..........太常不得致怪。”黄门郎陆杳，贵游后进，膺之尝与棋。杳忽后至，寒温而 已，棋遂辍。园宅闲素，门无杂客，性不饮酒，而不爱重宾游。病久，不复堪读书， 或以奕棋永日。名士有素怀者，时相寻候。无杂言，唯论经史。好读《太玄经》， 又注扬雄《蜀都赋》。每云：“我欲与扬子云周旋。”患痢十七年，竟不愈。齐亡 岁，以痢疾终。

　　膺之弟子瑞，为御史中丞，正色举察，为朝廷所许。以疾去职，就拜祠部尚书。 卒，赠仪同三司、瀛州刺史，谥曰文节。..........

..........贱时。读书老而弥笃。初，举广文馆进士，考官任随以为第一，及随死，无子，锡屡赒其家。

　　张揆字贯之，其先范阳人，后徙齐州。擢进士第，历北海县尉，改大理寺丞。以疾解官，十年不出户。读《易》，因通扬雄《太玄经》。陈执中安抚京东，荐揆经明行淳，召为国子监直讲，徙诸王府侍讲。以尚书度支员外郎直史馆、荆王府记室参军。府罢，权三司户部判官。上所著《太玄集解》数万言。诏对迩英阁，令揲耆，得断首，且言："断首准《易》..........

..........言律吕音声，非徒化治人物，乃可以调和阴阳，荡除灾害也。夫天地定位，刚柔相摩，盈虚有时，尧遭九年之水，忧民阻饥，汤遭七年之旱，欲迁其社。岂律吕不和，音声不通哉？此乃天然之数，非人道所招也。

　　扬雄《太玄经》曰：调律者，度竹为管，芦莩为灰，列之九闭之中，漠然无动，寂然无声，微风不起，纤尘不形，冬至夜半，黄锺以应矣。

　　○历

　　《世本》曰：容成作历。(容成，黄帝臣。)

　　《易》曰：君子以治历明时。......

..........曰：吾思乡转深矣。

　　《公孙尼子》曰：孔子有病，哀公使医视之，医曰："子居处饮食何如？"孔子曰："春居葛笼，夏居密阳，秋不风，冬不炀，饮食不匮，饮酒不勤。"医曰："是良药也。"

　　《太玄经》曰：蒙，南方也，夏也，物之修长也，皆可得而载也。(谓长出向上也。)

　　《括地图》曰：天毒国最暑热，夏草木皆乾。

　　《白虎通》曰：六月谓之林锺，林者众也，万物成熟类众多也。

　　蔡邕《月..........

..........《新序》曰：秦使使者往观楚子之宝器。楚王召子西而问焉，曰："吾和氏之璧，随侯之珠，可以示诸？"子西对："不知。"召昭奚恤而问焉，昭奚恤对曰："吾国之宝器，在贤臣；珠玉玩好之物，非宝之重者。"

　　《太玄经》曰：明珠弹於飞肉，其得不复！

　　《论衡》曰：天地之间，物气相类实非者多。海外西南有珠树焉，察之是珠，然非鱼中之珠也。夫十日之日，犹珠树也。珠树非真珠，十日似日，非实日也。

　　又曰：随侯以药作..........

..........》曰：天子乃执白圭、玄璧，以见西王母也。

　　《瑞应图》曰：四海会同，则玄圭出。

　　《白虎通》曰：诸侯薨，使臣归圭於天子，推让之义也。

　　又曰：东方为圭之制，上小不大，状如梨锋。

　　《太玄经》曰：破璧毁圭逢不幸。

　　《楚辞》曰：璋圭杂於甑窐兮。(璋、圭，玉石也。窐，古携切。)

　　《楚辞》曰：三圭重侯。(三圭，谓公、侯、伯。)

　　○璧

　　《说文》曰：璧，瑞玉环也。瑗，大孔璧也。璜，..........

..........。汉成帝时，由大司马王音举荐，待诏宫廷，献入《甘泉》《河东》二赋，得邀成帝特赏，授职为郎，嗣经哀平两朝，未获超迁，平居抑郁无聊，但借笔墨消遣，著成《太玄经》及《法言》。《法言》是摹拟《论语》，文尚易解，《太玄经》摹拟《周易》，语多难明。独刘歆借阅一周，尝语扬雄道：“《太玄经》词意深奥，非后生小子所能知，将来恐不免复瓿呢。”瓿音部，是貯酱小瓮。话虽如此，意中却很重雄才，特令子棻拜雄为师，学习奇字。此时雄得为莽大夫，方在天..........

..........。而门水旧东流，今忽改为西流矣。邢和璞尝谓尹惜曰：“一行，其圣人乎？汉之洛下闳造大衍历，云后八百岁当差一日，则有圣人定之，今年期毕矣。而一行造大衍历，正在差谬，则洛下闳之言信矣。”又尝诣道土尹崇，借扬雄《太玄经》。数日，复诣崇还其书。崇曰：“此书意旨深远，吾寻之数年，尚不能晓。吾子试更研求，何遽还也。”一行曰：“究其义矣。”因出所撰《太衍玄图》及《义诀》一卷以示崇，崇大嗟服，曰：“此后生颜子也。”至开元末，裴宽为河南尹..........

..........五〕楚语：‘斗且廷见令尹子常，归以语其弟曰：“令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉，殆必亡者也。”’文十八年左传云：“贪于饮食，冒于货贿，聚歛积实，不知纪极。”杜注：‘“冒”亦“贪”也。’

　　〔一六〕太玄经上次七：“升于颠台。”

　　〔一七〕新书连语：‘周谚曰：“前车覆而后车戒。”’韩诗外传五云：“前车覆而后车不诫，是以后车覆也。”后汉书隗嚣传云：“循覆车之轨。”

　　〔一八〕诗采菽云：..........

..........余撰《史通》，亦屡移寒暑。悠悠尘俗，共以为愚。其似二也。扬雄撰《法言》，时人竞尤其妄，故作《解嘲》以训之。余著《史通》，见者亦互言其短，故作《释蒙》以拒之。其似三也。扬雄少为范踆、刘歆所重，及闻其撰《太玄经》，则嘲以恐盖酱瓿。然刘、范之重雄者，盖贵其文彩若《长扬》、《羽猎》之流耳。如《太玄》深奥，理难探赜。既绝窥逾，故加讥诮。余初好文笔，颇获誉于当时。晚谈史传，遂减价于知己。其似四也。夫才唯下劣，而迹类..........