..........坐而守安，此万世之基也。古之夹辅王室，同姓则 周公其人也，异姓则太公其人也，皆身在内，五世反葬。后虽有五霸代兴，桓、文 谲主，下有请隧之僭，上有九锡之礼，终于谲而不正，验于尾大不掉，岂与召公之 歌《棠棣》，周诗之咏《鸱鸮》同日论哉！今圣朝创业之始，始之不谅，后事难工。 干植不强，枝叶不茂；骨骾不存，皮肤不充。自羲皇以来，岂是一姓之独有！欲结 其心者，当有磐石之固。夫欲享万世之利者，当与天下议之。故天之聪明，自我..........

..........内外康哉！”皆拜曰：“钦哉！”

　　居邑累年，朝野多叹其屈。除中书侍郎，出补南阳相。迁太子仆，未就命，而 武帝崩。惠帝即位，以为散骑常侍。元康初，卒，年四十九。著论三十余篇，别为 一家之言。

　　初，湛作《周诗》成，以示潘岳。岳曰：“此文非徒温雅，乃别见孝弟之性。” 岳因此遂作《家风诗》。

　　湛族为盛门，性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。及将没，遗命小棺薄敛，不修 封树。论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深达..........

..........，复 见于今。朕既篡统大业，八表晏宁，稽之旧典，欲置学官于郡国，使进修之业，有 所津寄。卿儒宗元老，朝望旧德，宜与中、秘二省参议以闻。”允表曰：“臣闻经 纶大业，必以教养为先；咸秩九畴，亦由文德成务。故辟雍光于周诗，泮宫显于 《鲁颂》。自永嘉以来，旧章殄灭。乡闾芜没《雅颂》之声，京邑杜绝释奠之礼。 道业陵夷，百五十载。仰惟先朝每欲宪章昔典，经阐素风，方事尚殷，弗遑克复。 陛下钦明文思，纂成洪烈，万国咸宁，百揆时叙。申..........

..........苇航之。谁谓宋远？跂予望之。

　　又曰：不敢暴虎，不敢凭河。

　　《大戴礼》曰：圣人有国，则河不满溢。

　　《礼斗威仪》曰：君乘土而王，其政太平则河溓。(宋君注曰：河不灾溢也。)

　　《传》曰：《周诗》有之曰："俟河之清，人寿几何。(诗，逸诗也。言人寿促而河清迟，喻时之不可待也。)

　　又曰：楚昭王有疾，卜河为祟，大夫请祭。王曰："江汉沮漳，楚之望也，河非所获罪。"

　　《春秋考异邮》曰：河者，..........

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　　陈克子高作赠别诗云：“泪眼生憎好天色，离肠偏触病心情。”虽韩偓、温庭筠，未尝措意至此。许彦周诗话

　　含　意

　　陈无己云：山谷最爱舒王“扶舆度阳焰，窈窕一川花。”谓包含数个意。王直方..........有“绿树连村暗，黄花入麦稀”。诚可贵重。又云：“四座宾朋兵乱后，一川风月笛声中。”句法虽可及，而意甚委曲。许彦周诗话

　　说愁意

　　予绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。”盖作客涉..........

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　　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

　　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽..........

　　品藻古今人物古今诗人虽各有评，而总论诸贤，不容类析者，复萃于此。

　　韩　诗

　　周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到！五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，泒别百川导。建安能者七，卓荦变风操。逶迤晋宋间，气象日凋耗。中间数鲍谢，比近最清澳。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。国朝盛文章，..........

..........樊口幽绝处，东坡先生留五年。春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。丹枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙。江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。”许彦周诗话

　　词气如百金战马

　　老杜陷贼时，有哀江头诗曰：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿！忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭..........

..........精炼，如“焚香露莲泣，闻磬清鸥迈。”之类，宜乎为欧阳文忠公所称。其他古体如朱弦疏越，一唱三叹，读者当以意求之。许彦周诗话

　　寄马遵诗

　　马遵谪守宣州，及其去也，郡僚军民，争欲驻留，至以铁锁绝江。遵于饯筵倚醉，令..........眉青。”此定是女道士。东坡作芙蓉城诗，亦用“长眉青”三字云：“中有一人长眉青，炯如微云淡疏星。”便有神仙风度。许彦周诗话

　　三良诗

　　秦缪公以三良殉葬，诗人刺之，则缪公信有罪矣。虽然臣之事君，犹子之事父也，以陈..........

..........：‘有是哉？是女实自迋，非神迋女也。’今燕之君君臣相为不道，而民无故也。君伐而取其财，迁其居，冤号之声訇殷天地，鬼神无所依归，帝怒不可解矣，而曰不戮一人焉？夫人饥则死，冻则死，不必皆以锋刃而后谓之杀之也。周诗曰：树怨以为德，君实有焉，而以尤燕民，非臣之所知也。”

　　造物无心

　　郁离子曰：“呜呼，天下之乱也，天亦无如之何矣！夫天下之物，动者、植者、足者、翼者、毛者、倮者，戢戢如也，沸如也，菶如也，森..........