..........尽其师道，乃谓成人。然后扬于王 庭，敷以政事，徵之以理，任之以官，置于周行，莫匪邦彦，乐得贤也，其在兹乎！ 朕志承理体，尤重儒术，先王设教，敢不虔行。顷以戎狄多虞；急于经略，太学空 设，诸生盖寡。弦诵之地，寂寥无声，函丈之间，殆将不扫，上庠及此，甚用闵焉。 今宇县乂宁，文武并备，方投戈而讲艺，俾释菜以行礼。使四科咸进，六艺复兴， 神人以和，风化浸美，日用此道，将无间然。其诸道节度、观察、都防御等使，朕 之腹心，久..........

..........后千有余篇。玄宗谦冲不许。中书令 张说又累日固请，乃下制曰：

　　自古受命而王者，曷尝不封泰山，禅梁父，答厚德，告成功。三代之前，罔不 由此。越自魏、晋，以迄周、隋，帝典阙而大道隐，王纲弛而旧章缺，千载寂寥， 封崇莫嗣。物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。洎于高宗，重光累盛， 承至理，登介丘，怀百神，震六合，绍殷、周之统，接虞、夏之风。中宗弘懿铄之 休，睿宗沐粹精之道，巍巍荡荡，无得而称者也。

　　朕..........

..........，乃谓成人。兼复扬于王 廷，考以政事，征之以礼，任之以官。置于周行，莫匪邦彦，乐得贤也，其在兹乎！

　　朕志求理体，尤重儒术，先王大教，敢不底行。顷以戎狄多难，急于经略，太 学空设，诸生盖寡。弦诵之地，寂寥无声，函丈之间，殆将不扫。上庠及此，甚用 悯焉。今宇县攸宁，文武兼备，方投戈而讲艺，俾释菜而行礼。四科咸进，六艺复 兴，神人以和，风化浸美。日用此道，将无间然。

　　其诸道节度、观察、都防御使等，朕之腹..........

..........景业言蚀巳。是日蚀于申酉之间，言皆不中时。景业造《天保历》 则疏密可知矣。昔邓平、洛下闳造汉《太初历》，非之者十七家。后刘洪、蔡伯喈、 何承天、祖冲之，皆数术之精粹者，至于宣考历书之际，犹为横议所排。斯道寂寥， 知音盖寡。所以张胄玄佩印而沸腾，刘孝孙舆棺而恸哭，俾诸后学，益用为疑。以 臣折衷，无如旧法。

　　高祖受隋禅，傅仁均首陈七事，言戊寅岁时正得上元之首，宜定新历，以符禅 代，由是造《戊寅历》。祖孝孙、李..........

..........人心，无不雪涕。既知历数犹在，讴谣未移， 则怀忠拗怒之臣，贮救难除奸之志，便须果决，安可因循？况恩厚者其报深，位重 者其心急。此际天下义举，皆望淮海率先。岂知近辅儒臣，先为首唱；而穷边勇将， 誓志平戎，关东寂寥，不见干羽。洎乎初秋览表，方云仲夏发兵，便诏军前，并移 汶上。喜闻兵势，渴见旌幢。寻称宣润阻艰，难从天讨。谢玄破苻坚于淝水，裴度 平元济于淮西，未必儒臣不如武将！

　　卿又云：“若不斥逐邪佞，亲近忠良，臣..........

..........以《周官》均法，每月更用五音，乃立准调，旋相为 宫，成六十调。又以日法析为三百六十，传于乐府，而编悬复旧，律吕无差。遭汉 中微，雅音沦缺，京房准法，屡有言者，事终不成。钱乐空记其名，沈但条其说， 六十律法，寂寥不传。梁武帝素精音律，自造四通十二笛，以鼓八音。又引古五正、 二变之音，旋相为宫，得八十四调，与律准所调，音同数异。侯景之乱，其音又绝， 隋朝初定雅乐，群党沮议，历载不成。而沛公郑译，因龟兹琵琶七音，以应..........

..........，发 于至诚。陛下为天下远虑，合于艺祖，可以昭格天命。”参知政事张守曰：“艺祖 诸子，不闻失德，而传位太宗，过尧、舜远甚。”高宗曰：“此事不难行，朕于 ‘伯’字行中选择，庶几昭穆顺序。”而上虞丞娄寅亮亦上书言：“昌陵之后，寂 寥无闻，仅同民庶。艺祖在上，莫肯顾歆，此金人所以未悔祸也。望陛下于‘伯’ 字行内选太祖诸孙有贤德者。”高宗读之，大感叹。绍兴二年五月，选帝育于禁中。 三年二月，除和州防御使，赐名瑗。壬寅，改贵州。五年五月，用左仆..........

..........坊 云韶部 钧容直 四夷乐

　　诗乐 虞庭言乐，以诗为本。孔门礼乐之教，自兴于《诗》始。《记》曰："十有三年学乐、诵诗。"咏歌以养其性情，舞蹈以养其血脉，此古之成材所以为易也。宋朝湖学之兴，老师宿儒痛正音之寂寥，尝择取《二南》、《小雅》数十篇，寓之埙籥，使学者朝夕咏歌。自尔声诗之学，为儒者稍知所尚。张载尝慨然思欲讲明，作之朝廷，被诸郊庙矣。朱熹述为诗篇，汇于学礼，将使后之学者学焉。

　　《小雅》歌凡六篇：..........

..........故，不断如带。今有天下者，独陛下一人而已。属者椒寝未繁，前星不耀，孤立无助，有识寒心。天其或者深戒陛下，追念祖宗公心长虑之所及乎？崇宁以来，谀臣进说，独推濮王子孙以为近属，余皆谓之同姓，遂使昌陵之后，寂寥无闻，奔迸蓝缕，仅同民庶。恐祀丰于昵，仰违天监，太祖在天莫肯顾歆，是以二圣未有回銮之期，金人未有悔祸之意，中原未有息肩之日。臣愚不识忌讳，欲乞陛下于子行中遴选太祖诸孙有贤德者，视秩亲王，俾牧九州，以待..........

..........反，未可尽归咎朝廷也。令行之始，臣方还朝，未敢强聒以挠既出之令。今士子扰扰道途，经营朝夕，今既未能尽复旧数，莫若权宜以五百为额，仍用类申之法，使远方游学者，得以肄习其间。京邑四方之极，而庠序一空，弦诵寂寥，遂使逢掖皇皇，市廛昉怨而不敢议，非所以作成士气、尊崇教化也。"清之益不乐。授稿殿中侍御史陈垓以劾公许，参知政事吴潜奏留之，帝夜半遣小黄门取垓疏入。后二日，二府奏公许不宜去，同知枢密院徐清叟上疏论垓。..........