..........其志，遂经郡诉，称刁氏吝护寡女， 不使归宁。鲁乃与老姑徒步诣司徒府，自告情状。普泰初，有司闻奏，节闵诏本司 依式标榜。

　　西魏武功县孙道温妻赵氏者，安平人也。万俟丑奴之反，围岐州，久之无援。 赵乃谓城中妇女曰：“今州城方陷，义在同忧。”遂相率负土，昼夜培城，城竟免 贼。大统六年，赠夫岐州刺史，赠赵安平县君。

　　河北孙神妻陈氏者，河北郡人也。神当远戍，主吏配在夏州，意难其远。有孤 兄子，欲以自代。陈曰：“为国征..........

..........人，都谏素洲公之女，鄜延兵宪王公原膴配也。幼读书，明大义。当甲申贼破都城，烈妇与其小姑名庆者，毁容深藏，乃不为贼所窥。及贼遁，祖姑许淑人曰：贼遁矣，我辈不乘此还乡里，将何待？遂携以行。踉跄至彰义门，见妇女有为贼所驱以行者，有与贼并行者，有骑而歌笑自若者，烈妇曰：夫非良家妇与，何恬不知耻若此？倘吾为所掠，则有死而已。然死于道路，何如死于此地之为愈也？许淑人曰：吾尾贼，不反顾。妇曰：如反顾，奈何？语庆曰：..........

..........然贵贱有别，到底有男女之嫌。而今世界主奸仆妇，像个理所当然；还有奴才奸主母的，其主碍于体面，竟至明知不问；或有己奸其仆之妇女，自觉内惭，不便究治，大家和同混一起来，也还成个人么？

　　从来刑罚治于已然，礼法治于未然，帝师何以不虑及耶？..........其小户人家，既无内外之别，亦不可有奴婢之名，当称为义男义妇，其体与子孙同。

　　一、凡和尚、道士，已是方外，虽至戚妇女，无相见之礼。若系妇尼、女冠，无论是亲非亲，尊卑长幼，一体平行。

　　曼师道：“差了！差了！倘若祖太太一辈出了家，..........

..........王文肃书有云：“近日风俗愈浇，健儿之能哗伍者，青衿之能卷堂者，山人之能骂坐者，则上官即畏而奉之如骄子矣。“

　　○妇女

　　【命妇朝贺】明制三品以上命妇，遇太后中宫大庆元会令节，例得朝贺。然朝士拜礼，除朔望升殿外，即常朝亦五拜三叩头..........样，使男子惑溺，减其精力，惰于击刺，以为此弱虏制虏妙策。予亦不知此计果有济否？但隆庆元年，大虏攻陷山西石州，据所得妇女驱之出塞，憎其不能随马疾驰，尽刖其双足以车载归，百无一活。世固有不爱双缠者，瞿君此策。亦未为制胜也。

　　近..........

..........千般婀娜，万种妖饶。两人还是古来妆束，头挽玲珑蛇髻，身穿大袖绡衣；跟着三四十个侍女。

　　洞后又出来四五十妇女，嘻笑迎接。觉得兰麝冰桂之香，透入肺腑。须臾，两个妇人到殿内去了，侍女卷起珠帘。见两人东西对坐，叙谈闲话。只见那少..........气宇轩昂，站在人前，实算得个英雄丈夫。惟有那金不换，身材瘦小，带着些小家子头脸，是个无用的囚货。”

　　那年少的妇女道：“姐姐何以知道这般详细？”

　　中年妇人道：“梅大姑娘不过知道他们的名姓。惟有山东泰山碧霞元君庙后，有个悬崖洞..........

..........低了头，向前走。

　　少刻，见一后生赶着骡车一辆，后面跟着个少年秀才，一边跑，一边口里乱喊：“清天白日，抢夺良人家妇女！”

　　看那秀才，头脸上带有血迹，像个挨了打的样子，又见他一腔气愤，纯是以死相拚的光景。不换将那秀才拉住，问道：..........　　于是摇摆出来，通没一人敢再搠。大家目送不换去了。家人们跪来搀扶阎年，那两条腿和长在地下的一般，那里搀扶的起？众妇女也是一样，没一个能动移者。只待得金不换走出前门，把诀咒开放，众男妇方能动履。一家内外，反乱的惊天动地。

............

..........既说明，我们便以儿妇相待了。”

　　妇人又深深一拂道：“多谢二位大人垂怜。”

　　周通向众妇女道：“快与你新大奶奶烹茶备饭！”

　　随即出去。众男妇见他人才绝世，说话儿句句可人，没一个不以他为..........襄道：“先生看此妇何如？”

　　沈襄道：“容貌实系绝色，仙妖均未敢定。然举止文雅大方，似与小户人家妇女天渊。”

　　周通道：“先生博通经史，淹贯百家，仙女下嫁凡夫，亦有此书否？”

　　沈襄道：..........

..........者入。若受劳问者疾未间，不堪受制，则子弟代受如上之仪。（都督刺史礼同，所异者，诸导引之官以所劳问州府有司充之。其使於京师者，则谒者导引。）

　　劳问外祖母疾苦

　　（中宫问外祖母附。其问王妃、宗戚妇女同。东宫问外祖母附。其问妃主、妃母疾苦同。）

　　皇帝（中宫云太皇太后、皇太后、皇后。东宫即云皇太子。）遣使劳问外祖母疾苦，本司散下其礼，所司随职供办。内给事一人（皇太子则阉官一人。）为使。所司先於..........

..........与绸缪。叩其姓氏，曰：“妾姓姚，父某，为明季知府，曾居此衙。妾年十八，以所慕不遂，成瘵而死。生时酷爱梨花，断气时嘱老母即葬此园梨树下。爱卿年少，故来相就。”奴方知其为鬼，举枕投之，大呼而出，径叩宅门。宅中妇女疑为火起，争起开门，见其赤身，俱不敢前。主人自出，叱而问之，奴以实告，乃命服以朱砂，且为着裤。

　　次日，掘梨树下，果得一朱棺，剖而视之，女色如生，乃焚而葬之。奴自此恂恂，不复狡黠。伙伴笑曰：“人不可..........

..........诰，妇人或请仙姐，施舍钗钿。仙姐与女巫不同。女巫以男子为之，仙姐以瞽人之妇为之。

　　妇女足不袜

　　粤人妇女尚高髻短裙，春时以踏青斗草为戏。非士大夫家，大抵足皆不袜。唐人咏句云：“细尺裁量减四分，碧琉璃滑裹春..........长调者，如唐人《连昌宫词》《琵琶行》等，至数百言千言，以三弦合之，每空中弦以起止，盖太簇调也，名曰“摸鱼歌”。或妇女岁时聚会，则使瞽师唱之，如元人弹词，曰某记某记者，皆小说也。其事或有或无，大抵孝义贞烈之事为多。竟日始毕，一记可..........