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志·卷三十四

宋史

..........之间具十二律,皆用下生之法,而末以上生法终之。若以七弦而紧慢之为旋宫之法,则应钟一均之律,宫声之外,多用倍法生一律矣。此天地声音自然而然,不可拘于一而不知通变也。故正律止于十二而已。

  窃意十二律之度数,当具于《周礼》之《冬官》,如《考工记..........以不复求其法之未尽善者。此蔡邕所以不如耳决之明者,亦不能尽信其法也。

  后世之制乐者,不知律法之固有未善,而每患其声音高下之不协,以至取古昔遗亡之器而求之,盖亦不知本矣。声以数而传,数以声而定,二者皆有自然之则。如侈者声必咋,弇者声必郁,高..........

志·卷七十二

明史

..........训》一卷

  王敬臣《妇训》一卷

  王直《女教续编》一卷

  (已上女学。)

  《洪武正韵》十六卷

  孙吾与《韵会订正》四卷

  谢林《字学源委》五卷

  赵古则《声音文字通》一百卷,《六书本义》十二卷

  穆正《文字谱系》十二卷

  兰廷秀《韵略易通》二卷

  章黻《韵学集成》十二卷,《直音篇》七卷

  涂观《六书音义》十八卷

  黄..........

第六十五回

西游记

..........筵畅饮,自旦至暮方散,各归寝处不题。

  却说孙大圣与众神捆至夜半,忽闻有悲泣之声。侧耳听时,却原来是三藏声音,哭道:“悟空啊!我自恨当时不听伊,致令今日受灾危。金铙之内伤了你,麻绳捆我有谁知。四人遭逢缘命苦,三千功行尽倾颓..........静妖眠,无人防备,且去解脱众等逃生也。”好大圣,使了个遁身法,将身一小,脱下绳来,走近唐僧身边,叫声“师父。”长老认得声音,叫道:

  “你为何到此?”行者悄悄的把前项事告诉了一遍,长老甚喜道:“徒弟!快救我一救!向后事但凭你处,再..........

第二十八回

镜花缘

..........了许多笙笛,并将劳民国所买双头鸟儿也带去货卖。唐、多二人也就卜去。只见那些人满嘴唧唧呱呱,不知说些甚么。唐敖道:“此处讲话,口中无数声音,九公可懂得么?”多九公道:“海外各国语音惟歧舌难懂,所以古人说:‘歧舌一名反舌,语不可知,惟其自晓。’当日老夫意欲习学,竟无指点..........问。”

  正要举步,迎面走过一个老者,举止倒也文静。多九公因拱手学著本地声音说了几句,那人也拱手答了几句。谈了多时,那人忽然摇头吐吞,似有为难之状。唐敖趁他吐吞时,细细一看,原来舌尖分做两个,就如剪刀一般,..........

卷四

随园诗话

..........藻,字载扬,吴江人,贩米为业。《偶题〈桃源图〉》云:“相看何物同尘世?只有秦时月在天。”以此受知于沈腧翁先生,四处揄扬,遂弃业读书。吴大宗伯荆山荐举鸿词科,廷试报罢,往来扬州,与诗人结社吟咏。貌琐瘦急遽,小声音,好蓄宋板书、青田石印章。有友借观,误堕地碎,载扬垂泣三日。其风趣如此。《读〈梅村集〉》云:“百首淋浪长庆体,一生惭愧义熙民。”《剪梅》云:“大抵端相求入画,最难割爱似删诗。”

  三十五

  余少时过江..........

补遗 卷九

随园诗话

..........何绝艳芙蓉粉,乱抹无盐脸上来?”

  五十二

  诗空谈格调,不主性情,杨诚斋道是“钝根人所为”。近又有每动笔专摹古样者。不知铸钱有范,而人之求之者,买钱不买范也。遗腹子祭墓,备极三牲五鼎,而终不知乃翁之声音笑貌在何所,岂不可笑!

  五十三

  六朝人称诗之多而能工者沈约也;少而能工者谢眺也。余读二人之诗,爱谢而不爱沈。佛书性理,俱叠床架屋,至数十万言,不若《论语》、《大学》数章之有味。记某有句云:..........

第九十五回

隋唐演义

..........白,徘徊观玩了一回,便向行囊中,取出平日那校所吹的笛儿来,独自步出寺门,在一大树之下石台上坐着,把那笛儿吹起。真个声音嘹亮,响彻山谷。才吹罢,遥见园林中走出一个彪形大汉,大踏步行至前来,仔细视之,乃一虎头人也。李谟大骇,那虎头人身穿一..........相叙,切勿吝教。”皇甫政笑道:“李君所用之笛,我已携带在此了。”众官都喜道:“可知妙哩!”李谟谦逊了一回,取出笛儿吹将起来,其声音之妙,真足以恰情悦耳,听者无不啧啧称叹。一曲方终,只见前面有扁舟一叶,一童子鼓掉而行,船上立着一个老翁,口中高声的叫道:“大..........

乐部·卷十七

太平御览

..........,幽没於此数千年矣。闻君弹琴音曲清和,故来听耳。而就终残毁,不宜以接侍君子。"向夜仿佛渐见,以手持其头,遂与中散共论声音,其辞清辩。谓中散君试过琴,於是中散以琴授之。既弹,悉作众曲,亦不出常,惟《广陵散》绝伦。中散才从受之,半夕悉得,与中散..........阴山之中。

  又曰:琴所以修身理性,反其天真也。君子所以常御不离於身,非若锺鼓陈於宗庙,列於虡悬也。以其大小得中而声音和。大声不喧哗而流漫,小声不湮灭而不闻,适足以和人意气,感发善心也。

  又曰:瓠巴,六国时人也。工琴好古,因夏日..........

第六十六回

小八义

..........来要命冤仇相报甚分明 云平明是说报应 故意讲与金亨听听见报应两个字 却不由己心发惊 正是金亨心中怕忽听窗外有响声 这种声音真稀奇 不像人声似鬼鸣从来未听这样吼 人闻此音担怕惊 孙氏太太说奇怪金贵听声色颜更 云平也是混身战 说是外边有妖精我的..........骂金亨作事绝 无仇无恨将人害 天理昭彰把冤结叫我前来将仇报 交还我命心方歇

  听见说话,真是阮英的声音。要听吼叫,却就不像阮英,不像人的声音

  人要听见,浑身发麻。金亨在屋中听见阮英显魂前来要命,又在黑夜之间,叫人可怕。金亨大叫一声:..........

列传·卷二百六十七

清史稿

..........利害,旁引曲证,亦多创获。年七十馀,卒。

  启源,字长发。著有毛诗稽古编。其诠释经旨,一准毛传,而郑笺佐之。训诂声音以尔雅为主,草木蟲鱼以陆疏为则,於汉学可谓专门。又有尚书辨略二卷,读书偶笔二卷,存耕堂藁四卷。

  范镐鼎,字彪西,..........数之学。其乐律古义,谓:“洛书为五音之本,河图为洛书之源。河图圆而为气,洛书方而为体。五音者气也,气凝为体,体以聚气,然后声音出焉。蔡氏律吕新书沿淮南子、汉书之说,误以亥为黄锺之实。惟所约寸分釐丝忽之法,其数合於史记律书,因取其说为之推究源委以成..........

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