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元纪·元纪三十四

续资治通鉴

..........,不读书;然吾行军知有三事,不杀人,不掠人妇女,不焚人庐舍而已。”

  乙酉,彗见于危,光芒长丈馀,色青白。

  丁亥,吴处州苗军元师李佑之、贺仁得等,闻蒋英等已杀胡大海,亦作乱,杀院判耿再成、都事孙炎、知府王道同及硃文刚等,据其城。硃文忠闻乱,遣元帅王祐等率兵屯缙云以图之。

  再成累著劳绩,自偏裨擢居帅职。至是佑之等叛,再成方与客饭,闻变即上马,收兵不及,迎贼骂曰:“贼奴,国家何负于汝,乃敢反耶..........

列传·卷五十二

旧唐书

..........奏曰:“今之《礼记》,是前汉 戴德、戴圣所编录,历代传习,已向千年,著为经教,不可刊削。至魏孙炎始改旧 本,以类相比,有同抄书,先儒所非,竟不行用。贞观中,魏征因孙炎所修,更加 整比,兼为之注,先朝虽厚加赏锡,其书竟亦不行。今行冲等解征所注,勒成一家, 然与..........,具于《郑志》,向有百科。章句之徒,曾不窥 览,犹遵覆辙,颇类刻舟。王肃因之,重兹开释,或多改驳,仍按本篇。又郑学之 徒,有孙炎者,虽扶玄义,乃易前编。自后条例支分,箴石间起。马伷增革,向逾 百篇;叶遵删修,仅全十二。魏公病群言之错杂,众说之精深。..........

志·卷一百五十五

宋史

..........、篇)

  《尔雅》三卷(郭璞注)

  孔鲋《小尔雅》一卷

  杨雄《方言》十四卷

  史游《急就章》一卷

  刘熙《释名》八卷

  许慎《说文解字》十五卷

  孙炎《尔雅疏》十卷

  高琏《尔雅疏》七卷

  徐锴《说文解字系传》四十卷

  又《说文解字韵谱》十卷

  《说文解字通释》四十卷

  僧昙棫《补说文解字》三十卷

............

列传·卷一百七十七

明史

..........张春而加礼,洪量同天地,大义悬日月,国史所载,焕若丹青。诸臣之遂志成仁,斯为无忝,故备列焉。

  花云(朱文逊 许瑗等) 王恺 孙炎(王道同 朱文刚) 牟鲁(裴源朱显忠 王均谅等) 王纲(子彦达) 王祎(吴云) 熊鼎 易绍宗 琴彭(陈汝石等) 皇甫斌(子弼 吴贵等) 张瑛(熊..........却立户外,抵暮不去。太祖出,怪问之,恺谏如初,卒从其议。后赠奉直大夫、飞骑尉,追封当涂县男。

  孙炎,字伯融,句容人。面铁色,跛一足。谈辨风生,雅负经济。与丁复、夏煜游,有诗名。太祖下集庆,召见,请招贤豪成..........

时序部·卷六

太平御览

  ○夏上

  《尔雅》曰:夏为朱明。(孙炎曰:夏气赤而光明。)

  又曰:夏为昊天。

  又曰:夏为长嬴。

  又曰:夏祭曰荐。(荐上帝鱼,初薄也。夏时百穀未登,可荐者薄也。)

  《释名》曰:五月谓之蕤宾,蕤者,下也,宾者,敬也。言阳气下..........

志·卷一百四十五

清史稿

..........等奉敕辑。

  汉马融《礼记注》一卷。

  汉卢植《礼记注》一卷。

  汉荀爽《礼传》一卷。

  汉蔡邕《月令章句》一卷,《月令问答》一卷。

  魏王肃《礼记注》一卷。

  魏孙炎《礼记注》一卷。

  不著时代谢氏《礼记音义隐》一卷。

  晋范宣《礼记音》一卷。

  晋徐邈《礼记音》一卷。

  不著时代刘昌宗《礼记音》一卷。

  宋庾蔚之《礼记略解》一卷。..........

列传·卷二百六十七

清史稿

..........,不废吴棫叶音。读尔雅释诂至“卬、吾、台、予”,以为四字能摄一切之音。以推开齐合撮,无不如矢贯的。又论六书中较难知者莫如谐声,叠韵双声,皆谐声也。许叔重时虽未有叠韵双声之名,然河、可叠韵也;江、工双声也。孙炎以下切音,下一字为韵,取叠韵,上一字为母,取双声,盖开自许氏。又作天元正负歌,以明加减乘除相消开方诸法。生平於六经子史及仙释家言靡不通晓,而一以躬行为重。尝戒学者曰:“真博必约,真约必博。”又曰:“才出於学..........

列传·卷二百六十九

清史稿

..........,疏通证明,足发前人所未发。飞鹏师其意而变通之,成周礼补注六卷。其大旨以郑氏为宗,自序曰:“汉、魏之治周礼者,如贾逵、张衡、孙炎、薛综、陈劭、崔灵恩之注,遗文轶事,散见群籍。或与郑义符合,或与郑义乖违,同者可得其会通,异者可博其旨趣。是用广搜众说,补..........疏证,以条举旧闻、畅隐扶微为主,而不事辨驳,成白虎通疏证十二卷。幼受尔雅,因取唐人五经正义中所引犍为舍人、樊光、刘歆、李巡、孙炎五家悉甄录之。谓郭注中精言妙谛,大率胎此。附以郭音义及顾、沈、施、谢诸家切释,成尔雅旧注二卷。

  又以古韵之学敝蚀..........

卷五·仪礼

困学纪闻

..........,果于仍故。比及百年,当有明哲君子,恨不与吾同世者。观文公之书,则行冲之论信矣。《隋志》:《礼记》三十卷,魏孙炎注。

  道德仁义,非礼不成。至是以君子恭敬撙节退让以明礼。见贾谊《新书·礼篇》。刘原父谓:“若夫..........  礼主其减,《史记·乐书》作“礼主其谦”。王肃曰:“自谦损也。”礼有报而乐有反,郑注:“报”读为“褒”。孙炎曰:“报,谓礼尚往来,以劝进之。”石声磬,郑注:“磬”当为“罄”。《乐书》作“石声硁口鼎反。硁以立别”。《..........

第四十一回

东周列国志

..........元咺曰:“叔武不敢无兄,吾敢无君乎?此行且请复吾君矣。”

  歂犬语塞而退,恐卫侯一旦复国,元咺泄其言,未免得罪,乃私往陈国,密报卫侯,反说:“元咺已立叔武为君,谋会晋以定其位。”

  卫成公惑其言,以问孙炎孙炎对曰:“臣不知也,元角见在君所,其父有谋,角必与闻,君何不问之?”卫侯复问于元角,角言并无是事。

  宁俞亦言曰:“咺若不忠于君,肯遣子出侍乎?君勿疑也。”

  公子歂犬私见卫侯曰:“咺之设谋拒君,非一日..........

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