..........赖吉得全。因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家。语在吉及外戚《传》。

　　后有诏掖庭养视，上属籍宗正。时掖庭令张贺尝事戾太子，思顾旧恩，哀曾孙，奉养甚谨，以私钱供给教书。既壮，为取暴室啬夫许广汉女。曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。数上下诸陵，周遍三辅，常困于莲勺卤中。尤乐杜、鄠之间，率常在下杜。时会朝请，舍长安尚冠里，身足下..........

..........。病不之职。征为光禄大夫，领少府。敦既不讨苏峻，常怀 愧耻，名论自此亏矣。寻以忧卒，追赠本官，加散骑常侍，谥曰敬。子滔嗣。

　　刘超，字世瑜，琅邪临沂人，汉城阳景王章之后也。章七世孙封临沂县慈乡侯， 子孙因家焉。父和，为琅邪国上军将军。超少有志尚，为县小吏，稍迁琅邪国记室 掾。以忠谨清慎为元帝所拔，恆亲侍左右，遂从渡江，转安东府舍人，专掌文檄。 相府建，又为舍人。于时天下扰乱，伐叛讨贰，超自以职在近密，而书..........

..........　初天兴中，先子密问于先曰：“子孙永为魏臣，将复事他主也？”先告曰： “未也。国家政化长远，不可卒穷。”自皇始至齐受禅，实百五十余岁矣。

　　贾彝，字彦伦，本武威姑臧人也。六世祖敷，魏幽州刺史、广川都亭侯，子孙 因家焉。父为苻坚钜鹿太守，坐讪谤系狱。彝年十岁，诣长安讼父获申，远近叹之， 佥曰：“此子英俊，贾谊之后，莫之与京。”弱冠，为慕容垂骠骑大将军、辽西王 农记室参军。太祖先闻其名，尝遣使者求彝于垂。垂弥增器敬，更加..........

..........、尚书左仆 射、开府仪同三司、幽州刺史，谥曰恭。

　　子宗辉，袭，兴和中开府，属齐受禅，例降。

　　江式，字法安，陈留济阳人。六世祖琼，字孟琚，晋冯翊太守，善虫篆、诂训。 永嘉大乱，琼弃官西投张轨，子孙因居凉土，世传家业。祖强，字文威，太延五年， 凉州平，内徙代京。上书三十余法，各有体例，又献经史诸子千余卷，由是擢拜中 书博士。卒，赠敦煌太守。父绍兴，高允奏为秘书郎，掌国史二十余年，以谨厚称。 卒于赵郡太守..........

..........徒，虽云幸念，皆宣力夷险，诚效兼存，未加赵脩等出 于近习趋走之地，坐擅威刑，势倾都鄙，得之非道，君子所以贱之。书其变态，备 祸福之由焉。

　　王睿，字洛诚，自云太原晋阳人也。六世祖横，张轨参军。晋乱，子孙因居于 武威姑臧。父桥，字法生，解天文卜筮。凉州平，入京，家贫，以术自给。历仕终 于侍御中散。天安初卒，赠平远将军、凉州刺史、显美侯，谥曰敬。

　　睿少传父业，而姿貌伟丽。恭宗之在东宫，见而奇之。兴安初，..........

　　蠕蠕 匈奴宇文莫槐 徒何段就六眷 高车

　　蠕蠕，东胡之苗裔也，姓郁久闾氏。始神元之末，掠骑有得一奴，发始齐眉， 忘本姓名，其主字之曰木骨闾。“木骨闾”者，首秃也。木骨闾与郁久闾声相近， 故后子孙因以为氏。木骨闾既壮，免奴为骑卒。穆帝时，坐后期当斩，亡匿广漠溪 谷间，收合逋逃得百余人，依纯突邻部。木骨闾死，子车鹿会雄健，始有部众，自 号柔然，而役属于国。后世祖以其无知，状类于虫，故改其号为蠕蠕。

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..........武帝 颇衔之。及诛护，加之捶楚，因此遂卒。

　　昂族人仲景，好学，有雅量。其高祖钦，后赵吏部尚书、雍州刺史，子孙因家 焉。父欢，魏陇州刺史、硃阳公。仲景年十八，举文学，对策高第。拜司空府主簿。 建德中，位内史下大夫、开府仪同三司。卒于..........曰戴。 子儒。

　　宗懔，字元懔，南阳涅阳人也。八世祖孙，永嘉乱，讨陈敏有功，封柴桑县侯， 除宜都郡守。卒官。子孙因居江陵。父高之，梁山阴令。懔少聪敏，好读书，昼夜 不倦，语辄引古事，乡里呼为“小兒学士”。梁大同六年，举秀才。以不及二宫元..........

..........厚吏沛人朱诩自劾。去大司马府，备棺衣，收贤尸葬之。王莽闻之，大怒，以他罪系杀诩。

　　又曰：楚王戊女解忧妻乌孙。公主上书言年老思乡，愿得归骸骨葬汉地。天子悯而迎之。公主与孙男女三人俱来。后二岁卒，三孙因留守坟墓。

　　又曰：楼护字君卿，结交士大夫，无所不倾其。交士长者，尤见亲敬。母死，送葬者致车二三千两。

　　《后汉书》曰：永平十二年，诏曰："昔曾闵奉亲，竭欢致养；仲尼葬子，有棺无椁。丧贵致哀，..........

..........："江东王气尽於此矣。吾与尔当葬长安，期运将及，故破产耳。"陈武帝在南州，鼎望气知其当王，遂寄孥焉。因谓陈武帝曰："明年有大臣诛死，后四岁，梁其代终，天之历数当归舜后。昔周灭殷氏，封妫满于宛丘，其裔子孙因为陈氏。仆观明公天纵神武，继绝统者，无乃是乎！"武帝阴有图僧辩意，闻鼎言，大喜，因而定策。

..........公称公，王者之後称公。”天子三公称公，周公、召公、毕公、毛公、苏公是也。王者之後称公，宋公是也。杜氏《通典》曰：“周制，非二王之後，列国诸侯其爵无至公者。春秋有虞公、州公，或因殷之旧爵，或尝为天子之官，子孙因其号耳，非周之典制也。东迁而後，列国诸侯皆僭称公。”夫子作《春秋》而笔之于书，则或公或否。生不公，葬则公之；列国不公，鲁则公之，于是天子之事与人臣之礼并见于书，而天下之大法昭矣。汉之西都有七相五公，而光..........