..........易偿则求澹矣。夫夏 后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无颣；然而天下宝之者何也？其小恶不足妨大美也。今志人之所短，而忘人之所修，而求得其贤乎天下，则难矣。

　　夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。众人见其位之卑贱，事之洿辱，而不知其大略，以为不肖。及其为天子三公，而立为诸侯贤相，乃始信于异众也。夫发于鼎俎之间，出于屠酤之肆，解于累绁之中，兴于牛颔之下，洗之以汤沐，祓之以..........

..........，犹不能御也。

　　是以华夏之士，争相陵尚，违礼之本，事礼之末，务礼之华，弃礼之实，单家竭财，以相营赴。废事生而营终亡，替所养而为厚葬，岂云圣人制礼之意乎？记曰：“丧虽有礼，哀为主矣。”又曰：“丧与其易也宁戚。”今则不然，并棺合椁，以为孝恺，丰资重EB 78，以昭恻隐，吾所不取也。昔舜葬苍梧， 二妃不从。岂有匹配之会，守常之所乎？圣主明王，其犹若斯，况于品庶，礼所不及。古人时同即会，时乖则别，动静应礼，临事合宜。王..........

..........　　《鹰经》一卷

　　《蚕经》一卷。

　　《相马经》一卷 伯乐撰。

　　又二卷

　　又二卷 徐成等撰。

　　《相马经》六十卷 诸葛颖等撰。

　　《相牛经》一卷 宁戚撰。

　　《相贝经》一卷

　　《养鱼经》一卷 范蠡撰。

　　右农家二十部，凡一百九十二卷。

　　《鬻子》一卷 鬻熊撰。

　　《燕丹子》三卷 燕太子撰。

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..........则内疑，(将有忧色，则内外相疑不相信也。)谋疑则敌国奋。(多疑则计乱，乱则令敌国奋也。)以此征伐，则可致乱。故将能清净，(应财曰：清不扰白静。)能平，能整，能受谏，能听讼，能纳人。(受贤于群英之中，若吴纳范蠢、齐纳宁戚之类也。)能采善言，能知国俗，能图山川，能裁厄难，(险、难、厄，皆悉明也。)能制军权。危者安之，惧者欢之，叛者还之，(将有不合去者，慰喻还之，若肃何追韩信。)冤者原之，诉者察之，卑者贵之，(士卒若卑贱者贵之，昔吴..........

..........鉴戒下

　　《鬻子》曰：昔周公使康叔守商，戒之曰："无杀不辜，宁失有罪。亦有无罪而见诛，亦有有功而不赏，慎之！"

　　《管子》曰：齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚饮，公曰："何不为寡人寿！"鲍叔牙奉杯而起曰："使公无忘在莒，管仲无忘束缚於鲁，宁戚无忘饭牛车下。"公避席再拜。

　　《晏子》曰：夫爵益高者意益下，官益大者心益小，禄益厚者施益博也。

　　又曰：君子居必择邻，游必就士，可以避患也。......

..........寇逆削平，锡宴群臣。当兹令节，臣备位台司，幸逢昌运，愿与四海九州之人，同上千万岁寿。"上执酒为饮之。

　　《管子》曰：桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮。饮酣，桓公谓鲍叔牙曰："盍不起为寡人寿乎？"鲍叔牙奉杯而起，曰："使公毋忘出在莒时也，使管子毋忘束缚在於鲁也，使宁戚毋忘其饭牛车下也。"桓公避席再拜曰："寡人与二大夫能毋忘夫子之言，则齐国之社稷不危也。"

　　燕丹子曰：太子置酒请荆轲。酒酣，太子起为寿。..........

..........曲既捷，音声殊妙，太祖大悦。

　　《淮南子》曰：歌《采菱》，发《阳阿》，鄙人听之，不若《延露》、《陵阳》。非歌拙也，听各异也。

　　又曰：宁戚欲干齐桓公，困穷无以自达。为商旅，将任车(任，载也。毛诗曰：我任我辇也。)以商於齐，暮宿於郭门之外。桓公郊迎客，夜开门。宁戚饭牛车下，望见桓公而悲击牛角，而疾商歌，歌曰："南山粲，白石烂，短褐单衣长止骭。生不逢尧与舜禅，终日饲牛至夜半，长夜漫漫何时旦。"桓公闻之，抚..........

..........神使仲言。黄龙景星，出应德门。与福上天，天下安昌。
需之升
凶子祸孙，把剑向门。凶讼欢嚣，惊骇我家。
需之困
祝伯善言，能事鬼神。辞祁万岁，使君延年。
需之井
圭璧琮璋，执贽见王。百里宁戚，应聘齐秦。
需之革
昧旦乘车，履危蹈沟。亡失裙襦，催折两轴。
需之鼎
胶着木连，不出牛栏。斯飨羔羊，家室相安。
需之震
卷领遁世，仁德不舍。三圣攸同，周家茂兴。
需之艮
黍稷苗稻，垂..........

..........辞气凄惋。妻乃掷刀，前抱之曰：“我见犹怜，何况老奴？”遂善视之。

　　如夫人

　　齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。

　　解白水诗

　　管仲妾名婧。桓公出游，宁戚扣牛角而高歌。公使管仲迎之，戚曰：“浩浩乎白水。”管仲不知所谓。婧曰：“古有白水之诗，曰：‘浩浩白水，倏倏之鱼，君来召我，我将安居？’此戚之欲仕也。”管仲大悦，以报桓公，遂相齐。

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..........阴识后兴传。”

　　〔五〕汉书元后传：‘王凤云：“御史大夫音谨敕，臣敢以死保之。”’楚元王后向传：“上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相、御史所持，故终不迁。”颜师古注：“持，谓扶持佐助也。”荀子解蔽篇云：“鲍叔、宁戚、隰朋仁智且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公，而名利福禄与周公齐。”杨倞注：“持，扶翼也。”晋书山涛传云：“时人欲危裴秀，涛正色保持之。”石鉴传云：“时大司马汝南王亮为太傅杨..........