第四十四回
女仙外史
大凡男子思色久而不可得,种然得之而喜极者,多致亡阳;女子思色久而不可得,淬然得之而乐极多,亦多脱阴。譬诸忍了饿的人,撞着了美酒佳肴,尽量吃个饱,自然要胀死。食、色二种,是一般的理路。《后西游记》云:“小行者的金箍棒,竟把不老婆婆的玉火错,搅得他撒开了,直至筋骨酥麻而死。”这样的死,死得好不好?倭酋大笑说:“中国女人恁般烈性!我那边的妇人,就死十次,也还会活过来的。”随出门,领着众倭奴向南去了。
第二回
后西游记
旁参无正道 归来得真师
诗曰:
是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。
觅却肚肠须忍辱,豁开心地任从他,
若逢知己须依分,总遇冤家也共和;
若能了却心头事,自然证得六波罗。
又曰:
着意寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云。
归来笑折梅花嗅,春色枝头已十分。
话说小石猴苦缠住通臂仙,要访问老大圣消息,通臂仙见他立意真诚..........
第六回
匡君失贤臣遭贬 明佛教高僧出山
治世为君要圣明,圣明原赖道相成,
贤愚莫辨招灾乱,邪正无分失太平。
佞佛但知希保命,求仙也只望长生,
长生保佑何曾见,但见君亡与国倾。
却说唐三藏奉了佛旨,再上长安寻取求解之人,不敢怠慢,因与孙悟空商量道:“世道日邪,人心愈伪,不识从何处寻起?”孙悟空道:“佛门广大,虽邪魔外道堕落者多,然一灯不昧,自有真修。我们须细..........
第十一回
后因不昧皆前果 外道收回即本家
皮毛只合辨雌雄,真性真修隐在中,
美玉噗开疑怪石,瑶琴景下认焦桐。
有星拱处皆朝北,无水流来不向东;
莫道奇奇还怪怪,从来异异见同同。
话说唐半偈与小行者,棒喝了野狐禅,一路清清净净望西而行。点石又选了一、二十个猛勇僧人赶来护送,就要求他除佛化寺的妖怪,行了三、四日方到得五行余气山脚下。众僧指点道:“转过山嘴,一直上..........
第十八回
唐长老心散着魔 小行者分身伏怪
不生不死只虚空,色相烟云声气风,
日月往来磨莫破,古今推测渺难穷,
一元酝酿浑无意,万化氤氲却有功;
若觅如来真佛性,清清净净在其中。
话说解脱老怪与钳口妖精算计定,要捉唐长老,只得抖擞精神,带领二十九坑妖精重复到前山来邀截。老怪与众妖败过一阵,虽说猛勇向前,终有三分胆怯,望见小行者开路而来,早远远的吆天喝地。小行者..........
第二十二回
唐长老逢迂儒绝粮 小行者假韦驮献供
毕竟人心何所从,喜新厌旧乱哄哄,
东天尽道西行好,及到西天又想东,
洪福享完思净土,枯禅坐尽望丰隆;
谁知两处俱无着,色色空空递始终。
话说唐半偈师徒,亏观世音菩萨遣红孩儿领路,脱离鬼国,一时迷而得悟,依旧并胆同心,欢欢喜喜,往西前进,喜得一路平安,又行了二、三千里。忽到一个乡村,唐长老对着小行者道:“徒弟呀!行..........
第二十三回
文笔压人 金钱捉将
语云:
花花花,有根芽,种豆还得豆,种瓜不成麻,儒释从来各一家。儒有儒之正,儒有儒之邪;释有释之得,释有释之差。大家各不掩瑜瑕。你也莫毁我,我也莫誉他;你认你的娘,我认我的爷;为儒尊孔孟,为僧奉释迦,各人血肉各精华。我若学你龙作蛇,你要学我凤成鸦,劝君须把舵牢拿,风光本地浩无涯。
话说唐长老,亏小行者弄神通显示法相,惊醒愚民,皈依佛法,得以饱餐一顿,策马前行。一路上叹息道:“我佛慈悲清净,..........
第三十三回
冷雪方能洗欲火 情丝系不住心猿
天生万物物生情,慧慧痴痴各自成,
一念妄来谁惜死?两家过处只闻名,
迷中老蚌还贪合,定后灵猿扰不惊;
铁棒玉钳参得破,西天东土任横行。
话说孙小行者,被不老婆婆拦住在大剥山前,定要与他使棒耍子。小行者道:“要耍棒你须拚得三死。”不老婆婆问他是哪三死?小行者道:“第一是我这条金箍铁棒乃大禹王定海神珍铁,重十万八千斤,打..........
第三十六回
莲化村思食得食 从东寺避魔逢魔
佛佛佛,非异物,原是人心人性出,
弗同人处是慈悲,人弗同他因汩没;
灵根慧性虽本来,清净无为实道法,
大千世界只此中,莫认灵山在西域;
自成自度须自修,莫望慈航与宝筏,
嫡亲骨肉本分明,一体看承休鹘突;
若教走得路儿差,差之毫厘千里失。
话说唐半偈师徒四众,过了挂..........
第三十八回
从肝脾肺肾以求心 历地水火风而证道
佛法甚微妙,人心要善参,
风幡都不着,月指偶相关,
设像无非影,忘言始见端,
胡徐信心易,真实点头难,
退藏虽点点,幻出便般般。
不具庄严相,谁能生喜欢,
不标清净理,岂不堕嗔贪,
忽无还忽有,愿作如是观。
话说唐半偈,在莲化西乡以道法辟正了..........