..........与郝雅相亲重，郝不以贱下琰，琰不以贵 陵郝，时人称钟夫人之礼，郝夫人之法云。

　　郑袤妻曹氏。鲁国薛人也。袤先娶孙氏，早亡，娉之为继室。事舅姑甚孝，躬 纺织之勤，以充奉养，至于叔妹群娣之间，尽其礼节，咸得欢心。及袤为司空，其 子默等又显..........然食无重味，服浣濯之衣，袤等所获禄秩，曹氏必班散亲姻，务令周给，家无余赀。

　　初，孙氏瘗于黎阳，及袤薨，议者以久丧难举，欲不合葬。曹氏曰：“孙氏元 妃，理当从葬，不可使孤魂无所依邪。”于是备吉凶导从之仪以迎之，具衣衾几筵， 亲执雁行之礼，..........

..........》二卷 陆玑撰。

　　《毛诗述义》三十卷 刘炫撰。

　　《毛诗正义》四十卷 孔颖达撰。

　　《毛诗音义》二卷 鲁世达撰。

　　《毛诗诸家音》十五卷 郑玄等注。

　　《难孙氏诗评》四卷 陈统撰。

　　右《诗》三十部，凡三百十三卷。

　　《周官》十二卷 马融传。

　　《周官礼》十三卷 郑玄注。

　　又十卷 伊说撰。

　　又十二卷 王肃注。

.....

..........：太公望吕尚者，东海上人，其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功，虞夏之际封於吕，本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。

　　《汉书》曰：夏侯婴为滕令，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公，故滕公子孙更为孙氏。

　　又曰：戍卒娄敬求见，说上曰："陛下取天下与周异，而都雒阳，不便，不如入关据秦之固。"上以问张良，良因劝上。是日车驾西都长安，拜娄敬为奉春君，赐姓刘氏。

　　又曰：灌夫，颍阴人也，父张孟，尝..........

..........汉焦赣，依徐养原、牟廷相，定为汉崔篆。士礼居校宋本，单行重刻黄本，《津逮》本、《学津》本并为四卷。《火珠林》一卷，刻《格致丛书。百名家书》中）

　　《太玄经》十六卷。（汉扬雄。蜀范望注。明刻仿宋本，孙氏《古棠书屋丛书》本。）

　　《太玄经集注》十卷。（宋司马光。嘉庆庚午陶五柳仿宋本。）

　　《太玄解》一卷。（焦袁熹。《珠尘》本。）

　　《五行大义》五卷。（隋萧吉。《佚存丛书》本，知不足斋本。）..........

..........，今太师英国公辅之女，册文中赞美甚备，亦不从殉，盖以乃祖父勋旧特恩也。是时六宫止以贵妃为极贵，下中宫一等，至宣庙始加孙氏为皇贵妃，寻正位中宫矣。

　　【妃谥】本朝典制，大行皇帝尊谥十七字，大行皇后十二字，皇妃及太子与太子妃止二字..........“，又云“只缘身作延年药“是也。

　　【万妃晚幸】史云万贵妃生于宣德庚戌，四岁选入，侍圣烈慈寿皇太后，即宣宗孝恭皇后孙氏也。云及笄侍上于青宫，宪宗以正统十四年立为太子，时方三岁，妃已二十岁矣。后至天顺元年，宪宗从沂邸复储位，年仅十一，而妃则已二..........

..........孙士朴。冉氏、雍正二年，授先贤冉子仲弓六十七世孙天琳。端木氏、康熙三十八年，授先贤端木子贡七十世孙谦。卜氏、康熙五十九年，授先贤卜子夏六十四世孙尊贤。言氏、康熙五十一年，授先贤言子游七十三世孙德坚。颛孙氏、雍正二年，授先贤颛孙子张六十六世孙诚道，道光四年，改归嫡长树勋。有氏、乾隆五十三年，授先贤有子若七十二世孙守业。伏氏、嘉庆十年，授先儒伏子胜六十五世孙敬祖。韩氏、乾隆三年，授先儒韩子愈三十世孙法祖。..........

..........孙士朴。冉氏、雍正二年，授先贤冉子仲弓六十七世孙天琳。端木氏、康熙三十八年，授先贤端木子贡七十世孙谦。卜氏、康熙五十九年，授先贤卜子夏六十四世孙尊贤。言氏、康熙五十一年，授先贤言子游七十三世孙德坚。颛孙氏、雍正二年，授先贤颛孙子张六十六世孙诚道，道光四年，改归嫡长树勋。有氏、乾隆五十三年，授先贤有子若七十二世孙守业。伏氏、嘉庆十年，授先儒伏子胜六十五世孙敬祖。韩氏、乾隆三年，授先儒韩子愈三十世孙法祖。..........

..........师中有裨将叹其烈，出千钱为敛。

　　陈某妻伍，华亭人。师下松江，陈家璜溪，兵至，斧陈首，伍奔救，兵舍其夫而絷之。伍曰：“毋缚我，我从汝去！”将登舟，跃入溪，死。

　　当时死于溪者，诸生孙谔妻顾、徽州商孙氏之媪。

　　洪志达妻叶，歙人。顺治二年，徽州初定，盗贼所在多有，志达偕叶避兵淳安郑家村。明年二月，村人譁言兵至，志达与叶仓皇走，匿草中，游骑过，自草中曳叶出。志达习拳勇有力，踊自草中，奋击一骑，仆，..........

..........人先自治，不能自治，徒 治经何益？质吾师生平，可谓言行相顾者也。其居，父母丧，不饮酒食肉，不居内者六年。泉俗好斗讼，大姓为甚。孙氏族众万数，渐渍身教，竟为仁里。所学如 此，所遇如彼，非先生无足与发潜曜，垂信来兹，而慰幽壤者，故敢以请。”呜呼！近世师弟相授受..........录于另纸。足下所述孙君世系行治著述甚备，别后绎思，仍有须面询者，次早走答，而舟已遄发，故并陈其所以。恭 肃公远在赵、宋，若是孙氏始迁祖，则宜详其所自来，因何隶籍，若非始迁，不符书例。曾祖与祖，俱有隐德，未能切指事实，则近常谈，故书系止及一代，非故为 褊..........

..........女，适诸生王碧壶。碧壶，肃敏公七世孙也。乙巳七月，夫死，自缢以殉。死三日，父母往哭之，目忽开，移时而瞑。董烈妇孙氏，山东福山人，归莱阳董樵子道广，道广死，亦自缢，将死，语其弟曰：“归语父母，勿悲我。父母劬劳，无以为报，是所以报..........日为岁。”直如子事父矣。薄俗要当知此（膺以爽父淑为师）。

　　抱松女

　　宣城诸生罗恺妻孙氏，年始笄，遇兵乱，从姑避山中松下。兵获姑，将杀之，孙亟出，请以身代，兵胁之去。孙抱松大呼曰：“死耳，义不可辱。”遂见..........