.....　　世充既僭伪号，降爵为郇国公，复为郭氏。世充以兄女妻之，署荥州刺史。及 世充将败，庆欲将妻同归长安，其妻曰：“国家以妾奉箕帚于公者，欲以申厚意， 结公心耳。今父叔穷迫，家国阽危，而不顾婚姻，孤负付属，为全身之计，非妾所 能责公也。妾..........其见疏忌如此。化及复令人捕暕，时尚卧未起，贼进， 暕惊曰：“是何人？”莫有报者。暕犹谓帝令捕之，曰：“诏使且缓，兒不负国家！” 贼曳至街，斩之，及其二子亦遇害。暕竟不知杀者为谁。时年三十四。

　　有遗腹子愍，与萧后同入突厥，处罗可汗号为..........

..........军阎知微入蕃，册为立功报国可 汗。默啜又遣使入朝谢恩，知微遇诸途，便与之绯袍、银带，兼表请蕃使入都日， 大备陈设。归道上言曰：“突厥背恩积稔，悔过来朝，宜待圣恩，宽其罪戾，解辫 削衽，须禀天慈。知微擅与袍带，国家更将何物充赐？望反初服，以俟朝恩。且小 蕃使到，不劳大备之仪。”则天然之。

　　及默啜将至单于都护府，乃令归道摄司宾卿迎劳之。默啜又奏请六胡州及单于 都护府之地，则天不许。默啜深怨，遂拘絷归道，将害之。归..........

..........” 突利寻为颉利所攻，遣使来乞师。太宗谓近臣曰：“朕与突利结为兄弟，不可以不 救。”杜如晦进曰：“夷狄无信，其来自久，国家虽为守约，彼必背之。不若因其 乱而取之，所谓取乱侮亡之道。”太宗然之。因令将军周范屯太原，以图进取。突 利乃率其众来..........并收得金 河公主而还。又欲立史怀道之子昕为可汗以镇抚之，莫贺达干不肯，曰：“讨平苏 禄，本是我之元谋，若立史昕为主，则国家何以酬赏于我？”乃不立史昕，便令莫 贺达干统众。

　　二十七年二月，嘉运率将士诣阙献俘，玄宗御花萼楼以宴之，..........

..........诏以本官行大名等路宣抚司事。临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望？”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？”文谦曰：“百姓足，君孰与不足！俟时和岁丰，取之未晚也。”于是蠲常赋什之四，商酒税什..........师以来，进而不退，经有所未解者，故言于真定，于曹、濮，于唐、邓。亟言不已，未赐开允，乃今事急，故复进狂言。

　　国家自平金以来，惟务进取，不遵养时晦，老师费财，卒无成功，三十年矣。蒙哥罕立，政当安静以图宁谧，忽无故大举，进而不退，畀王东..........

..........宗至武宗已二十余年，至是言官疏言：“坝上八处，所拳惟牛，最浪费无算。先帝朝给事许文锡建白，谓宜送之牺牲所及光禄寺，已得旨，以内臣黎春言而沮。今宜如议，以省冒滥。“武宗允之。然坝上马房，至今刍牧供应如故也。国家不经之费，往往如此。

　　【伶官干政】武宗之宠优伶，几同高齐及朱耶之季，至赐飞鱼等禁服。然官秩犹有节。惟臧贤以教坊司右司乐，请告疏云。病不能侍左右。上优诏勉留。仍升本司奉銮供职。其礼视朝士有加焉，已..........

..........郑公承恩、邓公光祚、洪公其道、程公绍、白公所知、薛公亨，皆称吕所见极高，所举极当，咸举春秋大义子以母贵之说，共建社稷奇勋。夫唐阉执命，天子门生；宋奸弄权，神器宵易。今盟约定，羽翼已成，子韦布之士，岂知国家大计，宜从此三缄，无自取祸可也。余故曰：吕先生为此书，特其一念之差，情固可原也。或人不能难，唯唯而退，因援笔记之。燕山朱东吉顿首跋。

　　【癸卯妖书】东宫未建，自乙酉姜给事（应麟）、孙比部（如法）、..........

..........知民顽，忧形於色，屡言於上官，斥不信。任满，将引见，假公事滞诸诸罗。乱作，大纶奋入县治，县令懦，甘以身殉。大纶曰：“国家建官，命能守，不命能死。坐致民逆，死以塞责，小丈夫也。”激之，弗应，为谋所以御贼计。夜，贼入，据县治，有见大纶者，缚去..........奋义村。

　　林清果於九月十五日率逆党持械阑入禁城，头等侍卫那伦应值太和门，闻警趋入，有劝其缓行者，不听，曰：“国家世臣，当此等事，敢不急趋所守耶？”至熙和门，门闭，贼蜂至，被戕。那伦者，前太傅明珠后也。

　　宗室奕湄，镶蓝旗人。..........

..........有生涯，当钱粮瞒上私增之时运行，止有折本，姬获利益。所以奉劝早回。”

　　文侯道：“蒙高谊指教，铭勒五内。但国家每岁额征无所同异。闻近捏名苛征，加而又加，无一定数，以致报销成本，俱属虚文。不知系奉岛主之命加，系奉当事者之令加？..........主上明无不照，泽无不及，而急赈之。然器大夫亦因遥远未知实在所致。而其清俭公正，实百年所未有也。愚则不乏其人。至于不畏国家之法，不体主上之心，不管商本，不顾民瘼，凶狠异常，未有若中大夫者。”

　　文侯道：“副大夫若何？”

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..........实慕公义，愿以费归公为公臣，辅公以锄强暴，俾鲁国复见周公之旧，夫子倘见许，愿移驾过费，面决其事。不腆路犒，伏惟不鄙。

　　孔子谓定公曰：“不狃若叛，未免劳兵，臣愿轻身一往，说其回心改过，何如？”定公曰：“国家多事，全赖夫子主持，岂可去寡人左右耶？”孔子遂却其书币。不狃见孔子不往，遂约会成宰公敛阳，郈宰公若藐，同时起兵为逆。阳与藐俱不从。

　　却说郈邑马正侯犯，勇力善射，为郈人所畏服，素有不臣之志，遂使圉人..........

..........向人天众前一问一答，一擒一纵，一卷一舒，一挨一拶，须是具金刚眼睛始得。若是念话之流，君向西秦，我之东鲁，于宗门中殊无所益。这一段事，不在有言，不在无言，不碍有言，不碍无言。

　　古人垂一言半句，正如国家兵器，不得已而用之。横说竖说，祇要控人入处，其实不在言句上。

　　今时人不能一径彻证根源，祇以语言文字而为至道。一句来，一句去，唤作禅道，唤作向上向下，谓之菩提涅槃，谓之祖师巴鼻。

　　正似郑州出..........