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传·眭两夏侯京翼李传

汉书

..........,防绝萌牙,以荡涤浊濊,消散积恶,毋使得成祸乱。辰星主正四时,当效于四仲;四时失序,则辰星作异。今出于岁首之孟,天所以谴告陛下也。政急则出早,政缓则出晚,政绝不行则伏不见而为彗茀。四孟皆出,为易王命;四季皆出,星家所讳。今幸独出寅孟之月,盖皇天所以笃右陛下也,宜深自改。

  治国故不可以戚戚,欲速则不达。经曰:“三载考绩,三考黜陟。”加以号令不顺四时,既往不咎,来事之师也。间者春三月治大狱,时贼阴立逆,..........

秘要诀法部·卷四

云笈七签

..........或见有一身,不能见之多,不过六神、七神来也。但熟视规中物,熟所见,即见神也。亦勿语,亦勿拜,急自定,无惊恐。

  老君曰:为此道者,春无伐木;夏无水灌灭火;四季之月,无握土;秋无铄金;冬无遏水抒井。

  老君曰:为此道者,春无食肝;夏无食心;四季之月,无食脾;秋无食肺;冬无食肾。五脏神怒,则令人不明不寿。

  老君曰:为此道者,长不怠。七日得者,七十日一施之,必如初日见也。

  老君曰:此道可以还..........

金丹部·卷十

云笈七签

..........;木生火、硃砂也,非世间硃砂;火生土、神气化生,非世间土;土生金、白金也,非世间金;金生水、黑水也,非世间水。金伐木,水克火,土王四季。终始相因,五行相生相克,共成至药。若取外金木水火土,何得圣人偏赞,三五与一之功,故知迷者素丝可悲,歧路可泣,无师执文,万无一得。..........阳通元而合,现化日光,类中无影,火曜不能察,盖恃炎帝灵元之益也。

  中央戊己土,色黄,五音宫,卦坤,神后土,令四季,五金主黄金,味主甘,气臭香,象含,星镇,岳嵩,五脏脾,通鼻,性主信,五经主《乐》,始数五,成数十,黄元精,服之补中,..........

卷中

神相全编

..........移信常足。士之信定性立刚维。

  《风鉴》云:端厚仍深重、安详若泰山。心谋难测度,信义动人间。成和子云:土形主厚,得其五厚,气色不杂,精神不乱,动止敦庞。处久而静也。

  秘诀云:

  上浮游于四季,旺在辰戊丑末,寄在丙子。一季主事十八日,其德能生万物,在人为性。得其形,并得其性,是为真土,主载育有容,定贫富也。经云:似土得土厚柜库。

  此为五德配五行。总结上文而言之。

  《风鉴》云:木..........

卷下

神相全编

..........利。《五总龟》曰:年寿四时黄。财冉非常。《广鉴集》云:心善三阳光点点,左眼胞也。脾安鼻准见黄明,耳轮然黑肾脏丧.年寿黄明福德生,右目上下:忽然准头明更净,等闲有土是通亨。土者黄明也。目印堂至准库中间,四季常得黄明.寒努不侵。寿怒不变,乃为平生之福也。

  准头黑,兰台暗掺,旬日必身亡。

  准头者、是土之主。兰台.左鼻胞名兰台,又右为廷尉。《海底眼》曰:夫鼻者.运五胶之棍华、肿之苗。肺虚则通,而色..........

赋论·四

渊海子平

..........祸来相侵。

  外逢仍还逢内敌,其余官分外方寻;外逢内敌为灾重,内逢外敌祸微侵。

  戊己土皆分四季,杂气之中难又易,逐一依定数中推,受制受刑随运气,只定其凶此运中,何年月日灾刑重。

  此是石金玉匣诀..........  辛金坐巳,官印遇禄;顺行南方,贵显荣福。

  辛金逢离,透土何虑;无土伤身,寿元不住。

  月生四季,日主庚辛;何愁主弱,旺地成名。

  辛金逢火,见土成刑。

  陽金遇火,透土成名。

  壬生..........

第四十二回

官场现形记

..........喜便宜暗中上当 附庸风雅忙里偷闲

  话说瞿耐庵夫妇吵着要扣钱谷老夫子一百银子的束脩,钱谷老夫子不肯,闹着要辞馆,瞿耐庵急了,只得又托人出来挽留。里面太太还只顾吵着扣束脩,又说什么“一季扣不来,分作四季扣就是了,要少我一个钱可是不能!”瞿耐庵无奈,只得答应着。

  帐房簿子既已到手,顶要紧的应酬,目下府太尊添了孙少爷,应送多少贺敬?翻开簿子一看,并无专条。瞿太太广有才情,于是拿了别条来比拟。上头有一..........

后集·卷十六

武经总要

..........入城,攻城拔,得大将。月晕再重,背在外者,私成于外;背在内者,私成于内。月晕不合,外有四背,外有谋不成。武密曰:军在外,月晕者主战胜。一曰:先起兵者战胜。月春晕岁星,夏晕荧惑,秋晕大白,冬晕辰星,四季晕填星,皆主其下有兵。月晕五星,各以分野言之。五星色不明主胜,五星色明客胜。

  月蚀。《河图帝览嬉》曰:所宿国,其下有大战,拔城。兵在内而月蚀者,其国受殃。兵未起而月蚀者,所当之国兵战不胜。月满而..........

卷五十二

通典

..........革,陵寝如昨,祗荐是常。乍览此奏,但增哀慕。乾陵宜依旧朝晡进奠,昭献二陵,每日一进,以为恒式。”

  旧制,每年四季之月,常遣使往诸陵起居。是日太常博士唐绍上疏曰:“自安宅兆,礼不祭墓。当谓送形而往,山陵为幽静之宫;迎精而返,宗庙为享荐..........使劳繁,但恐不安灵域。又降诞之日,穿针之辰,皆以续命为名,时人多有进奉。今圣灵日远,仙驾难攀,进止起居,恐乖先典。请停四季及降诞并节日起居陵使,但准式二时巡陵,庶义合礼经,陵寝安谧。”不从。

  开元二十年四月,制曰:“寒食上墓,礼..........

卷十五

五灯会元

..........师西来意?”师曰:

  “青山绿水。”曰:“未来时还有意也无?”师曰:“高者高,低者低。”

  护国寿禅师黄州护国院寿禅师,僧问:“如何是一路槃门?”师曰:“寒松青有千年色,一径风飘四季香。”问:

  “如何是灵山一会?”师曰:“如来才一顾,迦叶便低眉。”

  九峰勤禅师瑞州九峰勤禅师,僧问:“方便门中,请师垂示。”师曰:“佛不夺众生愿。”曰:“恁么则谢师方便。”......

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