..........作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又■异同为《国语》。又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。春秋之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯..........

..........斩异议者，即收兵伐辅。 辅与稚战于遮多谷口，辅军败绩，为天水故帐下督富整所杀。

　　初，辅尝著论云：“管仲不若鲍叔，鲍叔知所奉，知所投。管仲奉主而不能济， 所奔又非济事之国，三归反坫，皆鲍不为。”又论班固、司马迁云：“迁之著述， 辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不 如迁一也。良史述事，善足以奖劝，恶足以监诫，人道之常。中流小事，亦无取焉， 而班皆书之，不如二也。毁贬晁错，伤忠臣之..........

　　“国之大事，在祀与戎”。自书契经典，咸崇其义，而圣人之德，莫大于严父 者也。故司马迁著《封禅书》，班固备《郊祀志》，上纪皇王正祀，下录郡国百神。 司马彪又著《祭祀志》，以续终汉。中兴以后，其旧制诞章，粲然弘备。自兹以降， 又有异同，故复撰次云尔。

　　汉献帝延康元年十一月己丑，诏公卿告..........

..........书》者记言之体，《春秋》者录事之辞。寻览前志，斯皆 言动之实录也。夏殷以前，其文弗具，自周以降，典章备举。史官之体，文质不同； 立书之旨，随时有异。至若左氏，属词比事，两致并书，可谓存史意，而非全史体。 逮司马迁、班固，皆博识大才，论叙今古，曲有条章，虽周达未兼，斯实前史之可 言者也。至于后汉、魏、晋咸以放焉。惟圣朝创制上古，开基《长发》，自始均以 后，至于成帝，其间世数久远，是以史弗能传。臣等疏陋，忝当史职，披..........

..........应得，故接着说"受诛取辱，何可尤人"，语气相贯。百衲本所据宋本"君"已误"首"，"附"字未误，后人又改"附"作"腐"。上句指子胥伏剑而死，下句指司马迁受宫刑，似乎有据，但下"何可尤人"句便无照应，今从册府改。

　　[一八]　思若有神　诸本"思"作"恩"，册府同上卷页作"思"。按这里是说文思敏捷，..........

..........寻。时五代史既未出，延寿不敢使人抄录，家 素贫罄，又不办雇人书写。至于魏、齐、周、隋、宋、齐、梁、陈正史，并手自写， 本纪依司马迁体，以次连缀之。又从此八代正史外，更勘杂史于正史所无者一千余 卷，皆以编入。其烦冗者，即削去之。始末修撰，凡十六载。始宋，凡..........》；又起宋 永初元年，尽陈祯明三年，四代一百七十年，为本纪十卷、列传七十卷，谓之《南 史》。凡八代，合为二书，一百八十卷，以拟司马迁《史记》。就此八代，而梁、 陈、齐、周、隋五书，是贞观中敕撰，以十志未奏，本犹未出。然其书及志，始末 是臣所修。臣既夙怀慕尚，..........

..........自询 采，二史不注起居，百家弗通行状：二不可。史局深籍禁门，所以杜颜面，防请谒 也。今作者如林，傥示褒贬，曾未绝口，而朝野咸知。孙盛取嫉权门，王劭见雠贵 族，常人之情，不能无畏：三不可。古者史氏各有指归，故司马迁退处士，进奸雄； 班固抑忠臣，饰主阙。今史官注记，类禀监脩，或须直辞，或当隐恶，十羊九牧， 其令难行：四不可。今监者不肯指授，脩者又不遵奉，务相推避，以延岁月：五不 可。”又言：“朝廷厚用其才而薄其礼。”至忠得书..........

..........摘贪吏，济单弱。每旱潦，必贷匮蠲负，里无逋家。衣冠孤 女不能自归者，斥禀为婚嫁。在朝，非庆吊不至宰相第。其迹略相同。

　　家有书万卷，所藏必三本：上者贮库，其副常所阅，下者幼学焉。仲郢尝手钞 《六经》，司马迁、班固、范晔史皆一钞，魏晋及南北朝史再，又类所钞它书凡三 十篇，号《柳氏自备》；旁录仙佛书甚众，皆楷小精真，无行字。

　　子璞、珪、璧、玭。

　　璞，字韬玉，学不营仕。著《春秋三氏异同义》，又述《天..........

..........，调广陵参军事，颖士急中不能堪，作《伐樱桃树赋》曰：“擢无庸之琐质， 蒙本枝以自庇。虽先寝而或荐，非和羹之正味。”以讥林甫云。君子恨其褊。会母 丧免，流播吴、越。

　　尝谓：“仲尼作《春秋》，为百王不易法，而司马迁作本纪、书、表、世家、 列传，叙事依违，失褒贬体，不足以训。”乃起汉元年讫隋义宁编年，依《春秋》 义类为传百篇。在魏书高贵崩，曰：“司马昭弑帝于南阙。”在梁书陈受禅，曰： “陈霸先反。”又自以梁枝孙，而宣帝逆取顺守，..........

..........于生者焉。金代褒死节之臣，既赠官爵，仍录用其子孙。贞祐以来，其礼有加，立祠树碑，岁时致祭，可谓至矣。圣元诏修辽、金、宋史，史臣议凡例，凡前代之忠于所事者，请书之无讳，朝廷从之。乌乎，仁哉圣元之为政也。司马迁记豫让对赵襄子之言曰：“人主不掩人之美，而忠臣有成名之义。”至哉斯言，圣元之为政，足为万世训矣。作《忠义传》。

　　胡沙补，完颜部人。年三十五从军，颇见任用。太祖使仆刮剌往辽国请阿竦，实观其形势。仆刮剌..........