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第七十回

红楼梦

..........香泉影蘸胭脂冷。

  胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪,

  若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。

  泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。

  憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏。

  一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!宝玉看了并不称赞,却滚下泪来。便知出自黛玉,因此落下泪来,又怕众人看见,又忙自己擦了。因问:“你们怎么得来?”宝琴笑道:“你猜是谁做的?”宝玉笑道:“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道:“现是我作的呢。”宝玉笑道..........

卷三十四

二刻拍案惊奇

..........晚,且说筑玉夫人在下边看见如霞和墙外讲话,一句句多听得的。不待如霞回覆,各自心照,笑嘻嘻的且回房中。如霞道:“今晚管不寂寞了。”夫人道:“万一后生家胆怯,不敢进来,这样事也是有的。”如霞道:“他方才恨不得立地飞了进来。听得说有个妙法,他肥..........,做一捆抱到房中来,道:“解来了,解来了。”筑玉夫人道:“藏下了,到明日再处,我们睡休。”两个夫人各自归房中,寂寂寞寞睡了。正是:

  一样玉壶传漏出,南宫夜短北宫长。

  那边宜笑、餐花两人搂了任君用,不知怎..........

第二十八回

隋唐演义

..........红的使人可爱,绿的使人可怜。至夏天青莲满池,香风袭人。秋天一轮明月,斜挂梧桐,还有丹桂芬芳,香浮杯囗,许多佳景。惟此冬时寂寂寞寞,毫无意趣,只好时刻在枕衾中过日,出户便觉少兴。”萧后道:“妾闻僧家有禅床,可容数人;陛下何不叫人也做一张。用长枕大被,..........昭君,若要去贿赂小人以宠幸,其实羞为。自恨生来命薄,纵使见君,也是枉然。倒不如猛拚一死,做个千载伤心之鬼,也强似捱这宫中寂寞!”后又闻得许庭辅选了百余名,送进西苑。侯夫人遂大哭一塌说道:“妾此生终不得见君矣,若要君王一顾,或者倒在死后。”说罢又..........

第四十六回

隋唐演义

..........事?”裴寂道:“夫人以为男子不得戴乎?爱欲之心,人皆有之;但花虽好,止可闲玩以供粉饰,医不得人的寂寞,御不得人的患难。”尹夫人笑道:“汝且说医得寂寞,御得患难的是何事?”裴寂道:“隋室荒乱,主上巡幸江都,乐而忘返;代主幼小,国中无主,四方群雄竞..........人马数万,其于世民,英雄无敌,结纳四方豪杰,要举大事,恐渊不从,未敢轻动;我料天下不日定归此人。汝二人永处离宫,终宵寂寞已有年矣,何不乘此机会,侍事于渊,可以围祸为福,非嫔即后,富贵无比,岂不为美?”张夫人道:“向见唐公,久怀此志;只是..........

第八十一回

隋唐演义

..........筹,洗儿赐钱。
  家法相传,启后承前。

  话分两头。那杨妃便宠眷日隆,这边梅妃江采苹,却独居上阳宫,十分寂寞。一日偶闻有海南驿使到京,因问官人:“可是来进梅花的?”宫人回说是进荔枝与杨贵妃娘娘的。原来梅妃爱梅,当其得宠之时,四方争..........,宫人呈上纸墨笔砚,于是梅妃即自作楼东赋一篇,其略云:

  玉鉴尘生,凤奁香珍。懒蝉鬓之巧梳,闭缕衣之轻练。苦寂寞于葱宫,但注思乎兰殿;信标梅之尽落,隔长门而不见。况乃花心飏恨,柳眼弄愁。暖风习习,春鸟瞅瞅。楼上黄昏兮,听凤吹而回首..........

江右王门学案·文恭罗念菴先生洪先

明儒学案

..........主於中者乎?中无所主,而谓知本常明,不可也。知有未明,依此行之,而谓无乖戾於既发之后,能顺应於事物之来,不可也。故非经枯槁寂寞之后,一切退听,天理炯然,未易及此。双江所言,真是霹雳手段,许多英雄瞒昧,被他一口道着,如康庄大道,更无可疑。”闢石莲洞居..........,曾以“主静”一言,为谈良知者告,以为良知固出於禀受之自然,而未尝泯灭,然欲得流行发见,常如孩提之时,必有致之之功,非经枯槁寂寞之后,一切退听,而天理炯然,未易及此,阳明之龙场是也。学者舍龙场之惩创,而谈晚年之熟化,譬之趋万里者,不能蹈险出幽,而欲从容..........

第七回

后西游记

..........,尚无栖止,欲借宝庵一蒲团地为挂衲之所,不识老师肯容否?”那老僧笑道:“佛门庵院,凡是佛家弟子都有分可住,怎说个容不容?只是我看老师这等道貌,自是禅林尊宿,何不到洪福寺、化生寺这些大丛林安享,却来此受寂寞?”大颠道:“寂寞正僧家之习,安享非佛门所宜,故不敢去而愿来此。”那老僧又笑道:“这乃是小僧疏懒人的念头,怎么老师不远千里而来,也是这般说?既是这等,请里面坐。”遂邀大颠到他房里,忙去取了茶来吃。茶罢,那老僧方才问道。..........

第三十六回

后西游记

..........得有理。我老拙正在狐疑之际,请问,老师父既生于东土,自知东土的受用,为何转到西方来求解?又为何转又说东土沉沦?又为何见我们寂寞转生欢喜?万望见教。”唐半偈听了叹息道:“佛法从来清净,岂待贫僧饶舌。若东土道胜西天,贫僧又何苦跋涉?此僧妖言惑众,罪不待..........弥扛到后院放下,又命侍者将行李打开,检出通关文牒细细观看,方知是僧人大颠奉大唐天子之命差往西天求解的。心下暗想道:“我嫌西方寂寞,正在此兴从东之教;他东土繁华,转来西天求解,这是明明与我作对头。若容他过去,见了释迦,求了清净无为之解回去,流传东土,我这..........

卷十四·帝王部四

艺文类聚

..........野,受命作周,非止於西伯,视瞻寝门,孝德光备,守器宗祧,元良载远,嗣大宝以君百辟,敷景化以致隆平,守在四夷,威行海内,囹圄寂寞,礼让交兴,八柄驭下,九官咸事,临朝凝默,尊严若神,风行日烜,无思不畅,至仁与造化争流,灵威与雷霆齐轨,上贯苍昊,下洞深泉,..........转,乘翠龙而东度,经原野之荒凉,属西成之云暮,伐金鼓以清道,扬悲笳而启路,极厚地而不追,终苍天而永慕,苍梧晦远,蜰徽不泯,纪事寂寞,龟书可循,哲王违世,克播遗尘,猗欤万古,晖光日新。

  【谥策】齐谢朓明皇帝谥策文曰:仰惟早弃万邦,圣列方远,式遵帝..........

卷三

五灯会元

..........又问:

  “太虚能生灵智否?真心缘于善恶否?贪欲人是道否?执是执非人向后心通否?触境生心人有定否?  住寂寞人有慧否?怀傲物人有我否?执空执有人有智否?  寻文取证人、苦行求佛人、离心求佛人、执心是佛人,此智称道否?请禅师..........一一为说。”师曰:“太虚不生灵智。真心不缘善恶。嗜欲深者机浅。

  是非交争者未通。触境生心者少定。寂寞忘机者慧沉。傲物高心者我壮。执空执有者皆愚。

  寻文取证者益滞。苦行求佛者俱迷。离心求佛者外道。执心是佛者为魔。..........

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