云飞一害怕，险些没扒住。如果脑袋瓜朝下一看，掉下去非摔死不成！这孩子气大啦，他翻起眼睛一看：上边垛口堆儿上坐着个人，这粘痰就是他吐的。武云飞紧爬几下上去了。武云飞一瞧：这人也就在四十上下岁，三缕墨髯，赤红脸儿酒糟鼻子，那鼻子特别红，两道浓浓的眉，一双虎..........

..........孝经》孔安国传，古二十二章，有《闺门篇》，为世所疑。《郑氏注》，今十八章。相承言康成作《郑志目录》不载。通儒皆验其非。开元中，孝明纂诸说，自注，以夺二家。然尚不知郑氏之为小同。”

　　王去非云：“学者学乎孝，教者教乎孝，故皆从孝字。”慈湖、蒙斋谓古“孝”字，只是“学”字。愚按：《古文韵》“学”字，古《老子》作“孝”。“教”字，郭昭卿《字指》作孝。

　　“不敢毁伤”至“不敢失于臣妾”，言“不敢”者九。《管子..........