..........意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

..........孔之上，吹笛者左手所不及也。从羽孔下行度之，尽律而为孔，亦得角声，出于商附孔之下，则吹者右手所不逮也，故不作角孔。推而下之，复倍其均，是以角声在笛体中，古之制也。音家旧法，虽一倍再倍，但令均同，适足为唱和之声，无害于曲均故也。《国语》曰，匏竹利制，议宜，谓便于事用从宜者也。角生变宫，姑洗生应钟也。上句所谓当为角孔而出于商上者，墨点识之，以应钟律。从此点下行度之，尽律为孔，则得变宫之声也。变宫生变徵，应..........

..........登歌奠玉帛用《肃和》羽调：

　　奠祖配天，承天享帝。百灵咸秩，四海来祭。植我苍璧，布我玄制。华日徘徊， 神灵容裔。

　　迎俎入用《雍和》：

　　俎豆有馝，洁粢丰盛。亦有和羹，既戒既平。鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇后祖， 赉我思成。

　　酌献用《寿和》黄钟宫调：

　　蒸蒸我后，享献惟夤。躬酌郁鬯，跪奠明神。孝莫孝乎配上帝以亲，敬莫敬乎 教天下为臣。

　　皇帝饮福用《寿和》：

　　皇祖严配，配享皇天。..........

..........阳。奉时烝尝， 永代不忘。

　　迎俎用《雍和》二章：

　　在涤嘉豢，丽碑敬牲。角握之牡，色纯之骍。火传阳燧，水溉阴精。太公胖俎， 传说和羹。

　　俎豆有馥，斋盛絜丰。亦有和羹，既戒既平。鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇后祖， 赉我思成。

　　皇帝酌醴齐用文舞一章：

　　圣暮九德，真言五千。庆集昌胄，符开帝先。高文杖钺，克配彼天。三宗握镜， 六合焕然。帝其承祀，率礼罔愆。图书雾出，日月清悬。舞形德类，咏谂功传..........

..........相染。朕方知之，颇 骇其事。余比以从荣方幼，出临大籓，故先儒雅，赖其裨佐。今闻此奸憸之言，岂 朕之所望屯。”鞫其言者将戮之，重诲曰：“若遽行刑，又虑宾从难处，且望严诫。” 遂止。

　　从荣为诗，与从事高辇等更相唱和，自谓章句独步于一时，有诗千余首，号曰 《紫府集》。

　　长兴中，以本官充天下兵马大元帅。从荣乃请以严卫、捧圣步骑两指挥为秦府 衙兵，每入朝，以数百骑从行，出则张弓挟矢，驰骋盈巷。既受元帅之命，即令其 府..........

..........权 知贡举，改兵部侍郎，充翰林承旨。长兴初，除太常卿，属赵凤出镇邢台，乃拜中 书侍郎、平章事，转集贤殿大学士。

　　长兴季年，秦王恣横，权要之臣，避祸不暇，邦之存亡，无敢言者。愚性刚介， 往往形言，然人无唱和者。后转门下侍郎，监修国史，兼吏部尚书，与诸儒修成 《创业功臣传》三十卷。愚初不治第，既命为相，官借延宾馆居之。尝有疾，诏近 臣宣谕，延之中堂，设席惟筦秸，使人言之，明宗特赐帷帐茵褥。《职官分纪》云： 长兴..........

..........间稗官野史中，多有纪载那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。其间多有偶因所感撰造出来的，如牛僧孺《周秦行纪》道是僧孺落第时，遇着薄太后，见了许多异代本朝妃嫔美人，如戚夫人、齐潘妃、杨贵妃、昭君、绿珠，诗词唱和，又得昭君伴寝许多怪诞的话。却乃是李德裕与牛僧孺有不解之仇，教门客韦瓘作此记诬着他。只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。这个记中事体，可不是一些影也没有的了？又有那《后土夫人..........

..........专房。贝勒由散秩大臣，管宗人府及御书处，又管武英殿修书处，旋改正白旗汉军都统。性爱才，座客常满。其管宗人府时，龚方为宗人府主事，常以白事诣邸中。贝勒爱其才，尊为上宾，由是得出入府第，与太清通殷勤，时相唱和。龚杂诗中，所谓“一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人”即指此事。闻太清好著白衣，故云云。太清貌绝美，尝与贝勒雪中并辔游西山，作内家妆，披红斗篷，于马上拨铁琵琶，手白如玉，见者咸谓王嫱重生。又闻贝勒所作词，名《..........

..........而“江碧鸟逾白，山青花欲燃”之句似之。赠王侍御云：“晓莺工迸泪，秋月解伤神。”而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之句似之。殆是同一机轴也。葛常之

　　有家法

　　杜审言，子美之祖也；则天时以诗擅名，与宋之问相唱和。其诗有“绾雾青条弱，牵风紫蔓长。”“寄语洛城风月道，明年春色倍还人”之句。若子美“林花著雨胭脂落，水荇牵风翠带长。”又云“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”虽不袭取其意，而语脉盖有家法矣。麈史

　　暗合子美..........

..........社之欢。诸君小事问我，我有知必告；大事不必问我，虽知亦不敢告。”嗣后，凡杭城祈晴祷雨、止疟断痢等事问之，必书日期；开药方，皆验；其它休咎，则笔卧不动。每日祈请，但书“鹤静先生”四字。向空焚之，仙辄下降，有所唱和。诗尤清丽，和“雁”字至六十首，如是一年。

　　樊榭、穆门请与相见，拒而不许，诸人再四恳求，曰：“明日下午在孤山放鹤亭相候。”诸公临期放舟伺之，至日昃，无所见，疑其相诳，各欲起行。忽空中长啸一声，阴风四起，..........