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　　九月，乙巳，金主还都。

　　己酉，金主谓赫舍哩良弼曰：“西边自来不备储蓄，其令所在和籴，以为缓急之备。”癸丑，又谕之曰：“海陵非理杀戮臣下，甚可哀悯，其遗骸仰逐处访求，官为收葬。”

　　癸丑，侍读周必大进读《三朝宝训》，至真宗尝择广南转运使，因谓左右曰：“交、广去朝廷远，当选操心平允，能安远人者任之。”帝曰：“于所不闻之处，尤当留意。”

　　是月，召宰执，宣示中宫袆衣，帝云：“珠玉之属，乃就用禁中旧物，所费..........

..........　　丁丑，诏：“诸州招补军籍之阙，自今岁以为常。”

　　己卯，帝问：“《三朝宝训》几时进读终篇？”史浩、周必大等曰：“陛下日御前后殿，大率日旰方罢朝，只日又御讲筵，恐劳圣躬。”帝曰：“朕乐闻祖宗谟训，日尽一卷，亦未为多.....　　庚戌，金主如金莲川。

　　五月，丙寅，金中都地震，生黑白毛。

　　戊辰，以吏部尚书周必大参知政事，刑部尚书谢廓然签书枢密院事。

　　帝谓必大曰：“执政于宰相，固当和而不同，前此宰相议事，执..........

..........兼论《淳熙历》下弦不合在十一月二十四日，是日请遣官监视。"诏礼部侍郎尤袤与森监之。六月二日，森奏："是夜月明，至一更二点入浊。"十月晦，袤奏："晨前月见东方。"孝宗问："诸家孰为疏密？"周必大等奏："三人各定二十九日早，月体尚存一分，独忠辅、万谓既有月体，不应小尽。"孝宗曰："十一月合朔在申时，是以二十九日尚存月体耳。"

　　十六年，承节郎赵涣言："历象大法及《淳熙历》，今岁..........

..........事。享罢合祭，奉徽宗配。祀五天帝、五人帝于堂上，五官神于东厢，仍罢从祀诸神位，用熙宁礼也。

　　孝宗淳熙六年，以群臣议，复合祭天地，并侑祖宗、从祀百神，如南郊。十五年九月，有事于明堂，上问宰执配位。周必大奏："昨已申请，高宗几筵未除，用徽宗故事未应配坐，且当以太祖、太宗并配。"留正亦言之。上曰："有绍兴间典故，可参照无疑。"

　　嘉定十七年闰八月，理宗即位，大享当用九月八日，在宁宗梓宫未发之前，下礼..........

..........卿靖重有守，识虑深远，朕欲用卿久矣。"复诏兼参知政事，除参知政事兼同知枢密院事。师点尝同宰相奏事退，复同枢密周必大进呈，上曰："适一二事卿等各陈所见，甚关大体。前此宰相奏事，执政不措辞，今卿等如此，深副所望。"必大奏：..........矫传上旨，辄断贾光祖等罪，遂责降，安置英州。父子卒于贬所。

　　觌与廓然死后，茂良家投匦讼冤，遂复通奉大夫。周必大独相，进呈复职，上曰："茂良本无罪。"遂复资政殿学士，谥庄敏。

　　茂良平生不喜言兵，去国之日乃言恢复..........

　　周必大 留正 胡晋臣

　　周必大，字子充，一字洪道，其先郑州管城人。祖诜，宣和中卒庐陵，因家焉。父利建，太学博士。必大少英特，父死，鞠于母家，母亲督课之。

　　绍兴二十年，..........子、远小人、抑侥幸、消朋党，启沃剀切，弥缝缜密，人无知者。未几，薨于位，赠资政殿学士，谥文靖。

　　论曰：谋大事，决大议，非凝定有立者不能也。周必大、留正一时俱以相业称，然必大纯笃忠厚，能以善道其君，光、宁禅受之际，惧祸而去，其可为有立乎哉？若胡晋臣争论朱熹，则侃侃有守者也。

..........，处州龙泉人。乾道二年进士，累官至国子司业，迁祭酒，除兵部侍郎。光宗内禅，拜右谏议大夫兼侍讲。

　　澹本周必大所厚，始为学官，二年不迁，留正奏迁之。澹憾必大，及长谏垣，即劾必大，必大遂策免。澹尝与所善刘光祖言之，光祖曰：.........."镗顿首曰："北人畏陛下威德，非畏臣也。正使臣死于北庭，亦臣子之常分耳，敢言赏乎！"故事，使还当增秩。右相周必大言于上曰："增秩常典尔，京镗奇节，今之毛遂也，惟陛下念之。"乃命镗权工部侍郎。

　　四川阙帅，以镗为安..........

..........而扶持。"

　　迁著作郎，以末疾，请祠归。先是，书肆有书曰《圣宋文海》，孝宗命临安府校正刊行。学士周必大言：《文海》去取差谬，恐难传后，盍委馆职铨择，以成一代之书？孝宗以命祖谦。遂断自中兴以前，崇雅黜浮，类为百五..........，而贤不肖之辨严；后世有流品之分，而贤不肖之辨略。"每旱，祷即雨，郡人异之。逾年，政行令修，民俗为变，诸司交荐。丞相周必大尝称荆门之政，以为躬行之效。

　　一日，语所亲曰："先教授兄有志天下，竟不得施以没。"又谓家人曰："..........

..........忠唐之贼臣，今录其后，不可以为劝。仁皇是其言，记姓名禁中。石介亦论赦书不当求朱梁、刘汉后，遂罢不召。其言一也，而黜陟异焉，岂遇不遇有命乎？

　　乾道中，张说、王之奇签书枢密院事，辞免，降诏，直学士院周必大奏：唐元和间，白居易在翰林，奉宣草严绶江陵节度使、孟元阳右羽林统军制，皆奏请裁量，未敢便撰。元祐中，师臣避免拜之礼，执政辞迁秩之命，苏轼当撰答诏，言其不可，卒如所请。今除用执政，非节度统军、免拜迁秩比..........

..........士大夫有服者。”按《说文》：“无袂衣谓之衤。”赵宦光曰：“半臂衣也。武士谓之蔽甲，方俗谓之披袄。小者曰背子。”即此制也，《魏志·杨阜传》：“阜尝见明帝著帽披缥绞半袖，问帝曰：‘此于礼何法服也？’”则当时已有此制。○左衽宋周必大《二老堂诗话》云：“陈益为奉使金国属官，过滹沱光武庙，见塑像左衽。”岳珂《程史》云：“至涟水，宣圣殿像左衽。泗洲塔院设五百应真像，或塑或刻，皆左衽。”此制盖金人为之，迄于明初而未尽除。其见于《实录》者，永乐八..........