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法禁

管子

..........,故国之危也。

  乱国之道,易国之常,赐赏恣于己者,圣王之禁也。擅国权以深索于民者,圣王之禁也。其身毋任于上者,圣王之禁也。

  进则受禄于君,退则藏禄于室,毋事治职,但力事属,私王官,私君事,去非其人而人私行者,圣王之禁也。

  修行则不以亲为本,治事则不以官为主,举毋能、进毋功者,圣王之禁也。

  交人则以为己赐,举人则以为己劳,仕人则与分其禄者,圣王之禁也。

  交于利通而获于贫穷,..........

兵失

孙膑兵法

..........,不明于国胜、兵胜者也。民..兵不能昌大功,不知会者也。兵夫民,不知过者也。兵用力多功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。兵多悔,信疑者也。兵不能见福祸于未形,不知备者也。兵见善而怠,时至而疑,去非而弗能居,止道也。贪而廉,宠而敬,弱而强,柔而[ 刚] ,起道也。行止道者,天地弗能兴也。行起道者,天地..

后梁·末帝纪中

旧五代史

..........是以其上请加恩,故有是命。乙卯,以蔡州刺史黄贵为绛 州刺史。辛酉,以绛州刺史尹皓为感化军节度观察留后。癸亥,以前永平军节度副 使张正己为房州刺史。乙丑,以宿州团练使赵麓权知河阳节度观察留后,以左骁卫 将军刘去非为郢州刺史。戊辰,以权知永平军节度观察留后、兼判大安府事张筠为 永平军节度观察留后,依前兼判大安府事。是月,晋王率师次杨刘口,遂军于麻家 渡,北面招讨使贺瑰以兵屯濮州北行台村,对垒百余日。晋王以轻骑来觇,..........

志·卷一百五十六

宋史

..........二卷

  陈应行《读史明辨》二十四卷

  又《读史明辨续集》五卷

  师古《三国志质疑》十四卷

  又《西汉质疑》十九卷

  《东汉质疑》九卷

  《何博士备论》四卷(何去非

  陈亮《通鉴纲目》二十三卷

  《叶学士唐史钞》十卷(不知名)

  唐仲友《唐史义》十五卷

  又《续唐史精义》十卷

  杨天惠《三国人物论》三卷

  李石《世系手..........

志·卷一百六十

宋史

.......... 阮逸《野言》一卷

  刘氵扈《备边机要》一卷

  薛向《陕西建明》一卷

  吉天保《十家孙子会注》十五卷

  王韶《熙河阵法》一卷

  韩缜《元丰清野备敌》一卷

  何去非《三备略讲义》六卷

  《备论》十四卷

  戴溪《历代将鉴博议》十卷

  张文伯《百将新书》十二卷

  刘温润《西夏须知》一卷

  王维清《武昌要诀》一卷

  徐矸《司命..........

卷一

九章算术

..........殊。虽欲同之,窃恐不可。今以凡言幂者据广从之一方;其言积者 举众步之都数。经云相乘得积步,即是都数之明文。注云谓之为幂,全乖积步之 本意。此注前云积为田幂,于理得通。复云谓之为幂,繁而不当。今者注释,存 善去非,略为料简,遗诸后学。〕 以亩法二百四十步除之,即亩数。百亩为一顷。

  〔淳风等按:此为篇端,故特举顷、亩二法。余术不复言者,从此可知。一 亩之田,广十五步,从而疏之,令为十五行,则每行广一步而从十六..........

戒单

随园诗话

..........用此恶套哉?必须盘碗参差,整散杂进,方有名贵之气象。余家寿筵婚席,动至五六桌者,传唤外厨,亦不免落套,然训练之卒,范我驰驱者,其味亦终竟不同。

  戒混浊
  混浊者,并非浓厚之谓。同一汤也,望去非黑非白,如缸中搅浑之水。同一卤也,食之不清不腻,如染缸倒出之浆。此种色味令人难耐。救之之法,总在洗净本身,善加作料,伺察水火,体验酸咸,不使食者舌上有隔皮隔膜之嫌。庾子山论文云:“索索元真气,昏昏有俗心..........

卷二·史部

书目答问

..........,杭本,福本。)

  《益部方物略记》一卷。(宋宋祁。《津逮》本,《学津》本。)

  《桂海虞衡志》一卷。(宋范成大。《古今逸史》本,《唐宋丛书》本,《说海》本。)

  《岭外代答》十卷。(宋周去非。知不足斋本。)

  《岁华纪丽谱》一卷,附《笺纸谱》一卷,《蜀锦谱》一卷。(元费著。《续百川》本。)

  《闽中海错疏》三卷。(明居本畯。《珠尘》本,《学津》本。)

  《舆地纪胜》二百卷。(..........

诗体

沧浪诗话

..........体,孟东野体,杜荀鹤体,东坡体,山谷体,后山体(后山本学杜,其语似之者但数篇,他或似而不全,其他则本其自体耳),王荆公体(公绝句最高,其得意处高出苏黄陈之上,而与唐人尚隔一关),邵康节体,陈简齐体(陈去非与义也亦江西之派而小异),杨诚斋体(其初学半山后山,最后亦学绝句于唐人,已而尽弃诸家之体而别出机杼,盖其自序如此也);又有所谓选体(选诗时代不同,体制随异,今人例谓五言古诗为选体非也):柏梁体(汉武帝..........

附录·序跋

潜夫论

..........甘肃乡土文献耳。铎识)

  王绍兰潜夫论笺序

  潜夫论三十五篇,行世本讹夺错简,棼如散丝。范史所载仅五篇,又经蔚宗删改。元和姓纂、太平御览、路史诸书每有征引,淮别滋多。唐、宋以来,久无善本,求是去非,盖其难也。

  昔者吾友汪主事因可,绩学超奇,通心而敏,会萃旧刻,网罗佚闻,宏鬯雅言,审定文读,草创于嘉庆己巳、庚午间。时绍兰读礼家居,晨夕化我,耳剽绪言颇详。辛未服阕,握手河梁,方谆谆以盐铁论托..........

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