..........益广。若直闭北流，东徙故道，则复虑受水不尽，而破堤为患。窃谓宜因梁村之口以行东，因内黄之口以行北，而尽闭诸口，以绝大名诸州之患。俟春夏水大至，乃观故道，足以受之，则内黄之口可塞；不足以受之，则梁村之役可止。定其成议，则民心固而河之顺复有时，可以保其无害。"诏："令吴安持同都水监丞郑佑，与本路安抚、转运、提刑司官具图、状保明闻奏，即有未便，亦具利害来上。"

　　三月癸酉，监察御史郭知章言："河复故道，..........

..........置境上而已。"帝可其奏。既至燕，金贺使果不至，遂置币而返。七年，复假给事中以行，及庆源府，逢许亢宗还，语金国事，曰："彼且大入，其势不可往。"肤敏至燕，报愈急，众惧不敢进，肤敏叱曰："吾将君命以行，其可止乎？"即至金国，知其兵已举，殊不为屈。及将还，金人所答国书，欲以押字代玺，肤敏力争曰："押字岂所以交邻国。"论难往复，卒易以玺。及受书，欲令双跪，肤敏曰："双跪乃北朝礼，安可令南朝人行之哉！"争辨逾时..........

..........，以水旱免中都、西京、南京、河北、河东、山东、陕西去年租税。十三年，谓宰臣曰：“民间科差，计所免已过半矣。虑小民不能详知，吏缘为奸，仍旧征取，其令所在揭榜谕之。”十月，敕州县官不尽力催督税租，以致逋悬者，可止其俸，使之征足，然后给之。十六年正月，诏免去年被水旱路分租税。十七年，上问宰臣曰：“辽东赋税旧六万余石，通检后几二十万。六万时何以仰给，二十万后所积几何？”户部契勘，谓：“先以官吏数少故能给，今官吏兵卒及孤..........

..........招集散亡，复得万余人，激厉士民，联络西部，人心稍定。辽阳初失，远近震惊，谓河西必不能保。化贞提弱卒，守孤城，气不慑，时望赫然。中朝亦谓其才足倚，悉以河西事付之。而化贞又以登莱、天津兵可不设，诸镇入卫兵可止。当事益信其有才，所奏请辄报可。时金、复诸卫军民及东山矿徒，多结砦自固，以待官军，其逃入朝鲜者，亦不下二万。化贞请鼓舞诸人，优以爵禄，俾自奋于功名，诏谕朝鲜，褒以忠义，勉之同仇。帝亦从之。

　　至六..........

..........乃以子乌答补为辞，说：“彼常侍其父，无隙可乘。”海陵即召乌答补为符宝祗侯。

　　定哥与贵哥商议道：“事不可止矣。”因乌带酒醉，令家奴葛鲁葛温缢杀乌带。时天德三年七月也。

　　乌带死，海陵伪为哀伤，以礼厚葬之。使小底..........属。公固止之，祸将及矣。”萧裕道：“必不肯已，惟上择一人纳之。”徒单贞道：“必须公等白之。”

　　裕知不可止，乃具奏，遂纳秉德弟乣里妻高氏、宗本子莎曾剌妻、宗固子胡里剌妻，胡失来妻，又纳叔曹国王子宗敏妻阿懒于宫中。贞元元..........

..........蒸之，手捻其皮破則可，便敷於地——地惡者，亦可席上敷之——令厚二寸許。豆須通「一九」冷，以青茅覆之，亦厚二寸許。三日視之，要須通得黃為可。去（二四）茅，又薄撣之，以手指畫之，作耕壟。一日再三如此。凡三日作此，可止。更煮豆，取濃汁，并秫米女麴「二０」五升，鹽五升，合此豉中。以豆汁灑溲之，令調，以手摶，令汁出指間，以此為度。畢，納瓶（二五）中，若不滿瓶，以矯桑「二一」葉滿之，勿抑。乃密泥之中庭「二二」。二十七日，..........

..........恐惧，多所畏恶。行道留难，不可以步。
蒙之节
三人共妻，莫适为雌。子无名氏，公不可知。
蒙之中孚
早凋被霜，花叶不长。非时为灾，家受其殃。
蒙之小过
雉兔之东，狼虎所从，贪叨凶恶，不可止息。
蒙之既济
马惊破车，主坠深沟。身死魂去，离其室庐。
蒙之未济
山林麓薮，非人所往。鸟兽无礼，使我心苦。草，鸣呼其

蒙卦终

此起为需卦

需之需
久旱三年，草木不生。粢盛空..........

..........理气止痛。

399.玫瑰花
玫瑰花温，疏肝解郁，理气调中，行瘀活血。

400.紫石英
紫石英温，镇心养肝，惊悸怔忡，子宫虚寒。

401.仙鹤草　附：仙鹤草根
仙鹤草涩，收敛补虚，出血可止，劳伤能愈。

402.三七（参三七）
三七性温，止血行瘀，消肿定痛，内服外敷。

403.百草霜
百草霜温，止血功良，化积止泻，外用疗疮。

404.降香
降香性温，止血行瘀，辟恶降气，..........

..........过来之逆境？大则灾凶祸患，小则疾病忧伤。“执柯伐柯，其则不远。”取而较之，更为亲切。凡人一生，奇祸大难非特不可遗忘，还宜大书特书，高悬座右。其裨益于身者有三：孽由己作，则可知非痛改，视作前车；祸自天来，则可止怨释尤，以弭后患；至于忆苦追烦，引出无穷乐境，则又警心惕目之余事矣。如曰省躬罪己，原属隐情，难使他人共睹，若是则有包含韫藉之法；或止书罹患之年月，而不及其事；或别书隐射之数语，而不露其详；或撰作一联一..........

..........面目，密却在汝边。”师曰：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者即是某甲师也。”卢曰：“汝若如是，则吾与汝同师黄梅，善自护持。”师又问：“某甲向后宜往何所？”

　　卢曰：“逢袁可止，遇蒙即居。”师礼谢，遽回至岭下，谓众人曰：“向陟崔嵬，远望杳无踪迹，当别道寻之。”

　　皆以为然。师既回，遂独往庐山布水台。经三载后，始往袁州蒙山，大唱玄化。

　　初名慧明，以避六祖上字，故名道明。弟..........