..........集》二十二卷

　　《汉上题襟集》十卷段成式、温庭筠、余知古。

　　袁皓集《道林寺诗》二卷

　　《松陵集》十卷皮日休、陆龟蒙唱和。

　　《廖氏家集》一卷廖光图，唐末人。

　　卢瑰《杼情集》二卷

　　孟启《本事诗》一卷

　　刘松《宜阳集》六卷松，字嵇美，袁州人。集其州天宝以后诗四百七十篇。

　　蔡省风《瑶池新咏》二卷集..........

..........　　宋璋《锦里玉堂编》五卷

　　孙洙《褒题集》三十卷又《张氏诗传》一卷

　　宋敏求《宝刻丛章》三十卷

　　《宝刻丛章拾遗》三十卷

　　孙氏《吴兴诗》三卷（不知名）

　　姚〈门辟〉《荆溪唱和》一卷

　　林少颖《观澜文集》六十三卷

　　吕祖谦《皇朝文鉴》一百五十卷又《国朝名臣奏议》十卷

　　吕本中《江西宗派诗集》一百十五卷

　　曾纮《江西续宗派诗集》二卷

　　石处道《松江集..........

..........”《闰七夕》云：“微云依约接银河，一月佳期两度过。倘把重逢欢较昔，翻教添得别愁多。”

　　五十三

　　沈学子有女弟子徐瑛玉，字若冰，昆山人，嫁孔氏，能诗，早亡。与王兰泉夫人许云清，及吾乡方宜照之女芷斋，唱和甚多。和学子《送春》云：“春光心事两蹉跎，愁见飞花槛外过。漫说穷愁诗便好，算来诗不敌愁多。”《病起》云：“重开鸾镜施膏沐，卷上珠帘怯晓风。病起不知秋几许，飞来黄叶满庭中。”《七夕》云：“银汉横斜玉漏催，穿针瓜果..........

..........水，槿篱曲绕闲亭。此是吾庐本色，被人偷作丹青。”“作苦最怜田妇，布衣椎髻无华。磕饷并携稚子，采桑不摘闲花。”公终身富贵，而诗能淡雅若此。

　　一十五

　　严公瑞龙作湖北布政使，续《汉上题襟集》，招诸诗人唱和；亦公卿雅事也。傅辰三《感春》云：“恰恰春分二月半，分春妙手爱东君。但愁过却花朝后，一日春容减一分。”“月落参横夜向晨，半醺花意欲留人。夜阑莫怯风吹袂，为爱梅花不惜身。”《大雨戏作》云：“雨师一夕兴淋漓，笔尖乱..........

..........是《绿满窗前草不除》。陈竹士基有一联云：“秀色三分雨，春痕一抹烟。祝芷塘给谏见之，拔为第七。二人并非看卷之人，而皆与县官交好，故能爱才如此。否则，此诗亦被轻轻点过矣。竹士，即金纤纤之夫也。结缡五年，互相唱和。余到杭州一月，归，纤纤竟死。先是，纤纤有书上我云：“此日碧云秋雁，奉一函于明月楼中，他时绛帐春风，当双拜于海棠花下。”余到苏，果受其一拜，遂成永诀。故吊以一联云；“双拜花前，已偿负笈从游愿，五年灯下，未了..........

..........时，累擢知制诰。皇甫镈荐为翰林学士，迁中书舍人，拜中书侍郎、同平章事。楚工诗，当时与白居易、元稹、刘禹锡唱和甚多。有《漆奁集》一百三十卷，行于世。自称曰："白云孺子"。

　　杨巨源

.....　　孟郊

　　郊，字东野，洛阳人。初隐嵩少，称处士。性介，不谐合。韩愈一见为忘形交，与唱和于诗酒间。贞元十二年李程榜进士，时年五十矣。调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蓊蘙，下有积水。郊间往坐水傍，命..........

..........屋，凡数百间，悉覆以苇席，护以青布，并差官兵修筑泥路，自太庙至泰门，又自嘉会门至丽正门，计九里三百二十步（明堂止自太庙至丽正门），皆以潮沙填筑，其平如席，以便五辂之往来。每队各有"歌头"，以彩旗为号，唱和《杵歌》等曲，以相两街，居民各以彩缎钱酒为犒。又命象院教象前导朱旗，以二金三鼓为节，各有幞头紫衣蛮奴乘之，手执短，旋转跪起，悉如人意。市井因竞市绘塑小象，以馈遗四方。又以车五乘，压之以铁，多至万斤，..........

..........禅师襄州关南道常禅师，僧问：“如何是西来意？”

　　师举拄杖，曰：“会么？”曰：“不会。”师便打。

　　师每见僧来参礼，多以拄杖打趁。或曰：“迟一刻。”或曰：“打动关南鼓。”而时辈鲜有唱和者。双岭玄真禅师洪州双岭玄真禅师，初问道吾：“无神通菩萨为甚么足迹难寻？”

　　吾曰：“同道者方知。”师曰：

　　“和尚还知否？”吾曰：“不知。”师曰：“何故不知？”吾曰：“去！你不识..........

..........祇为情生智隔，想变体殊；达本情忘，知心体合。诸禅德会么？古佛与露柱相交，佛殿与灯笼斗额。若也不会，单重交拆。”上堂：

　　“竿木随身，逢场作戏。然虽如是，一手不独拍，众中莫有作家禅客，本分衲僧，出来共相唱和。有么？”

　　时有僧出，礼拜，师曰：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”便下座。

　　上堂：“天明平旦，万事成办。北俱卢洲长粳米饭。”下座。上堂：“有佛处不得住，无佛处急走过。

　　你等诸人，横担拄杖，向..........

..........，亦曰歌仔，多似诗余音调，辞虽细碎，亦绝多妍丽之句。大抵粤音柔而直，颇近吴越，出于唇舌间，不清以浊，当为羽音。歌则清婉溜亮，纡徐有情，听者亦多感动。而风俗好歌，儿女子天机所触，虽未尝目接诗书，亦解白口唱和，自然合韵。说者谓粤歌始自榜人之女，其原辞不可解。以《楚词》译之，如“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，则绝类《离骚》也。粤固楚之南裔，岂屈宋流风多洽于妇人女子欤？

　　潮人以土音唱南北曲者，曰潮州戏。..........