..........。当此之时，外内骚动，百姓靡敝，行者不还，往者莫反，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山东之难始兴。此老子所谓“师之所处，荆棘生之”者也。兵者凶事，一方有急，四面皆从。臣恐变故之生，奸邪之作，由此始也。《周易》曰：“高宗伐鬼方，三年而克之。”鬼方，小蛮夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蛮夷，三年而后克，言用兵之不可不重也。

　　臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢校也。如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行，厮舆之卒有一..........

..........语、三礼、左氏解，及撰定父朗所作易传，皆列於学官。其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百馀篇。时乐安孙叔然，受学郑玄之门，人称东州大儒。徵为秘书监，不就。肃集圣证论以讥短玄，叔然駮而释之，及作周易、春秋例，毛诗、礼记、春秋三传、国语、尔雅诸注，又注书十馀篇。自魏初徵士敦煌周生烈，明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传於世。

　　评曰：锺繇开达，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。..........

..........终不下署。正光元年八月卒，年六十九。诏给东园秘器、朝服一袭， 赗帛七百匹。肃宗举哀于朝堂。赠使持节、散骑常侍、骠骑大将军、仪同三司、冀 州刺史，谥文贞公。

　　肇外宽柔，内刚直，耽好经传，手不释书。治《周易》、《毛诗》，尤精《三 礼》。为《易集解》，撰《冠婚仪》、《白珪论》，诗赋表启凡七十五篇，皆传于 世。谦廉不竞，曾撰《儒棋》，以表其志焉。清贫寡欲，资仰俸禄而已。肇之为廷 尉也，世宗尝私敕肇，有所降恕。肇执..........

.......... 集二十卷，撰《銮驾北巡记》三卷，《幸江都道里记》一卷，《洛阳古今记》一卷， 《马名录》二卷，并行于世。有子嘉会。

　　王贞，字孝逸，梁郡陈留人也。少聪敏，七岁好学，善《毛诗》、《礼记》、 《左氏传》、《周易》，诸史百家无不毕览。善属文，不事产业，每以讽读为娱。 开皇初，汴州刺史樊叔略引为主簿。后举秀才，授县尉。非其好也，谢病于家。炀 帝即位，齐王暕镇江都，闻其名，以书召之。及至，以客礼待之，索其文集。贞上 三..........

..........、阁门祗候。

　　延泽字德润，南唐试秘书省正字。乾德中，四迁著作佐郎，转殿中丞、知建州。淳化二年，太宗闻延泽洎右赞善大夫董元亨皆好学，博通典籍，诏宰相召问经史大义，皆条对称旨，命为史馆检讨。历国子《周易》博士、国子博士。咸平中求休退，授虞部员外郎致仕。居濠州城南，有小园以自娱，其咏牡丹千余首。聚图籍万余卷，手自刊校。范杲、韩丕皆与之游。景德初卒。元亨亦至虞部员外郎，尝缵《玄门碑志》三十卷。

　　赵..........

..........口授遗奏，少焉拱手而逝。后十日，诏以资政殿大学士、通奉大夫致仕。

　　遗表闻，上震悼，辍视朝，叹惜有用才不尽之恨。诏赠太师，谥文靖，赐第宅苏州，累赠秦国公。

　　所著有《鹤山集》、《九经要义》、《周易集义》、《易举隅》、《周礼井田图说》、《古今考》、《经史杂抄》、《师友雅言》。

　　廖德明，字子晦，南剑人。少学释氏，及得龟山杨时书，读之大悟，遂受业朱熹。登乾道中进士第。知莆田县。民有奉淫祠者，罪..........

..........简有远略，可以谈笑和解之。召为给事中，与徐铉奉使至京师。太祖召见诘责，惟简惶恐，反言曰："臣本居山野，无仕进之意，李煜强遣来耳。臣素闻终南山多灵药，事宁后，愿得栖隐。"太祖许之。江南平，以惟简为国子《周易》博士、判监事。开宝九年，上书述前志，求解官，盖不得已，非其心也。改虞部郎中，致仕。以其子缮为京兆府鄮县主簿，俾就养。

　　太平兴国初，惟简自终南至阙下，求入见。有司以致仕官非有诏召无求对之制，乃还..........

..........孔雀东南飞》诸乐府者也。今人一见文字艰险，便以为文体不正。不知“载鬼一车”、“上帝板板”，已见于《毛诗》、《周易》矣。

　　四十三

　　诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜淡不宜浓，然必须浓后之淡。譬如大贵..........少年。

　　六十七

　　上官仪诗多浮艳，以忠获罪。傅玄善言儿女之情，而刚正嫉恶，台阁生风。扬子云自拟《周易》，乃附新莽。余中请禁探花，而后以赃败。席豫一生不作草书，而荐安禄山公正无私。

　　六十八

　　余门生..........

..........妪，藏於骨体。虽武太后革命二纪，安禄山倾陷两京，西戎侵轶，贼泚窃发，皇舆巡狩，宇内忧虞，亿兆同心，妖氛旋廓，刑轻故也。国家仁深德厚，固可侔於尧舜，夏殷以降，无足徵矣。

　　囚系（夏　殷　周）

　　周易旅卦曰：“山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。”月令曰：“命有司修法制，缮囹圄，去桎梏。”

　　夏桀不循祖法而为虐政，召汤，囚之夏台。

　　殷纣立，无道，囚文王於羑里。

　　周官司寇：“凡害人者，寘之..........

..........况君子敦贞之质，察敏之才〔一五〕，摄之以良朋，〔一六〕教之以明师〔一七〕，文之以礼、乐〔一八〕，导之以诗、书，赞之以周易，明之以春秋〔一九〕，其不有济乎〔二０〕？

　　〔一〕论语。

　　〔二〕“书”旧作“智”，据魏征群书治..........不达其义而臆改，不可从也。’○铎按：或曰：此篇勉人以读书为学，故曰“：文之以礼、乐，导之以诗、书，赞之以周易，明之以春秋。”又云：“道成于学而藏于书。”又云：“索道于当世者，莫良于典。”又云：“修经之贤，德近于..........