..........寂以通天下之感,不似释氏以感应为尘烦,一切断除而寂灭之”。则是看释氏尚未透。夫释氏以作用为性,其所恶言者体也。其曰父母未生前,曰先天,曰主中主,皆指此流行者而言,但此流行不着於事为知觉者也。其曰后天,曰大用现前,曰宾,则指流行中之事为知觉也。其实体当处,皆在动一边,故曰“无所住而生其心”,正与存心养性相反。盖心体原是流行,而流行不失其则者,则终古如斯,乃所谓静也、寂也。儒者存养之力,归於此处,始不同夫释氏耳..........
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乙酉元旦为乙酉日,天文家云:‘太岁值事,不利’。是日,日有蚀之。
中书舍人林翘疏称:‘正月初六日雷声自北至西,占在赵、晋之野有兵。日在庚寅,主口角妖言’。翘,江浦人;善星术。马士英在戍日,卜其大用;至是,士英神其术,因荐授中书。寻躐一品武衔,蟒玉趋事。未几,获妖僧大悲,僧系齐庶宗诈冒定王,下法司会审,弃市。
初八日(壬辰)立春,流星入紫薇宫。
初九日,大雷电,雨雹。
张缙彦奏..........