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宋纪·宋纪六十三

续资治通鉴

..........者三人,唯臣与范纯仁、吕大防供职,封章十上,报罢者八九。谏官二员,司马光迁它职,傅尧俞出使北庭。言路壅塞,未有如今日之甚者,臣窃为圣朝羞之!”乙巳,命知制诰邵必权知谏院。

  戊申,以权发遣三司开拆司孙永为诸王府侍读,中收编排文字孙固为诸王府侍讲。颍王好学不倦,一日,出新录《韩非子》,属府僚雠校,永曰:“韩非险刻,背《六经》之旨,愿无留意!”王曰:“录备藏书之数,非所好也。”

  壬子,以龙图阁直学士兼侍讲..........

传·傅常郑甘陈段传

汉书

..........,食邑千户。”吉于是中西或则立莫府,治乌垒城,镇抚诸国,诛伐怀集之。汉之号令班西域矣,始自张骞而成于郑吉。语在《西域传》。

  吉薨,谥曰缪侯。子光嗣,薨,无子,国除。元始中,录功臣不以罪绝者,封吉曾孙永为安远侯。

  甘延寿字君况,北地郁郅人也。少以良家子善骑射为羽林,投石拔距绝于等伦,尝超逾羽林亭楼,由是迁为郎。试弁,为朝门,以材力爱幸。稍迁至辽东太守,免官。车骑将军许嘉荐延寿为郎中,谏大夫,使..........

列传·窦融列传

后汉书

..........故事,保国安人之福。单于喜悦,即将其众与讽俱还,到私渠海,闻汉军已入塞,乃遣弟右温禺鞮王奉贡入侍,随讽诣阙。宪以单于不自身到,奏还其侍弟。南单于于漠北遗宪古鼎,容五斗,其傍铭曰"仲山甫鼎,其万年子子孙孙永保用",宪乃上之。诏使中郎将持节即五原拜宪大将军,封武阳侯,食邑二万户。宪固辞封,赐策许焉。

  旧大将军位在三公下,置官属依太尉。宪威权震朝庭,公卿希旨,奏宪位次太傅下,三公上;长史、司马秩中二千..........

志·卷二十二

宋书

..........曲《芳树》,今第十一曲《邕熙》,言魏氏临其国,君臣邕穆,庶绩 咸熙也。

  邕熙,君臣合德,天下治。隆帝道,获瑞宝,颂声并作,洋洋浩浩。吉日临高 堂,置酒列名倡。歌声一何纡余,杂笙簧。八音谐,有纪纲。子孙永建万国,寿考 乐无央。

  右《邕熙曲》凡十五句,其六句句三字,三句句四字,一句二字,三句句五字, 二句句六字。

  汉第十二曲《上邪》,今第十二曲《太和》,言魏明帝继体承统,太和改元, 德泽流布。

.....

志·卷六十二

宋史

..........令韩琦配享英宗;元丰元年,又以赠太师中书令曾公亮配焉。熙宁末,尝诏太常礼院讲求亲祠太庙不及功臣礼例。至是,禘祫外,亲享太庙并以功臣与。又从太常礼院请,配享功臣以见赠官书板位。

  元祐初,从吏部尚书孙永等议,以故司徒、赠太尉富弼配享神宗;绍圣初,又以守司空、赠太傅王安石配。三年,罢富弼配,谓弼得罪于先帝也。

  崇宁元年,诏以观文殿大学士、赠太师蔡确配享哲宗。

  《五礼新仪》,配享功臣之位,设..........

列传·卷八十九

宋史

..........,恐自是民无复敢货矾,则数百万之储,皆为土石。请姑没其羡而释其人。"曹州民王坦避水患,以车载货入京,征商者以为匿税,寺议黥坦,纯复争之,卿杨汲奏为立异,又废于家。

  元祐元年,范纯仁、韩维、王存、孙永交荐之,除河北转运判官。初更役书,司马光称其论议详尽,予之书曰:"足下在彼,朝廷无河北忧。"纯因建言:"河防旧隶转运,今乃领属都水外丞,计其决溢之变,前日不加多,今日不加少。然出财之司。则常忧费而缓不..........

列传·卷六

清史稿

..........吉庆家,坐绞,上宽之,复授副都统,历凉州、绥远城将军,工部尚书。既,袭封。四十三年,复号肃亲王。薨,年八十,谥曰勤。丹臻孙永锡,袭。官都统。坐事,罢。道光元年,薨,谥曰恭。子敬敏,袭。咸丰二年,薨,谥曰慎。子华丰,袭,历内大臣、宗令。以火器营设碓..........一{虡}。”上悉从之。二十九年,允禄年七十,上赐诗褒之。三十二年,薨,年七十三,谥曰恪。

  子弘普,辅国公,前卒。孙永巘,袭,历都统、领侍卫内大臣,仍管乐部、宗人府。五十三年,薨,谥曰慎。无子,以从子绵课袭,历都统、领侍卫内大臣、御前大臣。嘉庆..........

列传·卷一百十九

清史稿

  富勒浑文绶 刘秉恬查礼 鄂宝颜希深 徐绩 觉罗图思德彰宝 徐嗣曾 陈步瀛 孙永清 郭世勋 毕沅

  富勒浑,章佳氏。初自举人授内阁中书。累迁户部郎中。乾隆二十八年,授山.....

  江、淮大饥,民胁众劫夺。步瀛行县,督吏赈恤,而捕治其不法者,自夏迄秋,事渐定。步瀛以劳瘁致疾,五十四年,擢贵州巡抚,疾大作,卒。

  孙永清,字宏度,江南金匮人。乾隆三十三年举人,授内阁中书。永清未入官,尝佐广东布政使胡文伯幕。土司以争袭相讦,验文牒皆明印,大吏欲以私造符信罪之。永清具稿请..........

卷二十一

日知录

..........《题金石录》,引王涯、元载之事,以为“有聚有散,乃理之常;人亡人得,又胡足道?”未尝不叹其言之达。而元裕之作《故物谱》,独以为不然,其说曰:“三代鼎钟,其初出于圣人之制,今其款识故在,不曰‘永用享’,则曰‘子子孙孙永宝用’,岂圣人者超然远览,而不能忘情于一物邪?自庄周、列御寇之说出,遂以天地为逆旅,形骸为外物,虽圣哲之能事,有不满一叫者,况外物之外者乎?然而彼固未能寒而忘衣,饥而忘食也。则圣人之道,所谓备物以致用,..........

卷十·谈献六

池北偶谈

..........而应魁适已卒,其徒十馀人,皆坐谋杀人,为罗伦从者律。使应魁不死,将置重辟矣。予谓文毅嫉恶已甚,不可为法,适足为盛德之累耳。

  丛氏

  文登丛大司空兰,本汉宅侯金日之后。相传日四十五代孙永,迁县之丛家岘家焉,遂以为姓,至今科名甚盛。江西多淦氏,旧传亦日后。有金赋者,为制置使,宋高宗为加点水,遂有淦姓,详载予《皇华纪闻》。

  耿逸庵张仲诚

  耿介字逸庵,河南登封人。顺治壬辰..........

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