卷十四
二刻拍案惊奇
妾恨千丝差可拟,郎心双挽莫空劳!未又有细字一行云:原珠奉壁,唐人云‘何必珍珠慰寂寥’也。
宣教读罢,跌足大乐,对小童道:“好了!好了!细详诗意,县君深有意于我了。”小童道:“我不懂得,可解与..........“一向承家厚情,今良宵无事,不揣特请官人清话片晌,别无他说。”宣教道:“小子客居旅邸,县君独守清闺,果然两处寂寥,每遇良宵,不胜怀想。前蒙青丝之惠,小子紧系怀袖,胜如贴肉。今家宠召,小子所望,岂在酒食之类哉?”县君微笑道..........
卷六
随园诗话
二十一
卢抱孙先生转运扬州,名流毕集,极东南坛坫之盛。己卯十月,余饮署中,见其少子谟,年甫十五六,玉雪可念。后三十年,家籍没矣。公子虽举孝廉,而飘泊无归。《上渤海公》二首,云:“城旦余生..........
补遗 卷五
卷三十四·人部十八
艺文类聚
梁萧子范入元襄王第诗曰:伏轼窥东苑,收泪下玉桥,昔时方毂处,於今共寂寥,夹池犹袅袅,仙榭尚迢迢,一同西靡柏,徒思芳树萧。
梁王筠和萧子范入元襄王第诗曰:昔入睢阳苑,连步披风云,今游..........楚琴南操绝,韩书旧说存,西靡伤新树,东陵惜故园,自怜悲谷影,弥念玉关门,馀晖天尽末,夕雾起山根,平原看独树,皋亭望列村,寂寥还盖靖,荒茫归路昏,挽铎已流唱,童歌行自喧,眷言千载后,谁将游九原。
又送刘中书葬诗曰:昔别伤南浦,今悲去北..........
卷七十六·内典上
又神山寺碑序曰:天地始终,愆长不极,劫数沙尘,寂寥谁辩,虽铁界铜围,如影如约,补石擎金,随生焰灭,独有鹫岳灵境,净土不烧,螺髻金质,声闻难睹,故发塔喜园,流名天上,耆山鹄苑,布迹人中,自非庄严妙土,吉祥福地,何以标兹净域,置此伽蓝,皇太子殿下,几圆上..........
卷三
五灯会元
曰:“是甚么松?”师曰:“一得一失。”师有书与茱萸曰:“理随事变,宽廓非外。事得理融,寂寥非内。” 僧达书了,便问萸:“如何是宽廓非外?”萸曰:“问一答百也无妨。”曰:
“如何是寂寥非内?”萸曰:
“睹对声色,不是好手。”僧又问长沙,沙瞪目视之。僧又进后语,沙乃闭目示之。僧又问赵州,州作吃饭势。
僧又进后..........
卷十
不迁一言,可以定古定今。会取好,诸上座。”又僧问:“承古有言,有物先天地,无形本寂寥。如何是有物先天地?”师曰:
“非同非合。”曰:“如何是无形本寂寥?”师曰:“谁问先天地?”曰:
“恁么则境静林间独自游去也。”师曰:
“乱道作么!”乃曰:“佛法不是这个道理,要会么?言发非声,也前不物,始会天下太平,大..........
卷十二
晨粥一任诸人吃,洗钵盂一句作么生会?
多少人疑著。”
护国月禅师法嗣护国慧本禅师江陵府护国慧本禅师,僧问:“有物先天地,无形本寂寥。未审是甚么物?”师曰:“一铤墨。”曰:“恁么则耀古照今去也。”师曰:“作么生是耀古照今底?”僧便喝,师便打。上堂:“好个时节,谁肯承当?
苟或无人,不如惜取。”良久曰:“弹雀夜明珠。”
南岳下..........
卷十八
大众,若向这里会去,与天地而同根,共万物为一体。若也未明,山僧为你重重颂出:元正一,古佛家风从此出。
不劳向上用工夫,历劫何曾异今日。元正二,寂寥冷淡无滋味。赵州相唤吃茶来,剔起眉毛须瞥地。元正三,上来稽首各和南。
若问香山山里事,灵源一派碧如蓝。”遂喝一喝,下座。
上蓝顺禅师法嗣参政苏辙居士参政苏辙居士,字子由。元丰三年以睢阳从事,..........
卷二十
室成日,作偈曰:“一击石庵全,纵横得自然。清凉无暑气,涓洁有甘泉。
宽廓含沙界,寂寥绝众缘。
个中无限意,风月一床眠。”
南修造禅师剑门南修造者,淳厚之士也。自大随一语契..........刀耕火种,单丁者一十七年。尝有偈云:
“地炉无火客囊空,雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲,不知身在寂寥中。”
每谓人曰:“某犹未稳在,岂以住山乐吾事邪?”
一日偶看斫树倒地,忽然大悟,平昔碍..........