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　　《归字图》一卷

　　《正字赋》一卷

　　孙季昭《决疑赋》二卷

　　徐玄《三家老子音义》一卷

　　郑文宝《玉玺记》一卷

　　《景德韵略》一卷（戚伦等详定）

　　宋高宗《评书》一卷（亦名《翰墨志》）

　　邢昺《尔雅疏》十卷

　　欧阳融《经典分毫正字》一卷

　　沈立《稽正辨讹》一卷

　　唐耜《字说集解》三十册（卷亡）

　　钱惟演《飞白书叙录..........

..........　　江南浙西道肃政廉访司

　　杭州路，（上。）唐初为杭州，后改余杭郡，又仍为杭州。五代钱镠据两浙，号吴越国。宋高宗南渡，都之，为临安府。元至元十三年，平江南，立两浙都督府，又改为安抚司。十五年，改为杭州路总管府。二十一年，自扬州迁江..........户三十六万八百五十，口一百八十三万四千七百一十。（至元二十七年抄籍数。）领司二、县八、州一。

　　左、右录事司。（宋高宗建炎三年，迁都杭州，设九厢。元至元十四年，分为四隅录事司。泰定二年，并为左右二录事司。）

　　县八

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..........，父子就戮；文天祥宋末第一个忠臣，三子俱死于流离，遂至绝嗣；其弟降虏，父子贵显。福善祸淫，天道何在？贱子所以拊心致疑，愿神君开示其故。”

　　冥王呵呵大笑：“子乃下土腐儒，天意微渺，岂能知之？

　　那宋高宗原系钱镠王第三子转生，当初钱镠独霸吴越，传世百年，并无失德。后因钱俶入朝，被宋太宗留住，逼之献土。

　　到徽宗时，显仁皇后有孕，梦见一金甲贵人。怒目言曰：‘我吴越王也。汝家无故夺我之国，吾今遣第三子托..........

..........使臣奏请师期，金主命俟副元帅宗弼檄至。

　　十一月，金人为求侵地。

　　宋通问使、宣义郎傅见金左监军完颜希尹于云中，希尹以国书授，为夏国请熙宁以来侵地。盖因前夺夏地，欲责偿于宋以报也。

　　宋高宗建炎二年、夏正德二年春正月，使贺金正旦。

　　金主问夏国事宜，使者以岁饥告，命发西南边粟市之。

　　陕西抚谕使谢亮来议和。

　　乾顺屡从金兵入边，高宗以主客员外郎谢亮为陕西抚谕使、从事郎何洋为太..........

..........宗治平神宗熙宁哲宗元

　　绍圣

　　元符徽宗

　　建中靖国

　　崇宁

　　大观

　　政和

　　重和

　　宣和钦宗靖康

　　南宋高宗建炎

　　绍兴孝宗隆兴

　　干道

　　淳熙光宗绍熙

　　宁宗庆元

　　嘉泰

　　开熙

　　嘉定理宗宝庆

　　绍定

　　端平......

..........太子年富，正宜历试朝政，惟皇上析群疑、思远图幸甚。“上始大怒，下诏狱讯治。永昌初疏，本属谠论，至再至三，黩而僭矣。

　　武人无识，自命敢言，遂添蛇足至此。且介胄之士，尤不当言及储宫。昔岳飞请选立皇子，宋高宗尚谓边将不宜预此议，况永昌幺麽戍长哉？继永昌上疏者，即罗洪先等三宫寮，仅请朝贺，亦斥去矣。

　　羽林卫，向为巡城科道踞为朔望视事之所。永昌至其日，必自拉侪辈公座其中，科道以其分内不敢争也。后拜边将至..........

..........而不得官，贤为之请，上欲以伶官与之，南峰大惭恨，求归不许，又赖贤力为之请，得放还。南峰隐居，久负重名，一旦轻出，为圣主所侮，时以为真倡优畜之也。司马子长云：“主上以倡优畜之。“此非诚言，乃愤悱之词也，后南宋高宗崩，议臣下配享，洪景卢（迈）在翰苑，欲进吕颐浩，而不用张浚，与秘书监杨诚斋（万里）议不合，右补阙薛叔似上疏，乃抑洪而褒杨，以杨比汲黯，武帝不冠不见；以洪比司马迁，不过文吏小校，武帝以倡优畜之。叔似引此..........

..........为法，适足为盛德之累耳。

　　丛氏

　　文登丛大司空兰，本汉宅侯金日之后。相传日四十五代孙永，迁县之丛家岘家焉，遂以为姓，至今科名甚盛。江西多淦氏，旧传亦日后。有金赋者，为制置使，宋高宗为加点水，遂有淦姓，详载予《皇华纪闻》。

　　耿逸庵张仲诚

　　耿介字逸庵，河南登封人。顺治壬辰进士，翰林简讨，迁大名道副使。康熙丙寅腊月，礼部尚书掌詹事府汤潜庵（斌）疏荐之，略云：“原任翰..........

..........友贞自杀。唐毁伪梁宗庙，废朱温、朱友贞为庶人。后唐庄宗光圣神闵孝皇帝。（甲申）同光二年。

　　按：益都钟尚书龙渊先生（羽正）作《正统论》，略云：“三代、汉、唐、宋，正统也。东周君、蜀汉昭烈帝、晋元帝、宋高宗，正而不统者也。秦始皇、晋武帝、隋文帝，统而不正者也。虽非正统，不可不以帝予之也，以天下无久虚之理也。若夫王莽、曹丕、朱温，义既不正，势又不一，不得言正，又不得为统，而乃从而帝之，此司马、欧阳之误也。..........

.....罗鄂州

　　宋罗鄂州愿古文，南渡后第一，为朱文公所推重。其《尔雅翼》后序，通篇用韵，尤属奇创。宋文宪公序《鄂州小集》，因效其体，亦韩文公志樊绍述之意，然奇崛出鄂州下矣。

　　二内禅颂

　　宋高宗绍兴内禅，罗愿端良作《帝统》。孝宗淳熙内禅，王子后才臣作《内禅颂》。皆仿典引贞符之体。《帝统》有云：“神器大宝，一朝可付，十世必复，留无嫌久，报无移德，俾我太宗之志获明于二百载之后。”又云：“选世至七，复遇..........