..........乃解兵还。张仪相魏一岁，卒。仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。其馀苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪。而仪、秦、衍最著。

　　《孟子》论之曰..........：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民..........

..........”。周武王灭商纣之后(公元前1106～前1104年待考)，将兄弟之一封于雕，建有姬姓雕国，其时该地区仍为鬼方民族所占据。
　　战国初期，延安地区以南属魏国之域，以北为赵国领土。秦惠文王嬴驷八年(公元前330年)，秦国的大良造公孙衍率军大败魏军于雕，斩魏军八万余，并俘魏军大将龙贾。因为雕之地在泰昌山以北，因此称作“雕阴”，史称这次战役为“雕阴之战”。这一战役使魏国在军事上开始走下坡路，其后，魏国被迫将黄河以西之地献于秦国，延安地区始属秦..........

　　秦惠王死，公孙衍欲穷张仪。李雠谓公孙衍曰：“不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也，公用之，则诸侯必见张仪之无秦矣。”

　　魏令公孙衍请和于秦，綦母恢教之语曰：“无多割。曰，和成，固有秦重和，以与王遇；和不成，则后必莫能以魏合于秦者矣。”

　　公孙衍为魏将，与其相田繻不善。季子为衍谓梁王曰：“王独不见夫服牛骖骥乎?不可以行百步。今王以衍为可使将，故用之也；而听相之计，是服牛骖骥也。牛马俱死，而不能成其功，王之国必伤矣!愿王察之。”

..........可。晋用六卿而国分，简公用田成、阚止而简公弒，魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之，其多力者，内树其党；其力寡者，又藉于外权。群臣或内树其党，以擅主命；或外为势交，以裂其地，则王之国危矣。”又曰：公孙衍为魏将，与其相田需不善。季文子为衍说魏王曰：“不独不见夫服牛骖骥乎？不可百步。今王以衍为可使将，固用之也，而听相之计，是服牛骖骥之道。牛马俱死而不成其功，则王之国伤矣。愿王察之。”

　　(非曰)傅子曰：“天地..........

..........复圣颜子渊六十八世孙绍绪。曾氏、顺治元年，授宗圣曾子舆六十四世孙文达。孟氏、顺治元年，授亚圣孟子子舆六十三世孙贞仁。仲氏、顺治二年，授先贤仲子路六十一世孙于升。闵氏、康熙三十八年，授先贤闵子骞六十五世孙衍籀。冉氏、雍正二年，授先贤冉子伯牛六十五世孙士朴。冉氏、雍正二年，授先贤冉子仲弓六十七世孙天琳。端木氏、康熙三十八年，授先贤端木子贡七十世孙谦。卜氏、康熙五十九年，授先贤卜子夏六十四世孙尊贤。言氏、康..........

..........复圣颜子渊六十八世孙绍绪。曾氏、顺治元年，授宗圣曾子舆六十四世孙文达。孟氏、顺治元年，授亚圣孟子子舆六十三世孙贞仁。仲氏、顺治二年，授先贤仲子路六十一世孙于升。闵氏、康熙三十八年，授先贤闵子骞六十五世孙衍籀。冉氏、雍正二年，授先贤冉子伯牛六十五世孙士朴。冉氏、雍正二年，授先贤冉子仲弓六十七世孙天琳。端木氏、康熙三十八年，授先贤端木子贡七十世孙谦。卜氏、康熙五十九年，授先贤卜子夏六十四世孙尊贤。言氏、康..........

..........也。有诗云：

　　商於封邑未经年，五路分尸亦可怜。
　　惨刻从来凶报至，劝君熟读《省刑》篇。

　　自商鞅之死，百姓歌舞于道，如释重负；六国闻之，亦皆相庆。

　　甘龙、杜挚先被革职，今皆复官，拜公孙衍为相国，衍劝惠文公西并巴蜀，称王以号召天下，要列国悉如魏国割地为贽，如有违者，即发兵伐之。惠文公遂称王，遣使者遍告列国，都要割地为贺，诸侯俱犹豫未决，惟楚威王熊商，任用昭阳，新败越兵，杀越王无疆，尽有..........

..........子〔一〕。后韩有冯亭，为上党守，嫁祸于赵，以致长平之变〔二〕。秦有将军冯劫，与李斯俱诛〔三〕。汉兴〔四〕，有冯唐，与文帝论将帅〔五〕。后有冯奉世，上党人也，位至将军，女为元帝昭仪，因家于京师〔六〕。其孙衍〔七〕，字敬通，笃学重义，诸儒号之曰“德行雍雍冯敬通”，著书数十篇，孝章皇帝爱重其文〔八〕。

　　〔一〕襄卅一年左传。

　　〔二〕史记赵世家。

　　〔三〕史记秦始皇纪。

　　〔四〕“汉兴”二字旧脱，据..........