..........为戏，左右皆大笑。翌日，尽取诗付中书，第其优劣。秘阁校理韩羲所赋独鄙恶，落职，同判冀州。

　　乙亥，诏：“宗室嫁女，择士族之有行义者；敢以财帛为婚，御史台、街司察举之。”

　　以度支副使、刑部郎中钱唐唐肃为龙图阁待制。肃清直廉俭，恬于仕进。在度支，会籴麦京师，数且足，有豪姓欲入官数十万石，因权幸以干掖庭。太后面命肃，肃曰：“麦贮仓率不过二岁，多则腐朽不可食，况挠法邪！”卒不受。尝知洪州，舣舟南康，不即赴。..........

..........尝注司马迁《天官书》及著《洪范灾异论》，欧阳修荐之，召试学士院，而有是命。

　　丁卯，减益、梓州上供绢岁三之一，红锦、鹿胎半之。

　　辽主谒庆陵。

　　壬申，太常礼院言：“奉诏，议升祔三后事。谨案唐肃明皇后，本中阃之正，昭成皇后，缘帝母之尊，开元中并祔睿宗之室。国朝懿德、明德、元德三后，亦同祔太宗庙。恭惟章献明肃皇太后，母仪天下，辅成丕业，章懿皇太后，诞生圣躬，恩德溥大，伏请迁祔真宗庙，序于章穆皇..........

..........而资之以为利，君辱而攘之以为荣，易姓建邦，四十馀日，逮金人之既退，方降赦以收恩。考其四日之手书，犹用周朝之故事。愿肆诸市朝，以为乱臣贼子戒。”一议伪命，略谓：“国家更大变，士大夫屈膝伪庭者，不可胜数，宜依唐肃宗六等定罪，以励士风。”一议战，谓：“军政久废，宜一新纪纲，信赏必罚。”一议守，谓：“沿河及江、淮，措置抗御以扼敌冲。”一议本政，略谓：“朝廷之尊卑，系于宰相之贤否。唐至文宗，可谓衰弱，武宗得一李德裕而威令遂振。..........

..........使韩世忠屯蒋山，逐守臣显谟阁直学士连南夫而夺其治寺。殿中侍御史赵鼎言：“南夫缓不及事，固可罪；然世忠躬率使臣排闼而入，逐天子之京尹，此岂可训！请下诏切责世忠而罢南夫，仍治其使臣之先入者，此为两得。”上曰：“唐肃宗与灵武诸军草创，得一李勉，然后朝廷尊。今朕得卿，无愧昔人也。”乃降南夫知桂州，而以东野知建康府。戍兵故皆群盗，喜攘夺市井，东野峻法绳之不少纵，民恃以安。

　　知枢密院事、御营副使、宣抚处置使张浚，以..........

..........十三卷

　　赵邦利《弹琴手势谱》一卷

　　又《弹琴右手法》一卷

　　唐玄宗《金风乐弄》一卷

　　太宗《九弦琴谱》二十卷

　　《琴谱》六卷

　　《唐宗庙用乐仪》一卷

　　《唐肃明皇后庙用乐仪》一卷

　　崔令钦《教坊记》一卷

　　吴兢《乐府古题要解》二卷

　　王昌龄《续乐府古解题》一卷

　　刘贶《大乐令壁记》三卷

　　《大乐图义》一卷（不知作者）..........

..........以为师’，仆之惓惓为言者，献忠之道也。然为言大要有三：保君父，一也；扶社稷，二也；卫生灵，三也。请以近似者陈其一二：卫出公据国，至于不父其父；赵有沙丘之变，其臣成、兑平之，不可谓无功，而后至于不君其君；唐肃宗流播之中，怵于邪谋，遂成灵武之纂。千载之下，虽有智辩百出，不能为雪。呜呼！是岂可以不鉴之乎！然吾闻之，天之所废不骤也，骤其得志，肆其宠乐，使忘其觉悟之心，非安之也，厚其毒而降之罚也。天遂其欲，民厌其..........

..........之经营，殊有未尽然者。夫将之所以能克敌者，气也；君之所以能驭将者，志也。庙堂之志不奋，则行间之气不鼓。夏之少康，不忘逃出自窦之志；汉之光武，不忘芜薮爇薪之时。臣愿皇上之为光武、少康，不愿左右亵御之臣以唐肃、宋高之说进也！忆前北变初传，人心骇震；臣等恭迎圣驾临莅南都，亿万之人欢声动地。皇上初见臣等，言及先帝，则泪下沾襟；次谒孝陵，赞见高皇帝、高皇后，则泪痕满襟：皇天后土，实式监临。曾几何时，顿忘前事！先..........

　　《孟子》曰：“天下可运于掌。”又曰：“以齐王由反手也。”岂儒者之空言哉？自唐肃宗之后，纪纲不立，叛兵逐帅，叛将胁君，习以为常，极于五季。君如逆旅，民坠涂炭。我艺祖受天明命，澡宇宙而新之。一阶一级，全归伏事之仪。发于圣训，著于令甲，于是上下之分定，朝廷之体尊。数百年陵犯之习，片言..........

..........，同铛各煮鱼。”而《地理志》言：“蜀人敏慧轻急，尤足意钱之戏，小人薄于情礼，父子率多异居。”《册府元龟》：“唐肃宗乾元元年四月，诏百姓中有事亲不孝，别籍异财，玷污风俗，亏败名教，先决六十，配隶碛西。有官品者，禁身闻奏。..........纲曰：‘杀即杀，焉用状为！”有司不能屈，听其所供。天纲但书“故主”而已。呜呼，岂不贤于少事伪朝者乎？

　　唐肃宗至德三年正月，大赦诏：“自开元已来，宰辅之家不为逆贼所污者，与子孙一人官。”

　　○本朝古人谓所事之国为本朝..........

..........其夜，河北檀越士庶，忽闻空中有声曰：“隍禅师今日得道也。”后回河北，开化四众。

　　南阳慧忠国师南阳慧忠国师者，越州诸暨人也。姓冉氏。

　　自受心印，居南阳白崖山党子谷，四十余祀不下山，道行闻于帝里。唐肃宗上元二年，中使孙朝进诏徵赴京，待以师礼。初居千福寺西禅院。

　　及代宗临御，复迎止光宅精蓝十有六载，随机说法。时有西天大耳三藏到京，云得他心通。

　　肃宗命国师试验。三藏才见师便礼拜，立于右边。..........