..........制诰李仲容判礼部。故事，茂才异等、高蹈丘园、沉沦草泽三科所上策论，先委礼部考核以闻，乃得召试。时直史馆康孝基叛礼部，定富弼等十人；帝改命仲容而以孝基同叛，仍取弼等策论覆较之。弼，河南人也。

　　辛亥，以左司谏、龙图阁待制孔道辅知郓州..........，七月，丁巳，诏修《国朝会要》。

　　丙子，策制举人，御崇政殿，策试贤良方正能直言极谏太常博士成都何讠永、茂才异等富弼。讠永、弼对策，并及第四等。丁丑，以讠永为祠部员外郎、同判永兴军，赐五品服；弼为将作监丞、知长水县。

　　壬午，辽..........

..........昨带案察之名，比闻过为烦苛，吏不安职，至有晓谕州县，俾互相告论；有伤风化，无益事体，其并罢之。”时执政沮改范仲淹、富弼所行事，因肆赦，遂有此命。初，议者请覃恩百官，且优赐军士。参知政事吴育曰：“无事而启侥幸，谁为陛下建此议者？请治之..........：“此必建议者欲以动摇上听，愿毋虑。臣既以身许国，何惮此邪？”帝遣中使察视山东盗贼，还奏：“盗不足虑，而兗州杜衍，郓州富弼，山东尤尊爱之，此为可忧。”帝欲徙二人淮南。育曰：“盗贼无足虑。然小人乘时以倾大臣，非国家之福。”议遂格。

.........

..........”帝从之。即日，诏中书、枢密院参议尊崇皇太后仪范以闻。

　　辛亥，帝问执政：“积弊甚众，何以裁救？”富弼对曰：“须以渐厘改。”又问：“以宽为治如何？”吴奎对曰：“圣人治人固以宽，然不可以无节。《书》曰：‘宽而有制，..........使、判郓州曹佾同平章事。

　　初议除拜，帝以问宰相韩琦，琦曰：“陛下推恩元舅，非私外戚也。”以问枢密使富弼，弼对如琦。遂降制，而太后持其制弗下。帝固请，乃许。

　　学士院奏详定改律敕宫文书与御名同者凡二十字..........

..........擢其子秘书丞忠彦为秘阁校理。帝曰：“卿去，谁可属国者？王安石何如？”琦曰：“安石为翰林学士则有馀，处辅弼之地则不可。”帝默然。

　　是月，辽主如南京。

　　冬，十月，丙午朔，漳、泉诸州地震。

　　丁未，富弼罢判河阳。

　　戊申，建州、邵武、兴化军地震。

　　己酉，初御迩英阁，召侍臣讲读经史。讲退，独留吕公著，语曰：“朕以司马光道德学问，欲常在左右，非以其言不当也。”公著力请解职，许之，它日，又谓公著曰：..........

..........戊寅，诏戒百官务饬 官守。

　　六月戊戌，陈执中罢。以文彦博同中书门下平章事、昭文馆大学士，刘沆监修 国史，富弼同中书门下平章事、集贤殿大学士。乙巳，侬智高母侬氏、弟智光、子 继宗、继封伏诛。秋八月戊子，减畿内、辅郡囚罪一等，徒以..........抚举文武官材堪将领者各 一人。

　　八月己酉，诏：每岁赐诸道节镇、诸州钱有差。命长吏选官和药，以救民疾。 壬子，命富弼等详定《编敕》。庚申，录系囚，降罪一等，徒以下释之。癸亥，策 制举人。丁卯，置广惠仓。

　　九月庚子，契丹再使萧扈、..........

..........州吕公弼为宣徽南院使、判秦州， 龙图阁直学士蔡挺为枢密副使。

　　三月甲午，李日尊卒，子乾德嗣，遣使吊赠。戊戌，富弼以司空致仕，进封韩 国公。立文武换官法。丙午，以内藏库钱置市易务。

　　夏四月庚戌朔，立殿前马步军春秋校试殿最法.......... 者释之。壬子，三司火。癸丑，置京畿、河北、京东西路三十七将。甲寅，诏枢密 院议边防。

　　冬十月壬申，诏韩琦、富弼、文彦博、曾公亮条代北事宜以闻。戊寅，诏浙西 路提举司出米振常、润州饥。庚辰，置三司会计司，以韩绛提举。辛巳，以河北灾 ..........

..........，大将李昭亮、通判冯博文私纳妇女，修捕博文系狱，昭亮惧，立出所纳妇。兵之始乱也，招以不死，既而皆杀之，胁从二千人，分隶诸郡。富弼为宣抚使，恐后生变，将使同日诛之，与修遇於内黄，夜半，屏人告之故。修曰："祸莫大於杀已降，况胁从乎？既非朝命，脱一郡不从..........，为变不细。"弼悟而止。

　　方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰："杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪，自古小人谗害忠贤，其说不远。欲广陷良善，不过指为朋党，欲动摇大臣，必须诬..........

..........诸言新法不便者，帝皆不听。

　　宋神宗罢曾公亮。时人有“生老病死苦”之喻，谓安石为生，亮为老，唐介死，富弼议论不合称病，赵无如安石何，惟称“苦苦”而已。刘深源曰：“王安石之进始于曾公亮，吕惠卿之进亦始于公亮。盖曾公亮..........语，雱囚首跣足，携妇人冠以出，问：“父所言何事？”曰：“以新法为人所阻，故与程君议之。”雱大言曰：“枭韩琦、富弼之首于市，则法行矣。”安石遽曰：“儿误矣！”

　　宋知谏院唐垧，奏十二疏论时事，皆留中，不出。垧于百官起..........

..........年之学南方士大夫，晚年多好学佛；北方士大夫，晚年多好学仙。夫一生仕宦，投老得闲，正宜进德修业，以补从前之阙，而知不能及，流于异端，其与求田问舍之辈行事虽殊，而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》：“富弼致政于家，为佛氏之学。大临与之书曰：‘古者三公无职事，惟有德者居之，内则论道于朝，外则主教于乡。古之大人当是任者，必将以斯道觉斯民，成己以成物，岂以位之进退、年之盛衰而为之变哉，今大道未明，人趋异学，不..........

..........圆时，照地照天光赫赤。荆山美玉奚为贵？合浦明珠比不得。借问谁人敢酬价，波斯鼻孔长三尺。咄！”

　　丞相富弼居士丞相富弼居士，字彦国，由清献公警励之后，不舍昼夜，力进此道。

　　闻颙禅师主投子，法席冠淮甸，往质所疑。会颙..........为众登座，见其顾视如象王回旋。公微有得，因执弟子礼，趋函丈，命侍者请为入室。

　　颙见即曰：“相公已入来，富弼犹在外。”公闻汗流浃背，即大悟，寻以偈寄圆照本曰：

　　“一见颙公悟入深，夤缘传得老师心。东南谩说江山远，目对..........